- •2. Произведения скульптуры. «Палеолитические Венеры» — обобщенные культовые образы хранительниц.
- •3. Архитектура. Мегалиты – первые сооружения архитектуры, их основные разновидности: дольмены, менгиры и кромлехи.
- •4. Периодизация искусства Древнего Египта. Комплекс пирамид в Гизе.
- •5. Этапы развития пирамид.
- •6. Архитектурные комплексы в Карнаке и Луксоре, особенности их внешнего и внутреннего облика.
- •7. Искусство Древнего царства.
- •8. Архитектурные сооружения позднего времени. Храм бога гора в Эфру. Особенности внешнего и внутреннего облика святилища.
- •9. Скульптурные памятники Египта. Главные принципы скульптурного канона.
- •10. Сфинск — знаменитый страж пирамид в долине Гиза. Сочетание элементов человеческой фигуры и животного. Особенности изображения фараона.
- •12. Периодизация искусства Древней Греции. Архитектура. Храм. Типы храмов. Ордер типы ордера.
- •16. Скульптурные каноны Поликлета и Мирона. «Дорифор» Поликлета и «Дискобол» Мирона.
- •18. Пракситель — певец женской красоты. Афродита Книдская. «Отдыхающей сатир».
- •21. Влияние древнегреческой культуры на культуры древних народов.
- •22. Периодизация культуры древнего Рима. Традиции и новаторство воплощения в искусстве особенностей взгляда на мир, на человека.
- •23. Архитектура. Новые архитектурные элементы. Свод, Арка. Развитие реалистического отражения мира.
- •24. Форум. Рим – центр деловой о общественной жизни. Причины ассиметричной планировки главной площади. Колонны Траяна – величественный памятник мощи государства и императора.
- •26. Колизей. Внешний архитектурный облик сооружения (четыре яруса сводчатых арок, пилястры, колонны трех ордеров, скульптурные украшения). Дальнейшая историческая судьба Колизея.
- •27. Триумфальные арки и общественные сооружения. Арки императора Тита, ее внешний облик, сюжеты рельефных композиций.
- •30. Помпеи – город памятник.
- •31. Критская (Минойская культура).
- •32. Микенское культура.
- •33. Шумеро-Аккадский период.
- •34. Вавилонский период.
- •35. Нововавилонский период.
- •36. Искусство Среднего царства.
- •37. Искусство Нового царства.
- •38. Боги Древней Греции. 12 основных богов.
- •39. Зороастризм.
- •40. Митраизм.
- •41. Манихейство.
- •42. Религиозные представления Древней Греции.
- •43. Религиозные представления Древнего Рима.
- •44. 12 Подвигов Геракла.
- •45. Сюжеты Одиссеи.
- •46. Сюжеты о героях: Персей, Тезей.
- •47. Мир Богов Междуречья (основные Божества).
37. Искусство Нового царства.
Искусство времени XVIII династии (16—15 века до н. э.)
С начала Нового царства царские гробницы окончательно отделяются от заупокойных храмов. Усыпальницы стали устраиваться в ущельях и скалах. Они представляют собой тщательно скрытые тайники. Стены помещений расписаны сценами, относящимися главным образом к заупокойному культу. Для утверждения своей божественной власти фараоны вновь ведут грандиозное строительство. Но вместо пирамиды увенчанием этого строительства становится храм, поэтому именно в монументальном храмовом строительстве наиболее полно и ярко сказался характер этого времени. Планы подавляющего большинства храмов первой половины Нового царства были прямоугольными и подчинялись единому правилу: все главные части его располагались по одной оси. Основными частями храма были открытый двор, окружённый колоннадой - перистиль, гипостильный зал, святилище и кладовые.
В период Нового царства складывается новый тип храмового сооружения: священная аллея процессий, уставленная с обеих сторон сфинксами, вела к пилонам - привраным башням храма; перед пилонами возвышалась пара обелисков, огромные статуи фараона и деревянные мачты с пёстрыми флагами. Помещения храма, расположенные по продольной оси чередовались в следующем порядке: вход в храм открывался в залитый солнцем большой внутренний двор, за которым следовал слабоосвещённый колонный зал - гипостиль, далее располагались внутренние комнаты или залы, завершавшиеся погруженным в темноту святилищем божества. Фасады храмов имели вид пилонов (форма, возникшая в эпоху Среднего царства) - двух башен, прямоугольных в плане, по силуэту похожих на сильно вытянутую усечённую пирамиду.
В Фивах на правом берегу Нила были возведены два колоссальных храмовых ансамбля, посвящённых богу Амону. В наши дни они известны по названиям двух современных арабских деревень - Карнак и Луксор.
В архитектурный фон храмов органично включались крупные статуи под открытым небом - во дворах, перед пилонами, по краям парадных дорог. Они были как бы смысловым компонентом в культовых сооружениях. В их строгой конструктивности ясно проявились наиболее каноничные исполнения, восходящие ещё к эпохе Древнего царства. Однако и в них уже заметно стремление художников передать физиономически конкретные портретные черты. Теперь иератическая оцепенелость статуй старого времени остаётся только в позе, чтобы передать специфический облик правителя, сам же образ одухотворён. Скульпторы стали особо внимательно относиться к деталям и точно передавать тонкости и характерные признаки нового костюма, покрывая поверхность статуй множеством струящихся линий и бороздок.
Отход от древних традиций проявился также в частных гробницах. Эта живопись отразила самые разнообразные стороны жизни вельмож. В них ощущается, что мастера Нового царства вступили на путь поисков более смелого и сложного изображения окружающего мира. Мягки и утончённы стали прорисовки фигур. Взметнувшиеся и согнутые руки, запрокинутые головы, ряды локонов и складки одежды плакальщиц из гробницы визиря Рамзеса нарушают неподвижную симметрию традиционных композиций. Пышные причёски, одеяния, роскошь быта выдают отношение к орнаменту, к линии, к игре света и тени, чему не было места в предшествующем искусстве.