2 Тыс.Лет идет жизнь культуры. Есть похожие ритмы на биологические. Концепция пенсионариев. Наделенные энергией, которые выходят за рамки представления.

Натуралистическое направление общее для этой культуры стремление подчеркнуть биологическую обусловленность культуры, иногда, даже преувеличить её. Объясняют культуру на основе биопсихической основы человека. Культура – это приспособление человека к окружающей среде подобно тому, как животное приспособляется к своей среде.

Фрейдизм и Этология.

Он подчеркнул, что в человеке больше животного биологического. Супер-эго ( сверх я ), подсознательное – эго ( я ), бессознательное – инстинкты ( оно).

Культура призвана подавлять биологические инстинкты, по Фрейду.

Процесс воспитания – это процесс вытеснения инстинктов в сферу бессознательного. Процесс сублимации.

Карл Юнг интерес сферы бессознательного, коллективное бессознательное – коллективный опыт многих поколений, повторяющихся действий. Прессованы следы коллективного опыта в повторяющихся обобщенных вечных образов и сюжетах.

22.09.2011

Социологическое направление:

В центре внимания общественная природа культуры. Б.Малиновский ( этнограф ) считал, что культура зародилась как ответ на удовлетворения потребностей человека. Вторичные потребности – потребности духовные. В обществе формируются социальные институты – это исторические сложившаяся, формы организации и регулирования общественной жизни, которые выполняет различные функции как первичных, так и вторичных, удовлетворения потребностей людей.

По-мнению Малиновского, первичные потребности универсальны, общие. Вторичные потребности различаются.

Одна из главных задач культуры – развития и передачи потомкам форм вторичных потребностей, которые в совокупности социального опыта.

Основное условие существования человеческой цивилизации – это равновесия форм организации общественной жизни т.е гармония социальных институтов.

Томас Элиот «Заметки к определению культуры»

Поддержать культуру может только творческая элита.

Элиот развивает теорию духовных элит.

К. Сорокин. М.Вебер и А.Вебер

М.Вебер – немецкий социолог, историк. Пытается понять закон социального бытия. «Протестантская этика и дух капитализма»

По-мнению Вебера, капитализм – это самое разумное и правильное развитие общества.

Вебер выступает с концепцией идеальных типов.

А. Вебер «Социология истории и культуры».

А.Вебер предлагает расчленения истории на три процесса:

1) Социальный ( формирование социальных институтов )

2) Цивилизационный поступательное развитие науки и техники, процесс ведет к унификации.

3) Культурный – это развитие философии, религии, творчества, духовные открытия.

В 19-20 веках в США преобладает первый и второй процесс, а в России в 19 веке преобладает тритий процесс, но первый и второй процесс отстает.

Общество развивает интеллектуальная элита по А.Веберу.

Игровая концепция культуры.

Йохан Хейзинга

«Homo Ludens»

По-мнению, Хейзинге культура рождает из способностей человека к игре. Игра – это удивительно занятие, но с практической точки зрения бессмысленная, но она занимает важное место в жизни людей и общества.

Игра – это школа творчества, освоение творчества. Моделирует вымышленный мир, игра стимулирует творчество.

Хейзинга тоже обращался к идеальным типам. «Осень средневековья»

В основе каждой культуры лежит гипер идея.

Символическое направление.

Э.Кассирер автор книги «Философия символических форм»

Объясняет культуру способностью человека к символизации. Символ – это знак, передающий некое условное значение.

Человеческая культура – это система символов, несущие ёмкие, условные значения. Человек погружен в символическую вселенную. Символическую школу иногда называет семиотической ( семиотика – наука о знаках ). Культура изучается методами семиотики. Любая система знаков, передающая информацию, воспринимается как текст. Лотман, Бахтин – Российские семиотики. Книга Лотмана «Культура и взрыв»

Структурализм.

К.Леви-Строс «Структурная антропология»

Он предложил структурировать большой материл об этнографии. Он считает, что изучение народов не должно сводиться к эмпирическим методам, предлагает внести метод точных наук в культуру.

Экзистенциализм зародился в Германии, получил распространение во Франции

Экзистенциализм – это философское течение, которое возникло в первой половине в 20 века, в Германии. Произошло от слова экзистанс – существование. Отчуждения человека от социального бытия. Ясперс считает, что существуют уровни истинного существования в истории человечества. ( экзистансем )

Концепция культурного круговорота.