Проблема сознания в философии

1. Что не относится к факторам развития человека и его сознания?

а) развитие анатомии тела;

б) трудовая деятельность;

в) совместный образ жизни;

г) развитие мозга человека.

2. Сознание в онтологическом плане первично, считают:

а) иррационалисты;

б) материалисты;

в) скептики;

г) идеалисты.

3. Язык, как и сознание, возник одновременно с появлением общества в процессе современной трудовой деятельности первобытных людей, – такой взгляд сторонников:

а) религиозной философии;

б) диалектического материализма;

в) феноменологии;

г) субъективного идеализма;

4. Бессознательные явления и процессы в психике человека исследует:

а) сциентизм;

б) психоанализ;

в) феноменология;

г) аналитическая философия.

5. Социальное средство хранения и передачи информации – одно из средств управления человеческим поведением – носит название:

а) труд;

б) язык;

в) деятельность;

г) психика.

6. Вульгарный материализм утверждает, что сознание – это:

а) проявление мирового духа;

б) субъективный образ объективного мира;

в) вид материи;

г) субъективная реальность.

7. Человеческому сознанию присуще:

а) пассивное отражение действительности;

б) активная, творческая деятельность;

в) непосредственное воздействие на действительность;

г) порождение объективной реальности.

8. Что появилось у человека раньше – мышление или язык:

а) мышление;

б) язык;

в) одновременно;

г) они совершенно не связаны между собой, потому вопрос некорректен.

9. В философии материализма сознание определяется как:

а) осознанное бытие;

б) функция человеческого мозга;

в) продукт высокоорганизованной материи;

г) проявление абсолютного духа.

10. Выделение и оценка себя как мыслящего, чувствующего и действующего существа есть:

а) суждение;

б) самосознание;

в) мироотношение;

г) миропонимание.

11. Отражение свойств реальности, возникающее в результате воздействия их на органы чувств и возбуждения нервных центров головного мозга, характеризует:

а) восприятие;

б) умозаключение;

в) представление;

г) ощущение.

12. Определите основные структурные элементы сознания:

а) постижение;

б) знания;

в) волевые состояния;

г) ценностные ориентации.

Познание

1. Философская дисциплина, исследующая проблемы познания, называется:

а) онтологией;

б) гносеологией;

в) аксиологией;

г) теологией.

2. Познание в современной философии преимущественно рассматривается как:

а) способности, умения, навыки в определенной области деятельности;

б) значимая информация в аспекте деятельности;

в) объективная реальность, данная в сознании действующего человека;

г) обусловленный практикой процесс.

3. Формой чувственного познания является:

а) теория;

б) суждение;

в) гипотеза;

г) восприятие.

4. Невозможность получения достоверного знания об окружающей действительности утверждает:

а) эмпиризм;

б) скептицизм;

в) солипсизм;

г) рационализм.

5. В философии «агностицизм» понимается как:

а) рассмотрение процесса познания;

б) рассмотрение объектов познания;

в) полное или частичное отрицание принципиальной возможности познания мира таким каков он есть;

г) сомнение в возможности познания.

6. Определенный этап познавательного процесса, на котором информация об объекте получается в ощущениях и восприятиях, сохраняясь в сознании, воспроизводится позже без прямого воздействия объекта на субъект – это:

а) чувственное отражение;

б) познавательный контакт с объектом познания;

в) представление;

г) объяснение.

7. Вид познания, вплетенный в ткань жизнедеятельности субъекта, но не обладающий доказательной силой, называется:

а) абстрактным;

б) теоретическим;

в) обыденным;

г) научным.

8. Абсолютизация роли и значения чувственных данных в философии связана с направлением:

а) рационализма;

б) реализма;

в) скептицизма;

г) сенсуализма.

9. Форма мышления, отражающая предельно общие закономерные связи, стороны, признаки явлений, закрепленные в определениях (словах) – это:

а) понятие;

б) категория;

в) дефиниция;

г) термин.

10. В современной гносеологии объект познания:

а) существует «сам по себе»;

б) противостоит субъекту;

в) в своем определении зависит от концептуальной системы познающего;

г) является частью самопознающего субъекта.

11. К основным формам живого созерцания (в теории познания как отражения) не относятся:

а) представление;

б) восприятие;

в) идея;

г) ощущение.

12. Только практика является целью, источником и критерием познания и творчества, – доказывали представители:

а) марксизма;

б) томизма;

в) солипсизма;

г) экзистенциализма.

13. Выделите основные функции практики в процессе познания:

а) практика – основа познания;

б) практика – часть познания;

в) практика – критерий истины;

г) практика – цель познания.

14. Среди указанных суждений об истине выделите диалектико-материалистическое:

а) истина – это то, что просто и экономно описывает опыт, поток чувственных переживаний человека;

б) истина – это знание, с которым все согласны;

в) истина – это адекватное отражение бытия в сознании человека;

г) истина – это знание, ведущее к достижению цели;

15. Поскольку истина не зависит от познающего субъекта, она:

а) абстрактна;

б) объективна;

в) субъективна;

г) абсолютна.

16. Теория истины, в которой истина понимается как знание, соответствующее действительности, называется:

а) когерентной;

б) конвенциалистской;

в) корреспондентской;

г) субъективистской.

17. Понятие, противоположное по смыслу «истине» в гносеологии:

а) ложь;

б) заблуждение;

в) суждение;

г) предрассудок.

18. Идея, что истина есть соответствие знания вещам, высказывалась:

а) Беркли;

б) Фомой Аквинским;

в) Аристотелем;

г) Махом.