Природа человека и смысл его существования

1. Проблема человека в философии была поставлена:

а) Фалесом;

б) Зеноном;

в) Гераклитом;

г) Сократом.

2. Разделом философской науки, изучающим проблемы человека, является:

а) философская антропология;

б) антропологизм;

в) антропоморфизм;

г) антропософия.

3. Социальность и разумность как две основные характеристики, отличающие человека от животного, выделял:

а) Пифагор;

б) Эпикур;

в) Аристотель;

г) Платон.

4. Проблемы счастья, свободы человека, преодоления им страха перед смертью и богами разрабатывал античный философ:

а) Сенека;

б) Эпикур;

в) Сократ;

г) Платон.

5. Трудовая теория происхождения человека разработана:

а) Ф. Энгельсом;

б) А. Камю;

в) З. Фрейдом;

г) Ч. Дарвиным.

6. Биологические потребности и инстинкты человека считаются движущими силами его общественного поведения у…

а) позитивистов;

б) неотомистов;

в) герменевтиков;

г) фрейдистов.

7. Социал-дарвинизм признает, что:

а) человек есть и природное, и социальное существо;

б) в обществе, как и в природе, действует естественный отбор;

в) необходимо иметь целенаправленный контроль над воспроизводством людьми;

г) социальные проблемы и конфликты не зависят от природных задатков человеческого рода.

8. Окружающий мир враждебен к человеку, а его бытие иррационально и лишено смысла с позиции:

а) рационализма;

б) томизма;

в) дуализма;

г) экзистенциализма.

9. Согласно экзистенциализму, сущность человека определяется:

а) совокупностью производственных отношений;

б) божественным предопределением;

в) собственным выбором своей цели;

г) непостижимой судьбой.

10. Согласно психоаналитическому учению З. Фрейда, жизнь в целом и большинство конкретных поступков человека определяется:

а) мышлением;

б) бессознательным;

в) разумом;

г) рассудком.

11. Для антропоцентрического мировоззрения (в толковании марксизма) характерно положение:

а) человек живет вещами и существует лишь для космоса физических тел;

б) весь земной мир и человек в нем – это момент неуклонного движения к Богу;

в) человек есть совокупность всех общественных отношений;

г) человек есть мыслящая вещь.

12. Каково библейское понимание места человека в мире?

а) человек – одно из равных друг другу существ, созданных Богом.

б) человек – это худшее из тварей, созданных Богом.

в) человек – это повелитель всего того, что было создано до него Богом.

г) человек – одно из равных друг другу существ, созданных Богом.

13. Идея сверхчеловека как цели человеческой эволюции была выдвинута:

а) К. Марксом;

б) Ф. Энгельсом;

в) Ф. Ницше;

г) Т. де Шарденом.

14. В современной философии человек рассматривается как:

а) раб божий;

б) главная тайна мироздания;

в) космобиопсихосоциальное существо;

г) микрокосмос.

15. Неповторимое своеобразие отдельного человека (внешность, характер, привычка, особенности и т. д.), в противоположность типовым чертам, – это:

а) индивид;

б) индивидуальность;

в) личность;

г) субъект.

16. В структуру человека как живой системы сегодня не включают:

а) психическое;

б) социальное;

в) техническое;

г) идеальное.

17. Осознание и оценка человеком самого себя как личности – своего нравственного облика и интересов, ценностей, мотивов поведения, называется:

а) психика;

б) самосознание;

в) память;

г) внимание.

18. Единичного представителя человеческого рода, отдельно взятого человека, безотносительно к его реальным антропологическим и социальным особенностям обозначает понятие:

а) инвариант;

б) индивид;

в) индивидуальность;

г) личность.

19. Выдающееся способности личности, высокая степень одаренности в какой-либо области – это:

а) способности;

б) талант;

в) замысел;

г) гениальность.

20. Нравственный принцип совместной жизни людей с точки зрения столкновения их интересов называется:

а) добром;

б) справедливостью;

в) равенством;

г) гуманностью.