Русская философия

1. Для русской религиозной философии не характерны:

а) интерес к обществу и человеку;

б) антропоцентризм;

в) идеал цельности, системности, всеобщности;

г) абстрактно-логические построения и индивидуализм.

2. Начальный период становления русской философии, постановка философских проблем:

а) XIII–XVII вв;

б) XI–XVIII вв;

в) XI–XVII вв;

г) XIII–XIXвв.

3. Первый древнерусский философ:

а) Мономах;

б) Иларион;

в) книжник Иоанн;

г) Иоанна Дамаскин.

4. Автор доктрины «Москва – третий Рим»:

а) Филофей;

б) Иларион;

в) Никон;

г) Филипп Пустынник.

5. Автором произведения «Слово о законе и благодати» является:

а) Иоанна Дамаскин;

б) Иларион;

в) книжник Иоанн;

г) Филипп Пустынник.

6. Представителем так называемой «Ученой дружины» Петра I являлся:

а) Ф. Прокопович;

б) Ф. М. Достоевский;

в) А. Д. Кантемир;

г) В. Н. Татищев.

7. Обоснование необходимости и важности просвещения отстаивал:

а) протопоп Аваакум;

б) С. Полоцкий;

в) С. Родонежский;

г) М. Грек.

8. Мыслитель, стоявший у истоков русской философии XVIII в.:

а) Д. С. Аничков;

б) Н. И. Новиков;

в) Т. Н. Грановский;

г) М. В. Ломоносов.

9. У истоков идей революционного изменения общественной жизни стоял:

а) А. Н. Радищев;

б) Ф. М. Достоевский;

в) К. Н. Леонтьев;

г) Вл. Соловьев.

10. Течение, опиравшееся на идеи европейского Просвещения в вопросе развития России:

а) неокантианство;

б) славянофильство;

в) западничество;

г) протестантизм.

11. Просвещение идеологически подготовило движение:

а) декабристов;

б) народничества;

в) почвенничества;

г) марксистов.

12. Течение, утверждающее самобытный характер развития России:

а) гуманизм;

б) славянофильство;

в) западничество;

г) евразийство.

13. Крупнейшим представителем западничества был:

а) Н. Я. Данилевский;

б) Ф. М. Достоевский;

в) П. Я. Чаадаев;

г) Вл. Соловьев.

14. Каково центральное понятие течения славянофильства в русской философии?

а) абсолютный дух;

б) благодать;

в) всеединство;

г) соборность.

15. Каков основной принцип категории всеединства в русской философии XIX–XX вв.?

а) все едино в человеческом сознании;

б) все есть Бог;

в) все едино в Боге;

г) Бог и мир един.

16. Русский философ XIX в., считавший религиозную веру выше разума:

а) Н. Бердяев;

б) Вл. Соловьев;

в) С. Булгаков;

г) В. Розанов.

17. Продолжателями славянофильства в 60–70-е гг. XIX в. явились:

а) декабристы;

б) революционеры-демократы;

в) почвенники;

г) марксисты.

18. Государственный строй, идеи которого развивались русскими революционер-демократами:

а) коммунизм;

б) социализм;

в) феодализм;

г) крестьянская община.

19. Основная идея, рассматриваемая Н. Федоровым в его учении:

а) достижение человеческого бессмертия;

б) удовлетворение человеческих потребностей;

в) совершенствование человеческой природы;

г) единение с космосом.

20. Ученый, доказавший зависимость биологической и общественной жизни на Земле от влияния Космоса:

а) К. Э. Циолковский;

б) В. И. Вернадский;

в) Н. Ф. Федоров;

г) А. Л. Чижевский?

21. Учение в русской философии, ставящее в центр своих исследований проблему неразрывного единства человека, Земли и космоса:

а) демократизм;

б) либерализм;

в) космизм;

г) славянофильство.

22. Пионер ракетостроения, обосновывающий необходимость выхода человека в космос:

а) К. Э. Циолковский;

б) В. И. Вернадский;

в) Н. Ф. Федоров;

г) А. Л. Чижевский.