Общество. Основы философского анализа

1. В своей классификации наук О. Конт ввел название новой теории, которой он надеялся заменить политэкономию, правоведение и этику:

а) менеджмент;

б) синергетика;

в) социология;

г) эпистемология.

2. Выделите источник социальной динамики:

а) социальные конфликты;

б) согласия социальных групп;

в) борьба социальных противоположностей, возникающих прежде всего в экономической сфере;

г) идеи личности.

3. В русском космизме общество интерпретируется с точки зрения так называемого «натуралистического» подхода, при котором общество – это:

а) воплощение современных идей справедливости;

б) открытая система, действующая на основе «социальных технологий» и «социальной инженерии»;

в) продолжение природы и космических закономерностей;

г) «град земной», стремящийся к совершенству «града божьего».

4. Общество является предметом исследования такой философской науки, как:

а) культурология;

б) социальная философия;

в) гносеология;

г) политология.

5. В марксизме процесс развития общества описывается в виде:

а) циклов;

б) стрелы;

в) спирали;

г) маятника.

6. Основой функционирования и развития общества в марксистской философии считается:

а) материальное производство;

б) религиозные отношения;

в) межличностные коммуникации»;

г) правовые нормы.

7. Сосредоточение всей власти в государстве в руках одного человека – представителя правящей династии характеризует понятие…

а) республика;

б) демократия;

в) анархия;

г) монархия.

8. Последовательная смена явлений, состояний в развитии общества обозначает понятие:

а) прогресс;

б) революция;

в) реформа;

г) изменение.

9. В основе общественного развития у К. Маркса и Ф. Энгельса лежит:

а) мировой дух;

б) человеческое сознание;

в) воля Бога;

г) материальное производство.

10. Представителями формационного подхода в осмыслении исторического процесса являются:

а) К. Маркс;

б) О. Шпенглер;

в) А. Тойнби;

г) У. Ростоу.

11. С точки зрения цивилизационного подхода выделяются общества:

а) традиционное;

б) индустриальное;

в) информационное;

г) феодальное.

12. Философом, предложившим понятие «осевой эпохи» для объяснения единства мировой истории, является:

а) Т. Гоббс;

б) Ф. Энгельс;

в) К. Ясперс;

г) А. Тойнби.

13. Историю творят народные массы, частью которых являются выдающиеся личности, доказывал:

а) Платон;

б) Марк Аврелий;

в) Ленин;

г) Вебер.

14. Понятие «философия истории» первым ввел:

а) Вольтер;

б) Монтескье;

в) Ламетри;

г) Дидро.

Основные сферы общественной жизни

1. Социальные явления и соответствующие им социальные процессы в материально-производственной, политико-правовой, духовной и социальной жизни принято называть … общественной жизни:

а) сферами;

б) элементами;

в) системами;

г) функциями.

2. Идея сферного подхода к обществу принадлежит…

а) Диогену;

б) Парсонсу;

в) Шпенглеру;

г) Марксу.

3. Относительно независимое от природы духовно-материальное образование, порожденное разнообразными формами совместной деятельности людей, называют….

а) ноосферой;

б) формацией;

в) обществом;

г) государством.

4. Относительно компактная социальная группа, объединяющая людей, занятых решением конкретной общественной задачи, – это:

а) коллектив;

б) структура;

в) элемент;

г) класс.

5. Укажите фундаментальные характеристики общества как системы. Общество это:

а) саморазвивающаяся система;

б) система индивидов;

в) самоорганизующая система;

г) закрытая система.

6. Выделите наиболее точную характеристику социальных отношений:

а) Отношения между людьми, складывающиеся в процессе общения.

б) Взаимоотношения, складывающиеся между людьми по отношению к собственности.

в) Связи, устанавливающиеся между социальными группами внутри них.

г Взаимоотношения, складывающиеся между людьми в процессе отдыха.

7. Назовите основные типы социальной деятельности людей:

а) духовная;

б) материальна;

в) регулятивная;

г) осознанная.

8. К производственным отношениям принадлежат отношения:

а) межнациональные;

б) межличностные;

в) распределения продуктов производства;

г) между поколениями.

9. Видом духовного производства в области эстетического освоения мира является:

а) искусство;

б) образование;

в) наука;

г) религия.

10. «Жить в обществе и быть свободным то общества нельзя», – писал:

а) Ленин;

б) Цицерон;

в) Сократ;

г) Деррида.

11. Какие из перечисленных элементов относятся к политической организации общества:

а) государство;

б) семья;

в) взрослое население;

г) общественные политические организации и движения?

12. Государство, власть и властные отношения составляют ядро:

а) экономической сферы;

б) духовной сферы;

в) политической сферы;

г) семейно-бытовых отношений.

13. Какие из перечисленных терминов характеризуют форму государственного устройства:

а) конституционная монархия;

б) фашистская диктатура;

в) республика;

г) федерация?

14. Нормы, в которых зафиксировано формальное равенство людей, есть:

а) мораль;

б) право;

в) политика;

г) религия.

15. В марксизме утверждается, что структура общества вытекает:

а) из жизни людей согласно их речевым актам;

б) истолкования смысла социальных действий людей;

в) формы материального производства;

г) соответствующего общественного договора.

16. По Марксу, в основе развития общества лежит развитие:

а) сознания;

б) производительных сил;

в) мирового исторического процесса;

г) взаимодействие Бога и природы.

17. Предмет труда – это…

а) то, на что направлена человеческая деятельность;

б) научно-технические достижения;

в) то же, что и орудия труда;

г) люди с их трудовыми умениями и навыками.

18. Теория «ненасилие» в мировоззрении Л. Н. Толстого означает:

а) сотворение добра;

б) середину между добром и злом;

в) непричинение зла другому;

г) бездействие.

19. В структуру общественного сознания не входит:

а) религия;

б) идеология;

в) нравственность;

г) государство.

20. В русском космизме общество интерпретируется с точки зрения так называемого «натуралистического» подхода, при котором общество – это:

а) воплощение современных идей справедливости;

б) открытая система, действующая на основе «социальных технологий» и «социальной инженерии»;

в) продолжение природы и космических закономерностей;

г) «град земной», стремящийся к совершенству «града божьего».