Культурно-историческая концепция психического развития в онтогенезе и ее значение для психологии развития.

Вся научная деятельность Л.С. Выготского была направлена на то, чтобы психология смогла перейти от чисто описательного эмпирического и феноменологического изучения явлений к раскрытию их сущности.

Л.С. Выготский впервые выдвинул положение о том, что исторический подход должен стать ведущим принципом построения психологии человека. Наиболее важным было то, что идею историзма природы человеческой психики, идею преобразования природных механизмов психических процессов в ходе общественно-исторического и онтогенетического развития он ввел в конкретное психологическое исследование. Преобразование это понималось им как необходимый результат усвоения человеком продуктов человеческой культуры в процессе его общения с окружающими людьми.

Выготский положил в основу своих исследований две гипотезы: гипотезу об опосредованном характере психических функций человека и гипотезу о происхождении внутренних умственных процессов из деятельности первоначально внешней и интерпсихической.

Согласно гипотезе интериоризации, психическая деятельность первоначально происходит из внешней деятельности путем интериоризации (вращивания во внутрь) и хранит важнейшие ее черты, к которым относятся социальность и орудийность. Далее Выготский формулирует закон образования ВПФ. ВПФ он назвал произвольными, целенаправленными, осознанными, опосредованными, историческими, искусственными, системными. Но что позволяет ребенку управлять своей психической деятельностью? Выготский проводит аналогию внешней и внутренней деятельностей. Так как внешняя деятельность орудийна, значит, предполагает Выготский, существует и внутреннее орудие для внутренней деятельности. Под таким внутренним орудием Выготский понимал знак, фиксированный, прежде всего, в слове, значение слова. Знак – заместитель реального предмета, не имеющего с ним внешнего сходства. Речь же Выготский рассматривал как универсальную знаковую систему, дающую возможность ребенку овладеть всеми другими познавательными функциями. То есть, овладевая речью, ребенок овладевает системой средств и получает доступ к овладению ВПФ.

Но ребенок речь не изобретает. Речь – это культурно-историческое наследие человека. Ребенок присваивает речь, первоначально с помощью взрослого.

И здесь Выготский формулирует общий генетический закон культурного развития: каждая ВПФ появляется на сцене дважды, сначала как интепсихическая функция, т.е. функция, разделенная между ребенком и взрослым, т.е. функция, существующая в форме их совместной деятельности, а потом как самостоятельная интрапсихическая функция человека.

Таким образом, согласно этому закону, психическая природа человека представляет совокупность общественных отношений, перенесенных внутрь и ставших функциями личности и формами ее структуры.

Онтогенез психического можно представить как процесс присвоения ребенком общественно-исторических способов внешней и внутренней деятельности.

Культурно-историческая концепция помогла Выготскому сформулировать ряд законов психического развития ребенка. Важнейшим из них являются:

1. закон формирования ВПФ, согласно которому ВПФ возникают первоначально как форма коллективного поведения, как форма сотрудничества с другими людьми, и лишь в последствии они становятся внутренними индивидуальными функциями самого ребенка. ВПФ формируются прижизненно, образуются в результате овладения специальными орудиями, средствами, выработанными в ходе исторического развития общества; развитие ВПФ связано с обучением в широком смысле слова, оно не может происходить иначе, как в форме усвоения заданных образцов, поэтому это развитие проходит ряд стадий.

2. Закон неравномерности детского развития, согласно которому каждая сторона в психике ребенка имеет свой оптимальный период развития – сензитивный период. Выготский объясняет сущность возрастной сензитивности в своей гипотезе о системном и смысловом строении сознания. Системное строение сознания – структура отдельных психических процессов, при которой на данной стадии развития какой-нибудь процесс занимает определяющее место. То есть каждая психическая функция в сензитивный для себя период образует центр этой системы, и все остальные психические процессы развиваются в каждый период под влиянием этой формирующей в сознании функции. Подобные качественные изменения в сознании неотрывны от изменений в его смысловом строении, под которым Выготский понимал характерную для каждой стадии развития структуру обобщения. То есть, продолжал Выготский, ребенок не есть маленький взрослый.