Періодизація культури Стародавньої Індії

Найдавніші землеробські поселення в долині річки Інд виникли в V-IV тис. до н.е. В III тис до н.е. утворюється цивілізація, яку умовно називають Індуською або культурою Хараппі, від сучасної назви місцевості, де було знайдено її великий центр. Інший її значний центр був виявлений в Мохенджо-Даро („пагорб мертвих"). В другій половині II тис. до н.е. вона з невідомих причин припинила своє існування.

В кінці II - початку І тис. до н.е. з півночі приходять арійські племена кочівників, які поступово переходять до землеробства і освоюють долину річки Ганг. Період до середини І тис. до н.е. називається „ведичним" - за назвою священних книг „Вед". В цей час починають утворюватися численні невеликі держави.

В кінці VI ст. до н.е. ряд північно-західних районів Індії захоплює Персія. В V ст. до н.е. утворюється держава Нандів.

В 327 р. до н.е. Олександр Македонський, розгромивши перську імперію, ввійшов до Індії, але не наважився підкорити могутню імперію Нандів і полишив територію країни.

тексти стали незрозумілими, значно ускладнився релігійний культ. Виконання обов'язків жерця стало професією і виникла потреба у відповідній літературі.

Пізніше були створені Аран'яки та Упанішади. Аран'яки (буквально - „лісні тексти") - це в основному правила для пустельників, старців, які намагалися сам на сам пізнати природу. Заключною частиною є Упанішади (санскр. - сидіти біля вчителя з метою пізнання істини). Створення Упанішад пов'язують із 108 авторами. Кожний з текстів являє собою короткий виклад релігійно-філософських роздумів того чи іншого легендарного або напівлегендарного мудреця.

На початку І тис до н.е. у Стародавній Індії складається брахманізм: ведичні боги, які уособлювали природу, поступаються місцем кастовим богам. Існування кас (варн) поділяє людей на чотири групи: брахманів, тобто жреці; кшатріїв - воїнів; вайш'ї, до яких входило вільне населення, і мудрів - рабів. Кастова структура закріплювалася законами Ману. Головним божеством стає Брахма (творець світу). Поруч з ним існують верховні боги - Вішну (охоронець миру), з дружиною Лакшмі, і Шіва (руйнівник світу), з богинею Парваті. Характерним для брахманізму в цей час було створення вчення про перевтілення душ, за яким характер переселення душі після смерті матеріального тіла залежить від того, як померлий виконував закони касти. Ведична релігія і брахманізм справили великий вплив на розвиток індуїзму, джайнізму і буддизму.

Мистецтво Стародавньої Індії. Архітектура, живопис.

Культура Хараппа і Мохенджо-Даро

Найдавніша індійська цивілізація виникла в басейні Інду у III тис. до н.е. В 50-х ст. XIX ст. англійський генерал А.Каннінгем, оглядаючи руїни біля селища Хараппа, знайшов печатку з невідомими знаками. Систематичні розкопки біля селища розпочалися у 20-х ст. XIX ст. Культура знайденої цивілізації була названа Хараппською або культурою Мохенджо-Даро (розташована на території сучасного Пакистану).

Хараппські поселення розташовувалися на величезній території, на сході вона досягала Делі, на півночі - берегів Аравійського моря. Припускають, що Хараппська цивілізація існувала із середини III тис. до н.е. до першої половини II тис. до н.е.

Про високий рівень Хараппської цивілізації свідчить чітке планування міст, наявність письма, творів мистецтва. Мова та письмо поки що не розшифровані, хоча на сьогодні знайдено багато печаток з написами.

Міста будувалися за чітким планом: вулиці перетиналися під прямим кутом. Майже всі великі міста складалися з двох частин: „нижнього" та „верхнього" міста. „Верхнє місто" являло собою фортецю на пагорбі; в ній, напевно, мешкала міська влада. Тут знаходилися різні громадські споруди. Наприклад, велике зерносховище в Мохенджо- Даро та Хараппі. Знамениті купальні Мохенджо-Даро - одна із загадок давньої цивілізації. Чи забезпечували вони побутовий комфорт, чи служили басейнами для ритуального обмивання - вияснити поки що не вдалося. У „верхньому місті", одначе, не знайдено палаців та храмів. Ця особливість значно відрізняє Хараппі від цивілізацій Давнього Єгипту та Передньої Азії.

В „нижньому місці" проживала основна частина населення. Будинки зводилися із обпаленої глини і мали кілька приміщень. Багаті громадяни жили у дво-триповерхових будинках Кожна вулиця мала стічну канаву.

Мистецтво відоме завдяки архітектурним знахідкам - печаткам-амулетам, статуеткам із міді, каменя і обпаленої глини. У Мохенджо-Даро були знайдені бронзова статуетка оголеної дівчини-танцюристки та погрудне зображення бородатого чоловіка. Особливу групу складають печатки. Вони знайдені в усіх містах долини Інду, зараз їх нараховується понад дві тисячі. Вони являють собою крупні, квадратні або циліндричні пластини із заглибленим зображенням; такі печатки дають рельєфні відбитки. Зазвичай на печатках вирізалися зображення божества або священної тварини і напис. Тварини - бик, однорог, гірський козел, слон, тигр, кобра, риба, крокодил - могли символізувати те чи інше божество, означати природну стихію або пору року.