32Краеведческий принцип обучения географии
Краеведение — всестороннее изучение учащимися природы, населения и хозяйства своего края. В краеведении различают два понятия: «своя местность» и «родной край». «Своя местность» — территория, расположенная вблизи школы или населенного пункта. Понятие «родной край» не имеет точных и определенных границ. Это будут окрестности школы, доступные непосредственному наблюдению учащихся, территория края, района, города или области или республики.
Вместе с тем нельзя смешивать краеведение с краеведческим принципом обучения географии. Краеведческий принцип обучения географии означает, что обучение должно строиться на использовании краеведческого материала как наиболее доступного для понимания учащимися. Для реализации краеведческого принципа обучения необходимо установление постоянных ассоциативных связей с изученным материалом основного курса. Непосредственные наблюдения природе формируют представления о рельефе и его формах, о природно-территориальных комплексах, о проявлении климатических и метеорологических явлений и т.д. Изучение родного края помогает увидеть существующие связи между природой и хозяйственной деятельностью человека, понять общие географические закономерности. Реализация краеведческого принципа обучения осуществляется в течение всего периода обучения в школе. В начальной школе при изучении окружающего мира и природоведения учащиеся получают сведения о своем крае во время экскурсий и своих первых наблюдений. В основной школе выполняются краеведческие задания в соответствии с программами курсов: наблюдения за погодой, водоемами, развитием овражно-балочной системы, прокладываются экологические тропы. Знания о родном крае используются при изучении экономической и социальной географии. Знакомство с промышленностью и сельским хозяйством помогает учащимся в профессиональной ориентации. Краеведческий материал экспонируется на выставках, в школьных музеях и предметных учебных кабинетах, используется в качестве наглядных пособий на уроках. Наиболее детально особенности методики преподавания рассмотрены в работе М.А. Никоновой
32Среди уровней и факторов развития и воспитания ребенка ведущим по праву считается семья. Именно здесь он рождается, здесь получает зачатки физического и духовного развития, первые знания об окружающем мире, здесь формирует первые элементарные навыки и умения во всех видах деятельности, изначальные критерии оценки – добра, истины, красоты. Здесь протекает большая часть его жизнедеятельности, закладываются основы его отношений с миром, т.е. начинается процесс воспитания.
В современной литературе на основе семейно-брачного законодательства, нравственных норм жизни, обычаев и традиций нашего народа семья определяется как малая социальная группа, основанная на любви, брачном союзе и родственных отношениях; объединенная общностью быта и ведения хозяйства, правовыми и нравственными отношениями, рождением и воспитанием детей.
Специфика семейного воспитания:
Есть определенная специфика семейного воспитания, отличающая его от воспитания общественного. Прежде всего в том, что по природе своей семейное воспитание основано на чувстве. Изначально семья, как правило, зиждется на чувстве любви, определяющем нравственную атмосферу этой социальной группы, стиль и тон взаимоотношений ее членов: проявление нежности, ласки,заботы, терпимости, великодушия, умения прощать, чувства долга. В семье у ребенка близки люди, которые понимают его и принимают таким, каков он есть.
Другой особенностью семейного воспитания является то, что семья представляет собой разновозрастную социальную группу: в ней есть представитель двух, трех, а иногда и четырех поколений. А это значит – различные ценностные ориентации,различные критерии оценок жизненных явлений, различные идеалы, точки зрения, убеждения. Это разные, в чем-то схожие, в чем-то прямо противоположные жизненные позиции. Гармоничное развитие ребенка в семье и достигается разноплановостью отношений к нему разных членов семьи.
Еще одной особенностью семейного воспитания явл. то, что оно органично сливается со всей жизнедеятельностью растущего человека: в семье ребенок включается во все жизненно важные виды деятельности – интеллектуально-познавательную, трудовую, общественную и т.д. Причем проходит все этапы ее: от элементарных попыток до сложнейших социально- и личностно значимых форм поведения.
Семейное воспитание имеет так же широкий временной диапазон воздействия: оно продолжается всю жизнь человека, происходит в любое время суток, в любое время года. Его благотворное (либо неблаготворное ) влияние человек испытывает даже тогда, когда он вне дома.
В значительной степени реализация воспитательного потенциала семьи обусловлена национальными особенностями, социокультурными традициями и нормами, региональными особенностями, религиозностью или светскостью семьи. Это определяет специфику воспитательного потенциала семьи.
В практике воспитания сложилось пять функций работы школы и классного руководителя с родителями учащихся. Они определяют и содержание этой работы:
1.Ознакомление родителей с содержанием и методикой учебно-воспитательного процесса, организуемого школой, обусловлено необходимостью выработки единых требований, общих принципов,определения цели и задач воспитания, отбора его содержания и организационных форм в семейном воспитании и в учебно-воспитательном процессе школы.
2.Психолого-педагогическое просвещение родителей. Некоторые, оправдавшие себя на практике формы психолого-педагогического просвещения родителей:
народные университеты(пед. факультеты или отделения) при Дворцах культуры, кинотеатрах,высших учебных заведениях и т.д.
Школьный лекторий для родителей проводится, как правило, перед началом родительских собраний в классах по специально разработанной педагогическим коллективом программе. Для чтения лекций и проведения консультаций привлекаются специалисты и наиболее подготовленные педагоги школы.
Школьные и классные тематические конференции для родителей. Это могут быть конференции, посвященные отдельным воспитательским проблемам.
Родительские лектории по микрогруппам родителей на основе их групповых интересов
Поклассное просвещение родителей, осуществляемое классным руководителем на основе задач воспитания, систематически проводимого изучения учащихся и классного коллектива, содержания и методики воспитательного процесса.
Индивидуальные консультации(психологические, пед.,юрид.,мед.), осуществляемые специалистами по месту жительства, в школе во время дня открытых дверей и т.д.
Различного рода читательские конференции, обзоры и выставки литературы для родителей...
3. Вовлечение родителей в совместную с детьми деятельность-вес шире практикуется в современной школе. Мотивируется это задачами расширения воспитывающей среды, увеличения диапазона позитивных влияний на рзвивающуюся личность школьника.
4. Корректировка воспитания в семьях отдельных учащихся.
5. Организация работы с родительским активом и взаимодействие с общественными организациями родителей.
33.Сопротивление воспитанию-это это такое состояние воспитанника в воспитательном процессе, которое выражается в неприятии, игнорировании, противостоянии всем компонентам воспитательного процесса (от единичных воспитательных воздействий до всей воспитательной системы в целом). При этом выражено оно может быть в скрытых или открытых проявлениях через различные формы – совестные, эмоционально-волевые и поведенческие ( т.е. в основе их система отношений к окружающему миру).
Причины сопротивления воспитанию:
глобальные, мировые причины
социальные (экономические, политические, культурологические...; и современные реалии детства)
психофизиологические (здоровье, состояние развития, забегание вперед или отставание в развитии)
педагогические (как условия воспитания, психолого-педагогическая ситуация развития)
проявления сопротивления воспитанию:
1.Общение физическое-бессодержательное общение ради самого процесса общения, процесс установления и развития контактов для обмена информацией, позициями; психологическими состояниями, эмоциональными переживаниями.
2.Деморализация-моральное разложение, утрата нравственных критериев, падение дисциплины, морально-психологического состояния.
3.Комплекс неполноценности-синдром, заключающийся в стойких переживаниях человека по поводу своих мнимых или реальных недостатков, своей неполноценности в системе межличностных социальных отношений. Результат его-деформация естественного развития личности.
4.Девиантное поведение-поведение с отклонениями от принятых в обществе правовых или нравственных норм (различные виды нарушений: озорство, хулиганство, кражи, драки и т.д.)
5.Дистимия-подавленное, унылое настроение, сосредоточенность на мрачных, унылых сторонах жизни.
6.Отчуждение-система отношений человека с окружающей действительностью, при которых все социальные ценности (товарищество, дружба, культура, образование, воспитание...) и их носители (а значит, и педагоги) осознаются как противоположные его собственным взглядам, устремлениям-от болезненного ощущения несходства до полного неприятия и даже враждебности. Отчуждение выражается в чувстве обособленности, одиночества, отверженности, потере своего «Я». Следствием этого является, как правило, постепенный уход из-под влияния воспитателей.
Способы преодоления сопротивления воспитанию:
1.полная уверенность в том, что «нет столь дурного человека, которого бы хорошее воспитание не сделало лучшим»(В.Г. Белинский) и «порою из дурных качеств складываются великие таланты»(Ларошфуко). В это всегда верят педагоги преуспевающие в воспитании детей.
2.Выбор правильной логики воспитательного воздействия: принять таким каков он есть, понять,хорошо изучив причины, природу возникновения негативных явлений, проявления, найти адекватные меры реабилитации (создание воспитывающей среды, включение в коллективную творческую деятельность, индивидуальный подход)
3.Широко использовать в воспитании метод сублимации-переключения, переноса с одних ценностных ориентаций и видов деятельности на другие, более социально ценные. В практике воспитания это моральное стимулирование (через чувства симпатии, выражение любви...)разнообразных видов деятельности.
4.Начинать с малого, простого, легкого, нос быстро ощутимым результатом.
5.Чаще использовать такой прием, как перенос знаний, умений, навыков, - прием использования уже имеющихся знаний, умений и навыков или их элементов для формирования новых.
6.Стержнем всей деятельности сделать акцент на поднятие престижа личности в собственных глазах и в глазах окружающих – сверстников и взрослых
7.Особая инструментовка методови приемов воспитания при преодолении сопротивления воспитанию.(похвала, положительные авансы, косвенное неодобрение, шутка, но не насмешка)
8.Помочь найти друга, близкое по духу существо (человека или животное). В этом нуждаются особенно дети, испытывающие чувство одиночества.
9.Предметом особого внимания педагогов, соприкасающихся с детьми, отличающимися «сопротивление воспитанию», должна стать забота о преодолении одиночества, в которое они редко уходят, и превращение его в уединение-потребность в «разговоре» с самим собой, осмыслением жизни, своего настоящего и будущего.
10.В каждом конкретном случае сопротивления воспитанию педагог творчески вырабатывает совершенно уникальную программу своих действий: определение цели и задач, отбор средств и содержания, выбор форм, методов и приемов. В зависимости от сложившейся психолого-педагогической ситуации особенностей своего «Я», человеческих и педагогических.
34.Пед.технология- научно-обоснованная, наиболее рациональный алгоритм взаимодействия педагога и воспитанника(субъектов пед.образования) информирущий оптимальное решение. Пед. деят-ть есть процесс решения бесконечного ряда задач. Пед.задачи заключ. По переводу ученика с одного уровня на другой. Признаки-гарантированные результаты, оптимальность результатов деят-ти, алгоритмизированность пед., ивариантность(неизменчивость) этопов, условия эффективности, управляемость пед.процессом. воспроизводимость процедур. Свойства—целеноправленность технологий, целосность системы действий, аддитивность (суммирование этапов и условий эффективности при использовании 2 или более технологий),массовость и одновременно изберательн. пед. воздействий. Классификация по – 1.уровню применения: общепедагогические, частнометодические,локальные.2.философской основе: научные и религиозные, гуманистические и авторитарные.3.научной концепции усвоения опыта: ассоциативно-рефлекторные и авторитарные.4.ориентайии на личностные стр-ры: инфрмационные,операционные,эвристические,прикладные.5.по хар-ру модернизации традиционной системы обучения:технологии по активизации и интенсификации деят-ти учащихся ,технологии на основе гуманизации и демократизации отношений между учителем и учащимися.
Существ.2 пути появления пед.технологий-из теории.в другом случае из практики.
35.Репродуктивные технологии направлены на активное восприятие, запоминание и воспроизведение сообщенной информации.
Они способствуют формированию базовых знаний, типовых умений и навыков.
Слабые стороны:
1.Слабо развивает самостоятельное мышление.
2.Не развивает творческое мышление.
Технологии репродуктивного типа- при которых ученик самостоятельно осваивает знания и способы деятельности в процессе выполнения творческих заданий (игра,дискуссия).
Технологии монологического изложения материала:
Формы:
Рассказ-словесно-обозначенное, эмоционально-яркое изложение информации преимущественно фактического характера.
Лекция-монологическое изложение информации с целью сообщения научных (общекультурных) знаний, больший объем информации, глубиной доказательств, обобщений, сопровождающийся частичной записью и используется для подачи материала пр. блоком.
Экскурсия- поездка, прогулка с познавательной целью.
Технология способствует:
1.Формированию теоретических фактических знаний
2. Формированию ценностного отношения к знаниям
3. Формированию взглядов и убеждений.
Условия эффективности:
1.Содержание, изложение информации хорошо продуманно
2.Педагог владеет техникой речи.
3.Темпы изложения оптимальны
4.Продуманные приемы активизации внимания
5.Установлен и поддерживается контакт с аудиторией монолог следует рассматривать как контакт со слушателем.
Этапы реализации:
I. Введение:
1.Установить контакт с аудиторией
2.заинтересованность темой,подготовка к восприятию информации.
Виды вступлений:
простой
внезапный
косвенный или с ораторской предосторожностью(это оригинальное разв. начало,направленное на преодоление нежелания слушать)
II. Главная часть
Для убеждения используется цепочка доказательного ряда: тезис?демонстрация?умозаключение.
Технологические правила:
1.Как можно раньше сформулировать тезис.
2. при демонстрации учитывать правила-рамки Эббингауза: Начало и конец любого информационного ряда воспринимается и запоминается лучше,чем его середина. В начале ставят сильный аргумент, затем менее сильный и под конец наиболее сильный.
Сильный аргумент:
статистические сведения
научные сведения
факты,известные обеим сторонам
факты и аргументы личностно значимые для данной аудитории.
III.Заключение.
1.Обобщить сказанное,сделать выводы
2. Побудить к дейсвию.
Приемы активизации внимания (3 группы)
1.композиционнные приемы:
интригующее начало
контрастное сопоставление аргументов
вопрос на ответное изложение информации
2.Речевые приемы:
интонационная выразительность
использование психологических пауз и темпов ритма
драматизация речи
использование тропов и фигур речи
3.Методические приемы. использование наглядности.
Условия эффективности:
1.учебный материал имеет среднюю степень сложности и позволяет делить ее на автономные части
2.тщательность,проработанность карточек
3. продуманность форм контроля
4.достаточный резерв времени
5. наличие свободных посадочных мест.
36.Технологии диалогового взаимодействия.(дискуссия)
Дискуссия-коллективное обсуждение какого-либо вопроса, проблемы, проходящее в форме борьбы мнений.
Образовательный потенциал(дискуссия способствует):
1.более глубокому осмыслению имеющихся знаний и/или имеющегося опыта.
2.освоению новых знаний
3.формированию ценностного отношения к предмету спора
4.развитию самостоятельно решения, умению формировать и высказывать собственное мнение.
5.развитию: аналитических, творческих, коммуникативных способностей.
6.формирование умения вести спор
7.созданию условий для само раскрытия, самоутверждения личности и т.д.
Условия эффективности:
1.достаточный запас знаний и/или жизненного опыта
2.проблема должна заинтересовать(она должна быть):
а)либо лично значимой
б)общественно значимой
в)увлекательной,занимательной
3.наличие естественных полярных точек зрения
4.благоприятный микроклимат
5.достаточный резерв времени
6.компетентность педагога в предмете спора и вклад или технологии дискуссии.
Этапы реализации:
I.Начало дискусии:
1.создать благоприятный климат
2.заинтересовать темой.
Проблемы ввода в дискуссию:
а).простое изложение сути проблемы
б)эффективная формулировка проблемы
в)использование сказок,сказания,притчи
г)использование аудиовизуального ряда
д)использование результатов анкетирования
е)чтение отрывков, художественных произведений
ж)анализ пословиц, поговорок
з)использование игр, тренингов
и) театрализация ситуации и др.
к)экспресс-опрос
II. Ведение дискуссии
Ведущий должен быть:выражать искреннюю заинтересованность в решении проблемы и воздерживаться от оценки суждения ребят с точки зрения их истинности или ложности.
Приемы ведения дискуссии:
1.парафраз
2.косвенное стимулирование суждений
3.обращение к эмоцонально заразительным моделям
4.прием промежуточного подведения итогов
5.приемы расширения мысли и изменение ее направления:
а)анализ заранее заготовленных фактов, ситуаций
б)анализ афоризмов, выссказываний
в)использование вопросов продуктивного типа.
6.приемы расширения мысли
использование вопросов продуктивного типа (нельзя ответить кратко)
II a. Перенос
переход от абстрактным обсуждениям проблемы к пробл. коллектива
III.Завершение дискуссии (обобщение, выводы)
IV. Анализ дискуссии
V.Последействие
дискуссия затр.эмоц. и рац. сферу,формир-т ценностное отношене.
необходимо создать условие,при котором обсуждаем. ценности станут руководящей силой к действ. воспитанников.
Формы дискуссии:
Круглый стол-это св. обсужд. проблемы,но при этом не повторяются мысли других и не перебив. другого.
Форум
Дебаты-поочередное выступление сторон
судебное заседание-сочетание игры и дискуссии.
37.Игра – это 1 из видов деятельности человека, предполагающий действие в условной ситуации.
Образовательный потенциал игры(игра способствует):
активному интеллектуальному развитию личности(активизирует все мыслительные процессы. Выгоцкий6 «ребенок в игре на голову выше своего среднего уровня». Пиаже- теория о преобладающем влиянии игры на развитие детского интеллекта)
нравственных и волевых качеств личности (честность, благородство,взаимопомощь и взаимовыручка, умение достойно выигрывать и проигрывать)
активизации деятельности школьника
формирование умений в условной ситуации если в реальной это затруднено
формирование межличностных отношений, сплочение и т.д.
способствует созднию усл. для самораскрытия личности, самоутверждения
Особым видом являются дидактические игры (обучающие )-специально приспособленные или разработанные для решения задач обучения.
Образовательный потенциал дидактической игры (см. общий потенциал + :
способствует углублению и творческому укреплению знаний, умений, навыков
развитию познавательного интереса и интереса к предмету
активизации внимания
Классификация дидактических игр (И.Я. Ланина):
1.Творческо-ролевые игры(действия игроков определены ролью)
2.игры-соревнования (викторины)
3.игры с раздаточным материалом(дидакт. домино)
4.деловые игры (игра, имитирующая реальную жизненную ситуацию)
5.игры-упражнения
Этапы реализации:
I . Подготовка к игре: разъясн. цель и правила игры, решаются организационные вопросы, допускается пробное проигрывание игры
II. Старт игры (введение в игровую ситауцию)
этот этап является границей между ситауцией реальной и условной и происходит смена социальных ролей.
Приемы ввода в игру:
совестное объявление начала
звуковой сигнал
театрализация
ритуал начала
отборочный тур
жеребьевка
получение реквизита
III. Развертывание игрового действия.
Позиция педагога в игре:
1.Ведущий
2.Судья
3.Комментатор
4.Инструктор
IV. Подведение итогов игры
V. Анализ игры (выяснение причины успехов и неудач, похвала и др.)
VI. Последействие.
Дидактическая игра: необходимо связать ее содержание с ранее пройденным и последующим материалом. Необходимо перенести отработанные действия из условной ситуации в реальную.
Условия эффективности игры:
1.Свобода творчества
2.демократичная позиция педагога
3.яркий ведущий, продуманность конкурсов и их обеспечение, оформление зала.
38.Обучение исследованию:
Технология обучения исследованию при которой учащиеся или воспитанники самостоятельно открывают нов. знан. и способы действия в проц. выполнения творч. заданий.
Технологии:
1.Мастерских
2.проблемного обучения
3.критического мышления
4.проектные техн.
Технологии проблемного обучения:
В основе идея Дж.Дьюи
Образовательный потенциал(технологии проблемного обучения способствуют):
самостоятельному открытию учащимися новых знаний и способов действия
углублению, расширению и творч. применению имеющихся знаний и умений
обучению процесса исследования: анализировать данные, выдвигать гипотезу, опред. способ ее проверки
обучению школьников решению жизненных проблемного
способствует развитию самостоятельности мышления
Этапы реализации:
I. Подготовка к учебно-поисковой деятельности
-актуализиров. опорных знаний
-активизир. мышление учащихся
II. Постановка учебной проблемы
2 способа постановки:
-словестная формулировка проблемы
-создание проблемной ситуации
Виды проблемных ситуаций:
сит. неожиданности
сит. конфликта
сит. предположения
сит. опровержений
сит. неопределенности
III. Сбор учащимися дополнительных данных (при необходимости)
IV. Поиск гипотезы и ее обоснование(см. способы коллективного обсуждения проблемы)
V.Обсуждение выдвинутых гипотез
VI. а)вывод обобщения если гипотеза верна
б)сообщение дополнительной информации(если гипотеза не верна)
Условия эффективности:
1.Ср. сложность учебного материала
2.Четко сформулированная проблема , продуманность способа ее предъявления
3.доступный резерв времени
4.благоприятная обстановка
5.педагог владеет технологиями
Технологии коллективного обсуждения проблемы:
1.Технология двухэтапного обсуждения проблемы
образовательный потенциал:
- позволет организовать коллективное обсуждение проблемы
-услышать каждого
-найти оригинальное решение проблем.
Этапы реализации:
разделение на микрогруппы и рассадка
разъяснение порядка обсуждения в микрогруппе, еще раз повторить проблему, выбрать человека,который будет выступать от имени группы, дать слово каждому, четко сформулировать проблему и ее обоснование
формулировка проблемы
обсуждение проблемы в микрогруппе
выступление представителей микрогруппы
свободное обсуждение проблемы
выводы, обобщение
2. Модификации технологии 2-х этапного обсуждения проблемы
аквариум
карусель
вертушка с консуьтантами
Мозговой штурм. Позволяет найти оригинальное решение проблемы за короткий период времени. Принцип-отделение идей от их оценки.
Школьный вариант мозгового штурма:
1.деление на микрогруппы
2.разъяснение порядка обсуждения в микрогруппе и правил мозгового штурма
3.формулировка проблемы
4.работа микрогрупп в режиме генерации идей
5.передача записанных идей в др. микрогруппы
6.работа микрогрупп в режиме экспертн. оценки
7.выступление представителей экспертн. гр.
8.коллективное свободное обсуждение идей в коллективе
9.выводы, обобщения
39.В 1920 г. В отечеств.школах начала также применяться проектная система обучения заимствованная из америк.школы, где ее разработал У.Килпатрик. Он считал,что основу школьных программ должна составлять опытная деят-ть ребенка, связанная с окруж. Его реальностью и основанная на его интересах.Ни государство,ни учитель не могут заранее выработать учебную программу, она создается детьми совместно с учителями в процессе обучения и черпается из окруж.деят-ти.В зависимости от специализации учебной группы она должна отражать обществ-политич.,хозяйств –производств. Или культурно-бытовую сторону окруж.реальности.То есть основная задача проектов состояла из в вооружении ребенка инструментарием для решения проблем, поиска и исследований в жизненнйх ситуациях. Однако универсализайия данного метода, отказ от систематического изучения учебных предметов привели к снижению уровня общеобразоват.подготовки детей.Это система тоже не нашла широкого распр-я.В 1960 большую известность получил план Трампа(назван в честь его разработчика Америк.профессора Трампа.)Эта форма обучения предпологала сочетание занятий в бол.аудиториях с занятиями в группах и индивид.работу учащихся.на общие лекции с применением разнообразных технических средств отводилось 40% времени, на обсуждение лекционного материала,углубленное изучение отдельных разделов и обработку умений и навыков(семинара)-20%.остальное время учащиеся работали самостоятельно под руководством педагога. В наст.время по плану Трампа работают лишь некот.частнвые школы.Кроме механич. Переноса вузовской системы обучения в общеобразовательную школу план Трампа утверждал принцип индивидуализации. На западе имеются неградуированные классы, когда ученик по одному предмету обучается по программе 7 кл, а по другому, например,- 6 или 5. Ведутся эксперементы по созданию открытых школ-обучение в центрах с библиотеками,мастерскими. Особая форма организации обучения-погружение, -на протяжении определ.времени учащиеся осваивают только 1 или 2 предмета. Такова краткая история развития организационных форм обучения. Наиболее устойчивой из всех перечисленных форм массового обучения оказалось классно-урочная стстема.она действительно явл. ценным завоеванием педагогич. Мысли и передовой практики работы массовой школы.
40.Проект-замысел в виде прообраза объекта
Объекты пед проектирования:
1. пед система
2. образовательная среда
3. пед процесс
4. пед деятельность
цель пед проектирования разработка новых или совершенных пед объектов.
Принципы пед проектирования
1. научности и практично ориентированности
2. принцип актуальности предполагает решение актуальной проблемы современным способом
3. системности требует, чтобы все элементы были тщательно проработнны
4. непрерывности любой проект стр-ся в общую систему
5. конкретности учет условий
6. оптимальности проект должен приводить к цели более коротким путем
7. динамичности
Формы пед проектов: модели ,документы (устав) ,разработка (конспект урока)
Уровни проектирования:
1. Концептуальный. Виды проектных продуктов: концепция ,модель…..
2. Содержательный. Виды проектных продуктов: госты ,программы воспит, учебные ,устав
3. Технологичный. Виды проектных продуктов: учебный план ,методика, технология род собрания
4. Процессуальный. Виды проектных продуктов: конспект урока ,сценарий дела ,дедактические средства
Этапы проектирования:
1. пед моделирование
2. пед проектирование
3. пед конструирование (создание конструктора)
Этапы разработки проекта:
1. порядок действий по созданию проекта
2. подготовка работы
3. анализ состояния объекта
4. выбор формы проектирования
5. определение субъекта проектирования
6. разработка проекта
7. проектные задачи
8. написание документа
9. проверка качества проекта
10. экспертная оценка
11. принятие решений о использовании
41.Диагностика-способ определения состояния объекта ,процесса ,явления
Пед.диагностика зто - направление в педагогике изучении способа определения состояния пед объекта ,пути и перспективы его развития
Объекты диагностики
1. субъект пед процесса: ученик; учитель в классе
2. пед процесс
3. система образования Р.: госты; программы; образоват. Учреждения; подсистема упр-я системой образования
Функции диагностики: информационная; корректировочная; стимулирующая
Выды диагностики: предварительная; текущая; итоговая
Принципы диагностики:
1. объективность
2. системность(комплексность)
3. систематичность (регулярность)
4. педагогическ этики
Методы пед диагностики
1. информационно-констатирующие. Анализ документов – мед карты, журнал; все виды опроса – беседа анкетирование
2. оценочная. Тестирование ,метод экспертной оценки.
3. поведенческая. Наблюдение, спец игры.
4. продуктивные. Анализ продукта деятельности – контрольная работа
43. ПЕДАГОГИЧЕСКИЙ КОНФЛИКТ И СТРАТЕГИИ ЕГО РАЗРЕШЕНИЯ. ТЕХНОЛОГИЯ ВЫХОДА ИЗ КОНФЛИКТА. ВИДЫ ПЕДАГОГИЧЕСКИЙ КОНФЛИКТОВ.
Конфликт- противодействие людей, обуслов-е возникшим м\у ними противоречиями и сопровождаемые сильными эмоциями.
Фазы развития конф-та по Журавлеву В.И.
1. возникн-е противоречий
2. инцидент ( случай, происшествие неприятного хар-ра, обостряющий противоречие)
3. нарастание эмоционального напряжения
4. кульминация конфликта
5. положит. или отриц. разрешение конф-та
положит. будет если: а) противоречие разрешено полностью, б) вар-т разрешения удовлетворяет обе стороны. Не разрешенный или отриц. разрешенный конфликт влечет за собой новые конф-ты.
Стратегии разр-я конф-тов по Роджерсу.
1. уход от конфликта «-«
2. силовое давление ( установка: чтобы я выиграл, ты должен проиграть)
3. приспособление ( уст-ка: чтобы ты выиграл, я должен проиграть)
4. компромисс ( уст-ка: чтобы каждый из нас, что то выиграл, каждый из нас должен что то проиграть)
5. сотрудничество в конфликте ( уст-ка: чтобы я выиграл, ты тоже должен выиграть)
Правила, они же этапы разрешения конфликта по стратегиисотрудничества:
1. осознать, что вы находитесь в сит.конфликта ( я должна профессионально выйти из конф-та)
2. важно! Необходимо выдохнуть, расслабиться, тем самым снять с себя отриц.эмоции, через некот. время успокоится и соучастник конфликта.
! на эмоциях конф-ты не разрешить
3. постараться понять мотивы поведения соучастника конфликта
4. ! найти то что объединяет и выйти на позицию «мы»
5. совместный поиск варианта разрешения конф-та, удовлетворяющий обе стороны.
6. анализ конф-та
- Конф-т легче не допустить чем гасить
- Если конф-т м\у воспитателем и воспитанником, то ответственность несет воспитатель.
Виды пед. конф-тов ( классификация) по Журавлеву:
1. Конф-ты дидактического хар-ра. Причины : 1) отметка: завышенная или заниженная, сиюминутное настроение преподавателя, отметка по инерции и др.
2) не развитость дидактич-х спос-тей, 3) не достаточно глубокое знание своего предмета, 4) недостаточное развитие лидерских кач-в у учителя, и не умение орг-ть процесс
2. Конф-ты дисциплины. Причины: возрастные и индивид-е особен-ти школьников, 2) не профессиональные действия учителя
3. Конф-ты этики. Причина: низкий уровень культуры
Статья административного кодекса предусматривающая наказание за публичное оскорбление личности.
4. Запредельно-этические конф-ты
5. Связ. с правонарушением: рукоприкладство
Трудовой кодекс гл.52 ст.336 п.2 Увольнение без права в дальнейшем заним.-ся пед-й деят-тью, за использование методов связ-х с псих. и физ.насилием
Приемы разрешения конф-х сит.
1. Введение 3-го значимого лица ( должен разбир-ся с конф-том из желания помочь)
2. Прием эмоционального возмещения
3. Исп-е шутки
4. Прием проявления нежности
Приемы этической защиты по Щурковой
Функции: 1. достойно выйти из сложившейся сит. 2 оказать воспит-е воздействие на соучастника конф-та
1 Прием (мягкая защита)- 1) окультуренное повторение, 2)вопрос на воспроизведение, 3) наивное удивлением 4) подстановка мотива
44 Технология создания ситуации успеха. Технология стимулирования деятельности школьников.
Пед требования – предъявление школьнику культурной нормой отношений к объекту и окружающему миру.
Выделяют статические и динамические требования.
Статические – высокие нормы отношений принятые в высшем обществе.
Динамические – промежуточные этапные требования на пути к статическим.
По способам: 1)прямые (приказ, команда, указание);2) косвенные (совет, рекомендации, шутка)
Формы: 1) вербальные;2) невербальные
Технологические правила предъявления требований:1)при необходимости продумать форму и способ предъявления требований;2) установление личностного контакта(назвать по имени);3) тон предъявления убедительный, побуждающий к действию;4) при необходимости требование должно сопровождаться инструкцией;5) требование должно быть доведено до логического конца
Нецелесообразно повторять требование дважды. При невыполнении треб:1) мысленно разбить действие на части и начать с того, что ребенок может выполнить;2) психолог-ий эффект – если человек начал, то он доведёт дело до конца;3) переакцентировка внимания на детей.
Условия эффективности:1) целесообразность пед требований и уверенность педагога, что их выполнят;2) доступность выполнения требований;3) понимание воспитанником необходимости выполнения требований;4) единство пед требований предъявляемых коллективом;5) терпение и соблюдение пед такта
45.Под технологией создания ситуаций успеха мы понимаем проектирование и реализацию на практике такой педагогической системы, которая была бы адекватна когнитивным и эмоционально-волевым состояниям подростков-школьников.
Результатом функционирования подобной воспитательной системы является достижение подростком состояний успеха, которые активизируют его позитивное общеличностное развитие.
Неудачник в школе и дома – это потенциальный неудачник на работе, в семье, в жизни. Без ощущения успеха у ребенка пропадает интерес к школе , к учебе, поэтому оправдано создание для школьника ситуации успеха. Технологически это достигается рядом операций: подбадривающие слова и мягкие интонации, корректность общения, спокойная и доброжелательная речь. Ситуация успеха особенно важна в работе с детьми, поведение которых осложнено целым рядом причин.
Ситуация неуспеха – это субъективное эмоциональное переживание, неудовлетворение собой в ходе и результате совершения деятельности. Она не может рассматриваться в отрыве от ситуации успеха, а только лишь как этап при переходе от одного успеха к другому. Педагогическое назначение ситуации неуспеха, как и ситуации успеха, заключается в создании условий для индивидуального развития ребенка.
Возможность и необходимость создания ситуации неуспеха появляется при наличии определенных условий, без которых она превращается в жесткое орудие манипуляции ребенком. Во-первых, это могут быть богатые ресурсы личности, когда одаренному ребенку в течение какого-то времени еще удается получать высокие результаты, но постепенно такое безразличие к себе становится тормозом для развития его личности. Во-вторых, завышенная самооценка, что ведет к пренебрежительному отношению к окружающим. Это приводит к отторжению его. Создание ситуации успеха на фоне и без того завышенной самооценки не поможет ему. Единственное, что должен сделать педагог – это создать ситуацию неуспеха, чтобы способствовать осознанию учеником своих достижений и неудач.
Составляющие позитивной роли успеха:
повышение уровня мотивации к успеху во всех видах деятельности и уровня самореализации и самоутверждения в коллективе сверстников и более широком социуме;
улучшение социального самочувствия подростков и приобретение опыта целесообразного саморегулирования.
47. ВОСПИТАНИЕ И ШКОЛЫ В ДРЕВНЕЙ ГРЕЦИИ. ПЕДАГОГИЧЕСКИЕ ИДЕИ В НАСЛЕДИИ ФИЛОСОФОВ ДРЕВНЕЙ ГРЕЦИИ.
Воспитание, школа и педагогическая мысль в Древней Греции. Древняя Греция — страна, состоявшая из ряда небольших рабовладельческих государств (полисов). Наиболее влиятельными из них были Лакония с главным городом Спартой и Аттика с главным городом Афинами. В каждом из этих государств сложились особые системы воспитания: спартанская и афинская. Разница этих двух систем была обусловлена некоторыми особенностями экономического и политического развития и состоянием культуры государств. Но оба государства были рабовладельческими, и система общественного воспитания обслуживала только детей рабовладельцев. Рабы во всей Греции рассматривались лишь как «говорящие орудия». Они были лишены всех человеческих прав, в том числе права обучаться в школах.
Лакония (Спарта) занимала в юго-восточной части Пелопоннеса территорию, на побережье которой не было удобных гаваней. В стране господствовало земледелие, опирающееся на труд рабов. Незначительное полусвободное неполноправное население в большинстве своем относилось к ремесленникам. Девять тысяч семейств рабовладельцев держали под своей властью более 250 тысяч порабощенного населения. Эксплуатация рабов в Спарте носила жестокий характер, и рабы нередко восставали. Жизнь спартиатов была подчинена главному требованию — быть в состоянии военной готовности, проявлять жестокость и насилие по отношению к рабам.
Воспитание осуществляло государство, оно преследовало задачу готовить из детей спартиатов воинов, стойких и закаленных, будущих рабовладельцев.
С 7 лет мальчики-спартиаты, жившие до этого времени дома, помещались в особого рода государственные воспитательные учреждения, называемые агеллами, где воспитывались и обучались до 18 лет. Руководителем их назначался известный властям человек—педоном. Особое внимание обращалось на физическое воспитание подростков: их закаляли, приучали переносить холод, голод и жажду, выносить боль. Много внимания уделялось военно-гимнастическим упражнениям. Юных спартиатов учили бегать, прыгать, метать диск и копье, бороться, пользоваться приемами рукопашного боя, петь воинственные песни. К физическому воспитанию присоединялись музыка, пение и религиозные танцы, носившие боевой, воинственный характер.
«Что касается чтения и письма, — писал греческий историк Плутарх, — то дети учились только самому необходимому, остальное же их воспитание преследовало только одну цель: беспрекословное послушание, выносливость и науку побеждать».
Главной задачей было воспитание презрения, безжалостности к рабам у подрастающих рабовладельцев. С этой целью они принимали участие в так называемых «криптиях», т. е. ночных облавах на рабов, когда отряд молодых спартиатов оцеплял какой-либо городской квартал или район вне города и убивал любого раба-илота.
Нравственное и политическое воспитание давалось во время специальных бесед государственных руководителей с молодежью, которой они рассказывали о стойкости и мужестве предков в борьбе с врагами отечества, о героях. Детей приучали к четкости и краткости ответов («лаконическая речь»).
Юноши 18—20 лет переводились в особую группу эфебов и несли военную службу. Большое внимание было обращено на военное и физическое воспитание девушек. Когда мужчины, подавляя восстания рабов или уходя на войну, оставляли город и жилища, вооруженные женщины несли охрану и держали в повиновении рабов.
По-иному было организовано афинское воспитание. Экономическая жизнь в Афинах не была такой замкнутой, как в Спарте. На рабов была установлена частная собственность. В Афинах в V—IV веках до н. э. бурно развивалась культура. Энгельс указывал, что в многообразных формах греческой философии имелись в зародыше все позднейшие типы мировоззрения. В воззрениях некоторых философов этого времени видны элементы и материализма, и диалектики. Развились естествознание, математика, история, искусство, литература, замечательная греческая архитектура и скульптура.
Афиняне считали идеальным человеком того, кто прекрасен в физическом и нравственном отношении, и стремились к сочетанию умственного, нравственного, эстетического и физического воспитания. Но этот идеал полностью относился только к социальной верхушке—рабовладельцам. Физический труд считался обязанностью лишь рабов. Однако в результате расслоения среди рабовладельцев вычленилась значительная группа малоимущих свободнорожденных и вольноотпущенников, которые вынуждены были заниматься ремеслом или другими видами деятельности, в том числе и учительской деятельностью. На них переносилось презрительное отношение со стороны богатых рабовладельцев.
В Афинах дети до 7 лет воспитывались дома. Мальчики с этого возраста начинали посещать школу. Девочки получали дальнейшее воспитание в семье, приучаясь к домашнему хозяйству. Жизнь женщины в Афинах была вообще замкнутой и сосредоточена в женской половине дома (гинекее). Первоначально дети (с 7 до 13—14 лет) обучались в школах грамматиста и кифариста (или одновременно, или последовательно — сначала в школе грамматиста, а затем кифариста). Эти школы были частными и платными, и поэтому значительная часть детей свободнорожденных, но не имевших средств граждан (так называемого демоса) не могла получать в них образования. Занятия в школах вели учителя-дидаскалы («дидаско»—я учу, позже: «дидактика» — теория обучения). В школу мальчиков сопровождал один из рабов, называвшийся педагогом (от слов «пайс» — ребенок, «агогейн»—вести).
В школе грамматиста обучали читать, писать и считать. Применялся буквослагательный метод: дети заучивали наизусть буквы по их названиям (альфа, бета, гамма и т. д.), потом складывали их в слоги, затем слоги в слова. Для обучения письму использовались навощенные таблички, на которых тонкой палочкой (стилем) писались буквы. Считать учились при помощи пальцев, камешков и счетной доски, так называемой абаки, напоминающей счеты. В школе кифариста мальчику давалось литературное образование и эстетическое воспитание: он учился музыке, пению, декламации (читались отрывки из «Илиады» и «Одиссеи»).
В 13—14 лет мальчики переходили в учебное заведение, называвшееся палестрой (школа борьбы). Здесь в продолжение двух-трех лет они занимались системой физических упражнений, которая получила наименование пятиборья и включила в себя бег, прыганье, борьбу, метание диска и копья и плавание. С ними велись беседы по политическим и нравственным вопросам. Физическим воспитанием и беседами в палестре руководили наиболее известные граждане.
Наиболее обеспеченная часть молодежи поступала далее в гимнасии (позже — гимназии), где изучала философию, политику, литературу, для того чтобы подготовиться к участию в управлении государством, и продолжала заниматься гимнастикой.
Наконец, как в Спарте, юноши с 18 до 20 лет переходили в эфебию, где продолжалось их военное и политическое воспитание. Они учились строить укрепления, управлять военными машинами, несли службу в городских гарнизонах, изучали морское дело, участвовали в общественных празднествах и театральных представлениях.
Расслоение внутри рабовладельческого общества в Афинской республике сказалось в области воспитания в том, что разностороннее воспитание стало доступно лишь детям богатых рабовладельцев. Дети основной массы свободнорожденного населения (демоса) не могли обучаться в школах. Отцы обучали своих детей ремеслу, а некоторые и грамоте. Это было закреплено законом, согласно которому малоимущие родители обязаны были обучать детей тому или иному ремеслу, в противном случае дети освобождались в будущем от материальных забот о престарелых родителях. На свободнорожденных, занимающихся трудом, рабовладельческая знать смотрела с презрением. Рабы расценивались лишь как «говорящее орудие».
Зарождение педагогической теории в Древней Греции. В публичных выступлениях и трудах древнегреческих ученых и философов Сократа, Платона, Аристотеля и Демокрита содержатся ценные мысли о воспитании и обучении.
Сократ (469—399 гг. до н. э.) — философ-идеалист. Несмотря на свое демократическое происхождение (сын бедного ремесленника-ваятеля), он был идеологом консервативной земельной аристократии, что отразилось в его философских и педагогических воззрениях. Он считал, что строение мира, физическая природа вещей непознаваемы, что люди могут познать только себя самих, что существуют всеобщие и неизменные нравственные понятия.
Целью воспитания, по мнению Сократа, должно быть не изучение природы вещей, а познание самого себя, совершенствование нравственности.
Сократ — философ-трибун, вел беседы по вопросам нравственности на площадях и в других общественных местах, побуждал своих слушателей путем вопросов и ответов отыскивать «истину» самим, не давая им готовых положений, выводов. Этот метод был назван сократическим, откуда позднее развилась сократическая беседа методом наводящих вопросов.
Платон (427—347 гг. до н. э.)— философ-идеалист, ученик Сократа, создатель теории объективного идеализма. Он считал первичным «мир идей», а мир чувственных вещей — вторичным, развивал мысль о существовании бестелесных форм вещей, которые называл «видами» или «идеями». Он делил мир на мир идей и мир явлений. По его мнению, идеи вечны и неизменны. Вещи для него лишь тени мира идей.
Платон, представитель афинской аристократии, выдвинул теорию о вечном господстве аристократии. Сконструировал идеальное аристократическое государство, в котором должны существовать три общественные группы: философы, воины, ремесленники и земледельцы. Философы управляют, воины охраняют государственный порядок, а третья группа трудится и содержит две первые.
В этом государстве сохраняются и рабы. Бесправны как рабы, так и ремесленники и земледельцы. Им свойственна только низменная, чувственная часть души и добродетель умеренности и послушания.
Цель этого государства, по Платону, — приближение к высшей идее блага; она осуществляется главным образом путем воспитания, которому и придается особо важное значение.
Воспитание, говорит Платон, должно быть организовано государством и соответствовать интересам господствующих групп — философов и воинов. В своей педагогической системе Платон стремился объединить в единую систему удовлетворявшие его идеям черты спартанского и афинского воспитания.
Дети с 3 до 6 лет под руководством назначенных государством воспитательниц занимаются на площадках играми. Игре как средству воспитания малолетних детей Платон придавал большое значение, равно как и тщательному выбору материала для рассказывания детям. Он был сторонником общественного воспитания детей с самого младшего возраста.
С 7 до 12 лет дети посещают государственную школу, где обучаются чтению, письму, счету, музыке и пению, с 12 до 16 лет — школу физического воспитания—палестру с обычными гимнастическими упражнениями. После палестры юноши до 18 лет изучают арифметику, геометрию и астрономию, преимущественно с практическими целями (для подготовки воинов). С 18 до 20 лет — эфебия, т. е. военно-гимнастическая подготовка. С 20 лет юноши, не проявившие склонности к умственным занятиям, делаются воинами. Меньшая часть юношей, проявившая способности к отвлеченному мышлению, проходит до 30 лет третью, высшую ступень образования, изучая философию, а также арифметику, геометрию, астрономию и теорию музыки, но уже в философско-теоретическом плане. Они готовятся к государственным должностям. Немногие, проявившие исключительные дарования, продолжают философское образование еще 5 лет (до 35-летнего возраста), после чего с 35 до 50 лет становятся правителями государства.
Платон считает, что воспитание женщин должно быть подобным тому, как это было в Спарте.
Все воспитание в системе Платона построено на глубоком презрении к физическому труду, будущим философам и воинам запрещено «даже думать о нем». Дети рабов к образованию не допускаются.
Платон высказал ряд важных мыслей о дошкольном воспитании, о последовательной государственной системе воспитания, выдвинул требование о воспитании через положительный пример и др.
Аристотель (884—322 гг. до н. э.), ученик Платона, воспитатель Александра Македонского, был крупнейшим философом и ученым Древней Греции. Ф. Энгельс писал: «Древнегреческие философы были все прирожденными, стихийными диалектиками, и Аристотель, самая универсальная голова среди них, уже исследовал существеннейшие формы диалектического мышления» (Маркс К. и Энгельс Ф. Соч., т. 20, с. 19).
В. И. Ленин подчеркивал, что Аристотель «всюду, на каждом шагу ставит вопрос именно о диалектике» (Ленин В. И. Полн. собр. соч., т. 29, с. 326), что Аристотель подходит в некоторых вопросах к материализму.
В противоположность своему учителю Платону, разделившему мир на мир идей и мир явлений, Аристотель признал, что мир един и идеи вещей неотделимы от самих вещей. Идею, по мнению Аристотеля, можно уподобить форме. Во всяком предмете мы можем различить вещество и форму. В веществе имеются возможности вещей; вещество становится вещью, получая ту или иную форму. Так, вещество мрамора может стать статуей, получив известную форму.
Вся жизнь есть процесс развития, который совершается не под влиянием внешних сил, а как внутреннее развитие. Аристотель не сомневался в реальности внешнего мира и в основу познания подожил чувственный опыт, ощущения. Ошибки познания происходят, по Аристотелю, от ложного мышления, т. е. неправильного истолкования чувственного опыта. Весьма важно, что Аристотель указал на единство формы и содержания и выдвинул идею развития.
В человеке Аристотель различал тело и душу, которые существуют нераздельно, как материя и форма. По Аристотелю, существуют три вида души: растительная, которая проявляется в питании и размножении; животная, которая сверх свойств растительных проявляется в ощущениях и желаниях; разумная, которая сверх растительных и животных свойств характеризуется еще мышлением или познанием. В человеке животная часть души, поскольку она подчинена разуму, может быть названа волевой.
Трем видам души, по Аристотелю, соответствуют три стороны воспитания: физическое, нравственное и умственное. Цель воспитания, по его мнению, состоит в развитии высших сторон души — разумной и волевой. Как в каждом веществе заложена возможность развития, так и человеку природа дает лишь зародыш способностей; возможность развития осуществляется воспитанием. Природа тесно связала три вида души, и в воспитании мы должны следовать за природой, тесно связывая физическое, нравственное и умственное воспитание.
Государство, по высказыванию Аристотеля, в целом имеет одну конечную цель — для всех граждан нужно тождественное воспитание, и забота об этом воспитании должна быть заботой государственной, а не делом частной инициативы. Семейное и общественное воспитание должны быть взаимосвязаны. Говоря о том, что государство должно заботиться о тождественном воспитании, Аристотель не имел в виду рабов.
Обобщая исторический опыт человечества, Аристотель установил возрастную периодизацию и делил жизнь подрастающего человека на три периода: 1) до 7 лет, 2) от 7 до 14 лет (наступление половой зрелости) и 3) от наступления половой зрелости до 21 года. По его мнению, эта периодизация соответствует природе человека.
Аристотель дал ряд рекомендаций по семейному воспитанию. До 7 лет дети воспитываются в семье. Необходимо кормить ребенка соответствующей его возрасту пищей, обеспечивать гигиену движений и постепенное закаливание ребенка. С 7 лет мальчики должны посещать государственные школы.
Физическое воспитание предшествует умственному. Мальчиков нужно прежде отдавать в руки учителей гимнастики; но при этом нельзя чрезмерно утомлять детей, пока организм не окреп, допустимы лишь легкие упражнения. Аристотель считал, что физическое, нравственное и умственное воспитание взаимосвязаны. Во время начального обучения, кроме гимнастики, следует, по его мнению, обучать чтению, письму, грамматике, рисованию и музыке. Юноши должны получить в школе серьезное образование: изучить литературу, историю, философию, математику, астрономию, музыку. Музыку надо изучать для развития чувства прекрасного, наблюдая, чтобы занятия ею, как и рисованием, не преследовали профессиональные цели. Женщины, природа которых, по Аристотелю, отличается от природы мужчины, не получают такого же, как они, образования.
В области нравственного воспитания Аристотель, выдвигавший в своей философии волевое, деятельное начало, придавал большое значение нравственным навыкам и упражнениям в нравственных поступках. Природные задатки, развитие навыков (приучение, частое повторение желательных действий) и разум — таковы три источника нравственного воспитания.
Для выработки добродетели необходимы продуманные упражнения, формирующие привычки и навыки нравственного поведения. Во всяком желании и деятельности, по Аристотелю, могут иметь место недостаток, излишек и середина. И во всем только середина, только равновесие хорошо и полезно. Отсюда добродетелью является поведение, избегающее во всем крайностей как избытка, так и недостатка. В таком поведении и следует упражняться. Аристотель в отличие от Платона полагал, что семья не устраняется от воспитания, на ней главным образом лежит забота о нравственном воспитании.
Взгляды Аристотеля оказали большое влияние на развитие античной педагогики. Однако в средние века, когда философия Аристотеля была очень популярна, «поповщина убила в Аристотеле живое и увековечила мертвое» (Ленин В. И. Полн. собр. соч., т. 29, с. 325).
Вершиной древнегреческой философии являются взгляды выдающегося философа-материалиста Демокрита (460—370 гг. до н. э.), создателя атомистической теории. Он много внимания уделяет в своих трудах вопросам воспитания, обращается к законам природы, к подлинному знанию, которое разрушает суеверие и страх. Он отвергает веру в богов, считая, что «воля богов» — это только выдумка, воображение людей.
Одним из первых Демокрит выдвинул вопрос о природосообразности воспитания. «Природа и воспитание подобны», — писал он. Демокрит указывал, что «учение вырабатывает прекрасные вещи только на основе труда», подчеркивал огромную роль труда в воспитании и требовал «постоянного труда, который от привычки к нему делается легче». Он предостерегал от дурного примера и считал очень важным упражнения в нравственных поступках.
Демокрит будил критическое отношение к рабовладельческим устоям, звал к настоящему познанию природы, к соединению воспитания с трудом.
48.В эпоху Возрождения в противовес религиозным, представлениям о земной жизни как о подготовке к загробному миру провозглашалось право человека на радостную жизнь на земле. Ввиду того, что в культуре XIV—XVI вв. центром внимания был человек, она получила название гуманистической (от латинского слова humanus—человеческий).
Гуманизм эпохи Возрождения представлял собой, несомненно, прогрессивное явление, но он был идеологией сравнительно узкого образованного круга лиц и имел социально ограниченный характер. Провозглашенный гуманистами «культ человека» распространялся только на представителей социальной верхушки общества и не имел в виду трудящиеся массы, которые жестоко эксплуатировались феодалами и нарождавшейся буржуазией.
Педагоги-гуманисты ставили задачей воспитать здоровых, жизнедеятельных людей, обладающих многосторонними интересами. Они уделяли большое внимание физическому и умственному воспитанию детей, которое содействовало бы развитию в них творческой активности, самодеятельности, вооружало их реальными светскими знаниями. Гуманисты считали, что обучение должно быть основано на наглядности и обеспечивать сознательное усвоение знаний учащимися. Они осуждала характерную для средневековья палочную дисциплину, призывали бережно и внимательно подходить к ребенку, уважать его как личность.
2. Эразм Роттердамский как идеолог реформационного движения, проповедник нового подхода к образовательно-воспитательной работе.
Самым влиятельным среди гуманистов был Эразм Роттердамский(1466 – 1536). В своём главном труде– «О первоначальном воспитании детей» - Э. Роттердамский заявил о необходимости сочетании античной и христианской традиций при выработке педагогических идеалов, выдвинул принцип активности воспитанника (врожденные способности могут быть реализованы лишь через напряженный труд). Определенным шагом вперед были его взгляды на женское образование.
Преобразование мира, изменение государственного и церковного уклада, достижение счастья он связывал с воспитанием. Одним из первых заговорил о народном образовании, провозгласил отношение к труду критерием нравственности (работы «О том, как подобает быстро и достойно обучать детей добродетели и наукам», «О методе обучения»).
3. Воспитательные идеалы французского педагога-гуманиста Франсуа Рабле.
Ф.Рабле (1494 – 1553) едко и остроумно обличал пороки средневекового воспитания и обучения и одновременно рисовал идеал гуманистического воспитания, в центре которого – духовное и телесное развитие личности.
Средневековая система воспитания получила сатирическое изображение в романе ученого-гуманиста – «Гаргантюа и Пантагрюэль». В романе нашли отражение новые идеи педагогики данной эпохи.
Сам Ф.Рабле получил образование в монастырских школах, окончил медицинский факультет, профессор анатомии.
Подверг уничтожающий критике цель и методы феодального школьного образования.
Пропагандировал активные методы обучения: экскурсии в природу, мастерские, наблюдение за звездами, сбор растений, эвристические беседы, развивающие игры, свободное обсуждение прочитанного, применение полученных знаний на практике (например, обсуждение за обедом «полезности и происхождения того, что подавалось на стол»), ежевечерние отчеты об изученном.
Рабле был сторонником идеи наглядности, жизненности обучения. Он советовал связать обучение с окружающей действительностью.
Обосновал необходимость «столь же искусно развивать телесные силы, как и силы духовные». Методы: гимнастические упражнения, игра в мяч, лапту, плавание, фехтование.
Показал, что хорошее физическое и эстетическое развитие, интересный досуг в сочетании с сильным умственным напряжением – необходимые условия гармоничного развития детей.
4. Мишель Монтень и его теория развивающее воспитательного обучения.
Основной труд Мишеля Монтеня (1533 – 1592) «Опыты» рассматривает человека как высшую ценность. Ребёнок от рождения обладает первозданной чистотой, которую потом «разъедает» общество. Ребёнок превращается в личность не столько благодаря полученным знаниям, сколько развив способность к критическим суждениям. Монтень осуждал гипертрофированное словесное обучение. В своем главном труде М.Монтень обосновал методы обучения и воспитания, направленные на активизацию и развитие самодеятельности, творческого мышления, инициативы ребенка теоретически обосновал в своем труде
5. Социально-педагогическая утопия Томаса Мора и Томаззо Кампанеллы.
Блестящим проявлением возрождения человеческого духа явились труды ранних социалистов-утопистов Т. Мора (1478—1535) и Т. Кампанеллы (1568—1639).
Томас Мор в своей знаменитой «Золотой книжке», столь же полезной, как и забавной, о наилучшем устройстве государства и о новом острове Утопия (1516) первым из европейских мыслителей высказал два важнейших и принципиальных положения: о вреде частной собственности для процветания человеческого сообщества и об обязательном для всех граждан участии в производительном труде. В государстве Утопия, созданном фантазией автора, все граждане обязаны трудиться (по 6 часов в день), продукты общественного труда распределяются между всеми поровну. В этом государстве всеобщим и обязательным является также и обучение будущих граждан, причем и здесь сохраняется полное равенство независимо от пола ребенка. «У всех мужчин и женщин,— писал Т. Мор, есть одно общее занятие — земледелие, от которого никто не избавлен. Ему учатся все с детства, отчасти в школе путем усвоения теории, отчасти же на ближайших к городу полях, куда детей выводят как бы для игры, между тем как там они не только смотрят, но под предлогом физического упражнения также и работают». Характерно, что от обязательного непосредственного участия в физическом труде освобождены только ученые и лишь до тех пор, пока они оправдывают возлагаемые на них надежды. В противном случае они лишаются своего звания и вновь возвращаются к земледелию или ремеслу.
Педагогические идеи Томаса Мора имели большое значение в развитии педагогической мысли. Он провозгласил принцип всеобщего обучения, требовал одинакового образования для мужчин и женщин, выдвинул мысль о широкой организации самообразования, просвещения взрослых, подчеркнул огромную роль трудового воспитания, впервые высказал идею о возможности уничтожения противоположности между физическим и умственным трудом. Он требовал обучения на родном языке учащихся, наметил широкий круг учебных предметов, в центре которого стоит естествознание. Мор был первым провозвестником педагогических идей раннего утопического социализма.