Кому это нужно?

Каждый месяц ученик добросовестно высылал своему учителю отчет о своем духовном прогрессе.

В первый месяц он написал: «Чувствую расширение сознания и единение со всем остальным миром». Мастер взглянул на запись и швырнул ее в урну.

Во второй месяц ученик написал: «Наконец я обнаружил божественное во всей окружающей природе». Мастер был разочарован.

В третьем письме ученик с энтузиазмом объяснял: «Тайна Одного и всех предстала моему изумленному взору». Мастер зевнул.

В следующем письме была новая мысль: «Никто не рождается, никто не умирает, ибо эго не существует». В отчаянии мастер развел руками.

После этого письма прошел один месяц, потом два, потом пять, потом целый год. Учитель решил напомнить своему ученику о том, что уже пора сообщить о духовном прогрессе. Ученик ответил: «Да кому это нужно?» После этих строк на лице мастера появилось удовольствие.

– Слава Богу, – сказал он, – наконец-то до него дошло!

Даже стремление к свободе является ограничением. Ты будешь истинно свободным лишь тогда, когда уже не имеет значения – свободен ты или нет. Свободным может быть только тот, кто удовлетворен.

Как появилась обувь

Один великий и глупый король однажды рассердился, что жесткая земля ранит его ноги, и приказал всю страну – словно ковром – покрыть воловьей кожей.

Королевский шут рассмеялся, когда король рассказал ему о своем решении.

– Какая сумасшедшая идея, Ваше величество, – воскликнул он. – К чему все эти бесполезные затраты? Нужно просто вырезать две небольшие подушечки для защиты ваших ног!

Король последовал его совету. Так родилась идея шить обувь.

Просветленные знают: чтобы избавить мир от страданий; нужно изменить свое сердце, а не мир.

Мастер сёдзю и волки

В одной деревне близ храма мастера Седзю появились волки. В течение целой недели мастер ходил на деревенское кладбище и сидел там в медитации. После этого ночные набеги хищников прекратились.

Радости жителей деревни не было конца. Они стали упрашивать его поделиться с ними тайными ритуалами, чтобы воспользоваться ими в будущем.

Седзю ответил им:

– Никаких тайных ритуалов я не совершал. Пока я находился в состоянии медитации, вокруг меня собирались волки. Они лизали кончик моего носа' и фыркали мне в лицо. Меня не загрызли лишь потому, что я находился в правильном состоянии ума.

Раб и шторм

Однажды, когда Махараджа вышел в море, начался сильный шторм. Один из рабов стал плакать и визжать от страха – человек никогда ранее не бывал на море. Его завывания были столь продолжительными и громкими, что все стали злиться на беднягу, и Махараджа был уже готов вышвырнуть его за борт.

Однако его главный советник был мудрым человеком. Он сказал:

– Позволь мне поговорить с ним. Думаю, мне удастся успокоить его.

С этими словами он приказал морякам выбросить бедолагу за борт. В воде бедный раб завопил от ужаса и стал молотить руками по воде. Несколькими секундами позже мудрец приказал вытащить его на борт.

Очутившись на борту, раб сел в угол и погрузился в полное молчание. Когда Махараджа попросил мудреца объяснить его действия, тот ответил:

– Мы никогда не осознаем, насколько мы счастливы, пока не попадем в беду.