1.3 Нравственная система ислама

Ислам утвердил некоторые основополагающие права для человечества в целом, которые должны выполняться и уважаться при любых обстоятельствах. То, что ведет к благосостоянию индивидуума или общества, считается нравственным в Исламе, а то, что вредит ему – безнравственным.

В аяте (стихе) Корана 2:177 дано прекрасное описание праведного и богобоязненного человека. Он должен повиноваться благотворным правилам, но он должен обратить свой взор на любовь Аллаха и любовь своих собратьев. Мусульмане считают, что в основе благосостояния общества – осознание каждым ответственности перед ним. Это выражается:

1. В вере: вера должна быть правдивой и искренней. Мусульмане должны быть готовы проявить ее в благотворительных поступках по отношению к собратьям - мусульманам.

2. В исполнительности: мусульмане должны быть исполнительными гражданами, поддерживающими социальные организации.

3. В стойкости: душа мусульманина должна быть твердой и непоколебимой в любых обстоятельствах.

С помощью этих критериев судят о поведении человека и определяют, хорошее оно или плохое. Это ядро, вокруг которого должны обращаться все нравственные поступки. Ислам стремится внедрить в человеческое сердце уверенность в том, что он должен быть в хороших отношениях с Аллахом, который постоянно видит его всегда и везде, что он может скрываться от всех, но не от Божьего наказания. Нравственность в Исламе опирается на то, что желания Аллаха составляют цель человеческой жизни.

1.4.ОСНОВНЫЕ МОРАЛЬНЫЕ УЧЕНИЯ В ИСЛАМЕ:

1. Покорность, скромность, контроль над чувствами и желаниями, правдивость, чистота, терпение, непоколебимость и выполнение обещаний. (Коран 49:13) (Коран 3:133-134) (Коран 31:17-19)

2. Почитание Бога.

3. Социальная ответственность: учение Ислама о социальной ответственности основано на доброте и уважении к другим. Первейшей обязанностью (в порядке важности) является долг по отношению к ближайшим родственникам:, мужу или жене или детям, затем к другим родственникам, соседям, друзьям и знакомым, сиротам и вдовам нуждающимся в общине, собратьям мусульманам, всем людям на земле и животным.

- Уважение к родителям (Коран 17: 23-24): Если один из родителей или оба достигнут преклонного возраста, /То не говори с ними сердито, /Не ворчи на них и обращайся к ним уважительно./Осеняй их крылом смирения по милосердию и говори: /"Господи! Помилуй их, подобно тому,/Как они миловали и растили меня ребенком."

- Уавжение к родственникам (Коран 17:26): И давай родственнику должное ему, /И бедняку, и путнику и не расточай безрассудно.

- Уважение к соседям: Тот не верующий, кто ест досыта, когда его сосед голоден, и/ тот не верит, чьи соседи не защищены от его скверных поступков.

В традиционном Исламе почвы для конфликтов между мусульманами ханафитами и шафиитами, маликитами и ханбалитами, суннитами и шиитами нет, ибо признание друг друга прежде всего мусульманами, братьями, верующими в Единого Аллаха, составляет фундамент, на котором строятся их взаимоотношения.