Добавил:
Upload Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз: Предмет: Файл:
ИСВ полная.rtf
Скачиваний:
7
Добавлен:
03.08.2019
Размер:
2.74 Mб
Скачать

Флорентийская республика

«Жирные пополаны», «тощий народ» и плебс

Цех Лана (тонкие шерстяные ткани яркой окраски и высокого качества из особых сортов английской, африканской и испанской шерсти)

28 операций смешанной мануфактуры, от промывки, выбивания и расчёсывания шерсти, до прядильщиц – надомниц и обратно для покраски, обработки, разглаживания и сортировки

30 тыс. человек, из которых – 10 тыс. – чомпи

XIV век – расцвет пополанской демократии. Её гарант – гонфалоньер справедливости – глава Синьории, избиравшийся, как и другие, на два месяца. Пребывание в Советах длилось 4 месяца. Выборность всех магистратур и их краткосрочность – главные черты этой демократии, были представлены как младшие, так и старшие цеха

Восстание чомпи 1378 года

Снижение производства, увеличение налогов, засилье грандов и пополанов

«Да здравствует народ и цехи!» и осада дворца Синьории

Новое, тщательно подготовленное восстание, с требованием цеха чомпи и повышения зарплаты

«Да здравствует тощий народ!»

Победа, главой Синьории, гонфалоньером справедливости становится Микеле ди Ландо

Но саботаж сукноделов Лана. Побоища в городе, осада Синьории

Выбор «Восьми святых божьего народа», предательство Микеле, расправа с чомпи и ужас горожан

Господство жирного народа и отказ от демократических принципов (доминирование в магистратурах жирных пополанов)

2. Тирании в «бархатных перчатках», общество и еретики в Италии

Борьба олигархов во Флоренции в конце XIV – первые десятилетия XV века

Изгнания и конфискации имущества

Политика и финансовая зависимость

1434 – 1464 - Козимо Медичи – теневой синьор

Оказывал влияние на выборы в магистратуру, проводил всюду своих ставленников

Юмор Козимо и его отношение к противникам

Монастырь Сен-Марка, Неоплатоновская академия

Лоренцо Великолепный – меценат, поэт, тиран

Власть в руках 25 семейств, Совет 70 и окончательное перерождение республики в олигархическо-синьориальный режим

Война с Вольтеррой и Праттой и Лоренцо

Увеличение налогов, принудительные займы и пышность двора, увлечение античной культурой

Пьеро и Савонарола. Изгнание Пьеро

Генуя, Венеция – олигархические тенденции

Венеция – совет 10 и совет 3

Свирепая конкуренция

Процесс между лоскутниками и портными с XIII по XVIII в.!

Становление принципата – централизованного государства с монархическим правлением абсолютистского типа (например – Миланское герцогство)

Общество и еретики в Италии

Разорение крестьян, рост социального расслоения в городах, конкуренция, неприятие Церкви, закостенение нищенствующих орденов, их союз с инквизицией

Герардино Сегарелли в Парме

Пытался попасть в франсисканский орден. Но пока ожидал решения решил идти по пути спасения сам. Одел тёмные одежды, сандали, отрастил волосы и бороду (сколько же он ждал!?) подпоясался верёвкой и стал подражать апостолам. Продал дом и все деньги разбросал беднякам на площади. Франсисканский монах Салимбене: «Присутствующие быстро собрали эти денежки, пошли и проиграли в кости;… Он думал, что так лучше всего выполнит завет господень… Но там ведь сказано – бедным, а не мошенникам»

То есть, по мнению Салимбене, деньги надо было раздавать по правилам, только «правильным» нищим. Далее он пишет, что братия Сигарелли была осуждена папой, и по заслугам: «эти свинопасы и волопасы захотели обманом и без трудов поживиться, жить, не работая, подаянием, чего братья франсисканцы и доминиканцы добились в результате большого труда и долгой праведной жизни»

  • Какой аргумент приводила Церковь в пользу того, что только она может спасать?

  • Что требовалось от «волопасов»?

Салимбене был из среды знати, из папской семьи, но что характерно, сам в молодости испытал влияние еретических учений, т.е. недовольство церковью охватывало все слои общества

Характерно так же, как он с возмущением замечает далее, что «жители Пармы воздавали им больше и охотнее, чем франсисканцам и доминиканцам. Эти же за своих благодетелей не молились, не стояли служб, не проповедовали и не пели песнопений, не исповедовали, не давали ни добрых советов, ни доброго примера, так как во всём этом они были полные невежды, не отмеченные божественной благодатью…»

Вспомните «количественный метод» спасения у клюнийцев!

Однако Сигарелли и его последователи проповедовали, и весьма успешно. Сам основатель «апостолов» не интересовался ни славой, ни организацией, но нашлись более предприимчивые. Некий Гвидо Путаджи «забрал бразды правления ими в свои твёрдые руки и правил ими в течении многих лет… Однако это им не понравилось, так как он и в самом деле вел себя слишком помпезно, разъезжая кавалькадой, широко тратя деньги и имея многих любовниц, то есть вёл себя так, как ведут себя легаты и кардиналы римской курии» J

Рассылка Сигарелли своих сторонников по Италии и Испании, смена одежды на белую грубую рубаху без рукавов

«Покайтесь, ибо приблизилось царство божье!»

После папского запрета организации она увеличилась в числе вдвое. Власти особенно возмущает отказ от работы и требование воздержания от брака

Вскоре Сигарелли осуждён и сожжён

Ересь Дольчино (незаконный сын священника)

Духовный характер общины, никакого подчинения, только внутренние узы (в противоположность монашескому послушанию)

Четыре состояния церкви

  1. от Х. До папы Сильвестра (314-337) и императора Константина – церковь добрая, чистая, непорочная и преследуемая

  2. богатая и почитаемая, добрая и непорочная (что требовалось для обращения язычников)

  3. коварная, богатая и почитаемая (что связано с охлаждением к вере. Отчасти спасало монашество, но и оно охладело)

  4. доброй, бедной, преследуемой, по образцу апостолов (а всех монахов и клириков надо уничтожить в три года)

Дольчино как предсказатель. Ожидание прихода императора Фридриха, короля Сицилийского, который убьет папу перед приходом антихриста

Восстание 1303 – 1307. Характер восстания и грабёж местного населения

Община на горе Цебелло и войны с епископами и феодалами

Казнь Дольчино и его жены Маргариты

Ересь Савонаролы и Божья республика

Полиция нравов и сожжение суеты

Испытание огнём

Ссыльный колокол

23.Империя при Штауфенах, политическое развитие Германии

в XIIIXV вв.

Вормсский конкордат 1122 года как удар по «имперской церкви»

Укрепление позиций германских князей, так как именно из их родственников формируются капитулы, которые должны «свободно избирать» епископов

Зависимость политической ситуации от личности императора

Империя при Штауфенах

Пик могущества СРИ – династия Штауфенов (1138-1254)

Феодалы Швабии – поддержка Генриха IV – герцоги и породнились с императором

Штауфены и род Вельфов (родственники Плантагенетов)

Проблема - выборность короля, нет домена

Генрих Лев и компромиссная корона

Опора на министериалов, отношения с князьями и политика уступок

Курс на Италию и его причины

Папа и Сицилийское королевство, как враг и союзник папства

Фридрих I Барбаросса (рыжебородый) и королевский домен

Враги: папа, Сицилийское королевство, коммуны (во главе с Миланом)

Болонские юристы – продолжение империи Августа и Константина – рецепция (восприятие) римского права

Подеста (приглашённый) в Италии

Милан и Кремона

1162 г. – Милан взят измором