Оценка идейного содержания декабризма:
Официальная дворянская историография – донесение следственной комиссии и восшествии Николая 1 на престол – Шильдер, Богданович – декабристы представляются как гос преступники, которые покушаются на основы гос строя и на основы христианской нравственности. Все их теории это все химеры, которые почерпнуты из западных теорий и совершенно невозможны для России. Идеи декабризма е имеют никакой почвы в нац сознании: православие, самодержавие, народность. Православие это мост, который соединяет народ и власть. Декабристы это злодеи, для которых нет ничего святого.
Либеральная историография – 2я пол 19 в – Пыпин, Потляревский, Корнилов, нач 20 в – павлов-сельванский, Давнар-Запольский. – программы декабристов не противоречили начинаниям самого правительства Ал 1, и поэтому ничего преступного в идеологии декабризма нет, они были единомышленниками Ало 1, а выступит на площади их заставила историческая случайность : Ал 1 умер преждевременно. Они не хотели свергать власть, а хотели оказать давление на нее, заставить пойти на реформы. Эти историки закрывают глаза, что в манифесте русскому народы значились такие пункты как свержение сущ-ей вл, и создание народного самоуправления. Можно оправдать этих историков тем, что они не занли много, т.к. архивы с этими док-ами были закрыты. Они (декабристы) мечтатели : о республики, и все.
До революции зарождается революционно-демократическая идея декабризма. Герцен (50 19 в). Это совсем не милые реформаторы. Они прежде всего революционеры, которые выступили против самодержавия. Пестель – это первый социалист вообще, его идея общ-ой собственности на землю он считает истоками народничества. Таким образом по характеру своей соц направленности идеология декабристов носило революционно-демократических характер. Они ему нравились как люди, именно с ним связанно с создание культа декабристов, это лучшие люди из дворян. Этот культ был транслирован в литературу. Пушкин, Достоевский, Гончаров, Некрасов, Толстой. Литературу меньше всего интересовали лозунги и программы, их интересовал соц-экономическая мотивация декабристов. Что заставило этих людей бросить все свои богатства и пожертвовать ради чего?? Они бросили вызов российскому обществу, который жил по обывательсвой логике: живи сам и дай жить другим.Они были насителем гражданского сознания.
Марсксисткая литра- Плеханов, Ленин (Нечкина) – продожили либ-дем идею. Ленин цитирует Герцена. НО кАк марсист он попытался дать оценку. И он дал понятие дворянской революционности. – декабристы были революционерами, но революционер особого склада, для котого была характерна классовая ограниченность., так и не привязал народ к себя. Для народа и без народа. Покровский. Один из основоположников марксизма. Дворянские революционеры, это все фигня. Они хотели буржуазных преобразований. Он видел соц содержание , что оно носилу буржу хар-р. Даже сейчас можно встретить такубю точку зрения. Дружинин, смирнов, Ионова.
Нечкин – «общ-во объед-ых славян», «декабристское движение (от истоков – «отцов» до казни)». Рассм декабризм как «для народа». И анализирую программы декабристов – и делает вывод, что они были шире, ем просто буржуазное содержание этих проектов. Революционное просветительство.
Сыроечковский, Ланда,
Шатрова Гал Петр – краснк – идейная эволюция декабризма в Сибири.
26 дек
Почему Александр 1 отменил крепостное право. Однозначного ответа на этот вопрос нет в отеч историографии.
Ближайшие сторонки Ал 2: уже хорошо известные люди, Константин Николаевич, и Паловна… МВД Лавской и его помошники Милютин, Лепшин, Соловьев. Все это уже известные люди. Что же их заставило. В 1911 году – юбилей. Все причины сводились к личностному фактору.
Марксисты к этому не относились так. Они свзывали это с ризисом феодально-крепостнической системы. Она себя изжила, находилась в последней стадии кризиса. Это революционная ситуация: - кризис верхов, - повышение активности революционно массы. «Низы не хотят, верхи не могут.»
Такая ситуация сложилась накануне отмены крепостного права.