Добавил:
Upload Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз: Предмет: Файл:
Луис Вирт.doc
Скачиваний:
3
Добавлен:
31.07.2019
Размер:
83.97 Кб
Скачать

Луис Вирт. “Урбанизм, как образ жизни”

L. Wirt. Urbanism, as way of life. In. R. Sennet// Classical essays in urban culture. Appleton Century Grofts.New York. 1969 / Перевод В.В. Вагина

 

Центральная проблема городской социологии заключается в том, чтобы выявить формы общественного воздействия и организаций, которые нетипично возникают в относительно постоянных компактных поселениях, где проживает большое количество гетерогенных индивидуумов. Также следует сделать вывод о том, что урбанизм приобретает наиболее характерные и ярко выраженные формы в той мере, насколько условия, с которыми он сочетается, присутствуют. Таким образом чем больше население, чем вышнего плотность и чем более неоднородно общество, тем в большей степени сконцентрированы в нем характеристики урбанизма.

Необходимо, однако, признать, что общественные институты,  их деятельность, могут приниматься населением и  продолжать свое существование в силу причин, отличающихся от тех, которые первоначально послужили основой их  возникновения  и  городской образ жизни может сохраняться при условиях чуждых условиям, необходимым для его происхождения. На основе наблюдений  и исследований могут быть сформулированы социологические. предположения, касающиеся взаимосвязи между количеством, плотностью, разнородностью населения и жизнью его групп.

 

Размер совокупности населения

Общеизвестно еще со времени Аристотеля, что рост населения свыше определенных границ оказывает влияние  на взаимоотношения жителей  и характерные особенности города. Необходимо подчеркнуть, что большое количество населения предполагает наличие большего числа индивидуальных  проявлений. Более того, чем большее количество индивидуумов взаимодействуют, тем выше потенциальная дифференциация между ними. Индивидуальные особенности, род занятий, культурная жизнь, идеи членов городской общины в большей степени поляризованы среди городского населения, нежели среди сельских жителей.

Можно утверждать, что подобные вариации способствуют пространственному выделению индивидуумов по цвету кожи, этническому наследию, экономическому и социальному статусу, предпочтениям и вкусам. Узы кровного родства, соседства, чувства, возникающие из совместного проживания поколений при наличии общей традиции народа, могут отсутствовать или проявляться в относительно слабой степени в общей совокупности членов общины имеющих различное происхождение и общественный облик. При таких обстоятельствах конкуренция и формальные механизмы контроля представляют собой замену солидарности, служащей основой единства сельского сообщества.

Увеличение количества жителей общины на несколько сотен вызывает снижение возможностей каждого ее члена на личное знакомство с остальными членами общины. Рост количества людей в состоянии взаимодействия в условиях, при которых полноценные личностные контакты   невозможны, вызывает сегментацию  человеческих отношений. Иногда данная мысль находит отражение в толковании “шизоидного” характера личности в городской среде. Это вовсе не подразумевает, что у городских жителей  гораздо меньше знакомств, чем у сельских. Обратное явление    также       возможно. Это скорее означает, что в количественном отношении горожане, называется,    водят компанию с меньшим количеством людей, и ввиду указанного обстоятельства обладают     менее интенсивными знаниями.

Что характерно,   горожане встречают друг друга на основании высоко сегментированных ролей. Вне сомнения, они зависят от большего количества людей   для удовлетворения своих жизненных потребностей, в сравнении с сельскими   жителями, и   таким образом, они ассоциируются с большим количеством организованных групп, но они менее зависят от конкретных людей,  и  их зависимость связана в огромной степени с отдельными проявлениями человеческой деятельности.

Следует заметить, что для города характерны скорее вторичные нежели первичные контакты. Последние могут быть даже лицом к лицу, тем не менее - это безличные, очень поверхностные, эфемерные и сегментарные контакты. Сдержанность, безразличие,   пресыщенность,

демонстрируемые   горожанами   во   взаимоотношениях друг с другом, могут   рассматриваться как средство их иммунизации против личных притязаний и ожиданий других людей…

В общине, состоящей из огромного количества индивидуумов, превышающего то число, при котором люди могут иметь непосредственное знакомство и проживать в одном  месте, появляется необходимость общения опосредованно  и выражения личностных. интересов в  процессе делегирования. Для   города  типичной  чертой  является представительство интересов. Реальный человек  может добиться   немногого, но   голос представителя сложен с силой условно  пропорциональной количеству людей, от имени которых говорит представитель…