Тема 8. Социальные институты.

1. Определение социального института.

2. Типология институтов.

3. Явные и латентные функции социальных институтов.

1. Определение социального института.

Социальный институт интегрирует и координирует множество индивидуальных действий людей, упорядочивает социальные отношения в отдельных сферах общественной жизни.

Согласно С.С. Фролову, «социальный институт» – это организованная система связей и социальных норм, которая объединяет значимые общественные ценности и процедуры, удовлетворяющие основным потребностям общества. По мнению М.С. Комарова, социальные институты представляют собой ценностно-нормативные комплексы, посредством которых направляются и контролируются действия людей в жизненно-важных сферах.

Под институтом, кроме того, подразумевают относительно стабильную и интегрированную совокупность символов, верований, ценностей, норм, ролей и статусов, которая управляет конкретной сферой социальной жизни: это семья, управление, экономика, образование, религия.

Если суммировать все множество подходов, то можно сказать, что социальный институт представляет собой:

• ролевую систему, в которую включаются также нормы и статусы;

• совокупность обычаев, традиций и правил поведения;

• формальную и неформальную организацию;

• совокупность норм и учреждений, регулирующих определённую сферу общественных отношений;

• обособленный комплекс социальных действий.

Изучая данный вопрос, необходимо также уяснить, что представляет собой процесс институционализации, из каких этапов он состоит.

Институционализация – это замена спонтанного и экспериментального поведения на предсказуемое поведение, которое ожидается, моделируется, регулируется. Институциональная деятельность осуществляется людьми, организованными в группы или ассоциации, где проведено разделение на статусы и роли в соответствии с потребностями данной социальной группы или общества в целом. Институты, таким образом, поддерживают социальные структуры и порядок в обществе.

2. Типология институтов.

Традиционно выделяют 5 главных социальных институтов, связанных с реализацией основополагающих потребностей общества. Каждый институт выполняет свою социальную функцию. Выделяют пять главных социальных институтов:

• институт семьи (потребность в воспроизводстве);

• институт государства (потребность в безопасности и социальном порядке);

• институт экономики (потребность в распределении ресурсов);

• институт образования (потребность в передаче знаний, социализации);

• институт религии (потребность в решении духовных проблем).

Институты возникли в глубокой древности. Каждый социальный институт имеет как общие признаки с другими социальными институтами, так и специфические особенности. Приведите общие для пяти институтов признаки.

Некоторые институты в отличие от развитых могут не обладать полным набором признаков. Это означает, что институт не совершенен, полностью не развился или находится в упадке.

Внутри главных институтов скрываются не главные, или не основные институты. Не основные институты называют еще социальными практиками или обычаями. У каждого главного института свои системы наработанных практик, методов, приемов, процедур. В отличие от основного института не основной выполняет специализированную задачу, обслуживает конкретный обычай или удовлетворяет нефундаментальную потребность.

3. Явные и латентные функции социальных институтов.

При изучении этого вопроса следует уяснить, что все институты имеют явные функции, которые легко распознаются как часть признанных целей института и латентные функции, которые осуществляются преднамеренно и могут быть непризнанными или, если они и признаны, считаются побочным продуктом.

Проанализируйте основные явные функции социальных институтов: функция закрепления и воспроизводства общественных отношений, регулятивная функция, интегративная функция, транслирующая функция, коммуникативная функция.

Наиболее выпукло существование латентных функций институтов показано Т. Вебленом, который ввел понятие «престижное потребление». Ряд дорогих вещей, приобретаются не ради удовлетворения явных насущных потребностей. В связи с этим Т. Веблен делает вывод о том, что производство предметов потребления выполняет скрытую, латентную функцию – оно удовлетворяет потребности людей в повышении собственного престижа.

Литература

1. Веблен Т. Теория праздного класса. - М., 1984.

2. Волков В.В. О концепции практик в социальных науках // Социологические исследования, 1997 №6.

3. Мертон Р. Явные и латентные функции. Американская социологическая мысль: Тексты. - М., 1994.

4. Фролов С.С. Социология. - М.: Наука, 2002.