- •Содержание
- •Раздел I. Основные понятия и идеи социальной антропологии (195 Kb.)
- •Раздел II. Методы исследований, эволюция и теоретические перспективы социальной антропологии (279 Kb.)
- •От автора
- •Программа
- •Раздел I. Основные понятия и идеи социальной антропологии тема 1. Социальная антропология как область знания
- •Тема 2. Культурная и социальная антропология: опыт изучения Другой культуры
- •Тема 3. Осмысление антропологией социальных пространства, времени и движения
- •Тема 4. Упорядочивание мира в культурных практиках
- •Тема 5. Идея культуры как универсальной характеристики всех человеческих форн жизни
- •Тема 6. Культура и культуры
- •Тема 7. Культура в существовании общества и индивида
- •Тема 8. Релятивность культуры и универсальность человечности
- •Тема 2. Диффузионизм: объяснение происхождения культуры из одного центра
- •Тема 3. Функционализм и критика эволюционизма
- •Тема 4. Ф. Боас и историческая школа
- •Тема 5. Социальная антропология м, Мосса
- •Тема 6. Структурная антропология к. Леви-Стросса
- •Тема 7. Культурно-антропологическая концепция а Тэрнера
- •Тема 8. Психологическая антропология. «Кулътура-и-личностъ»
- •Тема 9. Этнопсихология детства: изучение опыта социализации в различных культурах
- •Тема 10. Символическая и интерпретативная антропология. К. Гирц
- •Тема 11. Специфика методов антропологии: между наукой и искусствам
- •Тема 12. Постмодернизм в антропологии
- •Тема 13. Перспективы с.А.
- •Общая литература к курсу
- •Планы семинарских занятий Раздел I. Основные понятия и идеи со, (24 часа) семинар 1. Специфика с.-а. Проблем.
- •Семинар 2. Многообразие антропологического знания.
- •Семинар 3 Антропологический кризис как главное измерение кризиса современной эпохи между философской антропологией и антропологией социальной
- •Семинар 4 Природа человека эволюция представлений и типология взглядов (4 часа)
- •Семинар 4. Идея культурного, социального, символического порядка (6 часов).
- •Семинар 5. Тело как объект социально-культурного воздействия (6 часов).
- •Семинар 2. «Нарративные стратегии» различных антропологических школ.
- •Семинар 3. Социальная антропология в контексте тендерных исследований.
- •Семинар 4. Постмодернизм в антропологии.
- •Семинар 5. Перспективы с.А. (4 часа).
- •Вопросы к экзамену
- •Примеры заданий
- •Глава первая. Социальная антропология как область знания
- •Глава вторая. Релятивизм и универсализм в осмыслении человеческого многообразия
Тема 5. Идея культуры как универсальной характеристики всех человеческих форн жизни
Оппозиция природы в культуры в классической социальной мысли. Культура как характеристика социальной реальности, как социальный факт. Природа социального взаимодействия и человеческих обществ в целом.
Парадоксальность идеи культуры: порождение модерности, спроецированное на общую ситуацию человека. Культура как экзистенциальный парадокс человечества. «Натурализация» культуры в классической социальной мысли. Замена божественного и природного порядка вещей порядком, созданным человеком. Замена истины, понятой как откровение, истиной, основанной на рациональности. Прагматика создания порядка: технологии образования и контроля за поведением. Негативность современной культуры. Культура как агент беспорядка и орудие порядка.
Идея культуры как примирение самоутверждения человека в творчестве и нормативной регуляции его существования (оппози-
9
ций свободы и необходимости, телеологического и причинного, случайного и обусловленного, творческого и рутинного).
Культура как система (как стабильная связь тесно связанных между собой и взаимодополнительных моделей поведения), Культура как взаимодействие людей на основе ограниченного числа ценностей. Структура как основа культурного самовоспроизводства.
Тема 6. Культура и культуры
Культура, осмысленная как конгломерат культур. Сложности. вызванные пониманием культуры как набора стабильных характеристик, как фактора стабилизации социума и индивида (Т. Парсонс): необходимость абстрагирования от различий, превращение людей в культурных зомби, способных лишь воспроизводить раз и навсегда заданные образцы.
Полемика с пониманием культуры как стабильной системы (Клод Леви-Стросс). Культура как структура выборов, как матрица возможных вариантов, мутаций, динамическая сила, мотор никогда не завершающегося изменения. Идея структуры как чистой абстракции, образованной из бесконечно разнообразного числа человеческих взаимодействий. Диалектика непрерывности в прерывности в жизни культуры.
Синхронический радикализм К. Леви-Стросса, его критика К. Касториадисом. Недостаточность горизонтального уровня «сейчас» для понимания культуры. Обретение культурами отличий через изменение.
Тема 7. Культура в существовании общества и индивида
Культура и идентичность: от идентичности предписанной к идентичности достигнутой. Озабоченность самотождественностью, целостностью «я» как специфическая для западной цивилизации тема.
Членство в группе: узы родства и усилия солидарности. Социальная идентичность. Связь наций и национализма с трансформациями в универсальных культурных системах (религия, язык,
10
империя), с глубинными изменениями в способах восприятия мира. Изменяющееся восприятие пространства как предпосылка развития национализма как мировоззрения. Образование. Членство в группе. Солидарность и родство. Натуралистические и дискурсивные аспекты процесса идентификации. Мультикультурализм.
Представления об идентичности субъекта как «символические порядки определения личности» (К. Гнрц). Конститутивная взаимосвязь культурной идентичности, социального поведения, общественной иерархии, представлении о времени и пространстве.