Добавил:
Upload Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз: Предмет: Файл:
МЕТОДИЧКА К СЕМИНАРАМ по ПИР.doc
Скачиваний:
1
Добавлен:
01.05.2019
Размер:
588.29 Кб
Скачать

Методические советы ко второму вопросу

Какие признаки централизованного государства складываются во времена Ивана III? Насколько они оформлены? Какие существенные недостатки с точки зрения эффективности они имеют, в чем их прогрессивность по отношению к предшествующим образцам?

Какова была политика государства в отношении церкви? В чем суть и значение противостояния иосифлян и нестяжателей? Дайте определения понятиям: мессианизм, эсхатологизм, милленаризм, исихазм. С чем, на ваш взгляд, было связано обилие религиозных течений и исканий? Назовите основные ереси, их вождей, кратко охарактеризуйте их идеи. Можно ли проводить параллели между этим идейным брожением в Московии и идеями западной Реформации, а религиозную политику Ивана III уподобить деятельности Генриха VIII и Эдуарда VI по созданию англиканской церкви? Какую роль в политической самоидентификации Московского государства играли мессианско-эсхатологические идеи?

Источники к третьему вопросу

  1. Переписка Ивана Грозного с Андреем Курбским. М., 1993.

  2. Послания Ивана Грозного М.-Л., 1951.

  3. Сочинения И. Пересветова. М.; Л., 1956.

  4. Штаден Г.О Москве Ивана Грозного. Записки немца опричника. Л., 1925.

Литература к третьему вопросу

  1. Альшиц Д.Н. Начало самодержавия в России. Государство Ивана Грозного. Л., 1988.

  2. Бычкова М.Е. Состав класса феодалов России в XVI в. М., 1986.

  3. Веселовский С.Б. Исследования по истории опричнины М., 1963.

  4. Государственные учреждения России XVI – XVII вв.: Сб. ст. М., 1991.

  5. Зимин А.А. Опричнина Ивана Грозного. М., 1964.

  6. Зимин А.А. Реформы Ивана Грозного. М., 1960.

  7. Зимин А.А. Россия на пороге нового времени. (Очерки политической истории России первой трети XVI в.). М., 1972.

  8. Зимин А.А. Формирование боярской аристократии в России во второй половине XV – первой половине XVI вв. М., 1988.

  9. Кобрин В.П. Иван Грозный. М., 1989.

  10. Кобрин В. Русское государство в конце ХV - нач. ХVI вв. // Знание – сила. 1996. № 1.

  11. Мадариага, И. де. Иван Грозный. М., 2006.

  12. Нефедов С.А. Реформы Ивана III и Ивана IV: османское влияние // Вопросы истории. 2002. № 11.

  13. Полосин И.И Социально-политическая история России ХVI - начала ХVII вв. М., 1963.

  14. Попова Т. Опальный реформатор (О деятельности А.Ф. Адашева при царском дворе Ивана IV) // Молодая гвардия. 2003. № 4.

  15. Скрынников Р.Г. Государство и Церковь на Руси ХIV-ХVI вв. Новосибирск, 1991.

  16. Скрынников Р.Г. Иван Грозный. М., 1975.

  17. Черепнин Л.В. Земские соборы русского государства в XVI-XVII вв. М., 1978.

  18. Шахмагонов Ф.Ф. От Великого Московского княжения к Российскому государству. М., 1995.

  19. Шмидт С.О. Российское государство в середине ХVI столетия. М., 1987.

  20. Шмидт С.О. Становление российского самодержавства. Исследование социально-политической истории времени Ивана Грозного. М., 1973.

  21. Юрганов А. Идеи И. Пересветова в контексте мировой истории и культуры // Вопросы истории. 1996. № 2.

Методические советы к третьему вопросу

Что представляло из себя Московское государство накануне восшествия на престол Ивана IV? Какие объективные задачи стояли перед страной? Как сформулировал задачи, стоящие перед властью, Иван Пересветов? Как оценивается в исторической литературе сама фигура Пересветова? Почему реформы 1547-1564 гг. часто приписываются деятельности Избранной Рады? Какие споры ведутся историками вокруг феномена Избранной Рады? Раскройте предназначение, содержание и значение реформ 1547-1564 гг. Какую роль играли обновленная Боярская Дума и Земские Соборы? Покажите, как укреплялась приказная система, усиливался управленческий аппарат государства, изменялось местное управление.

Оттолкнувшись от результатов и последствий проведенных преобразований, постарайтесь предположить, чем может быть объяснен переход от политики 1547-1564 гг. к политике опричнины? При каких условиях была введена опричнина, в чем она заключалась, каковы были ее последствия? Как воспринимали и описывали опричнину очевидцы, русские и иностранные? Как оценивают историки феномен опричнины?