- •Глава I
- •О древнем происхождении народа киргиз-кайсацкого
- •§ 1 В рассуждении общего названия киргизцев три народа нам известны:
- •О роде же абахты повествуют:
- •О пределах или границах киргиз-кайсаков
- •Глава IV
- •Глава V
- •1. О богослужении, молитве и постах
- •2. О нравах и поведениях
- •3. О рождении младенцев
- •4. Об обрезании
- •5. Свадебный обряд
- •6. Об умерших
- •7. О мужчинах
- •8. О женщинах
- •9. О девицах
- •10. О рукоделиях и ремеслах
- •11. О промыслах
- •12. Об оружии
- •13. О торгах, где и с какими народами производятся
- •14. О болезнях и лечении оных
- •15. Об употреблении пищи и пития
- •16. О шаманах
- •1. От крепости устькаменогорской вверх по реке иртышу к китайской границе
- •2. От крепости устькаменогорскои вниз по реке иртышу до крепости семиполатной
- •3. От крепости семиполатной до ямышевской [крепости]
- •Примерный тракт, которым ташкенцы и бухарцы ходят из крепости Семипалатной к китайской крепости Чугачаку и границей китайской до городка Кулжи в верстах:
- •4. От [крепости] ямышевской до железинскои крепости
- •Роспись о состоящих в нынешнее время в средней киргиз-кайсацкои орде ханах и султанах по родам их, и в которых волостях первенствующий.
- •5. От [крепости] железинской до омской [крепости]
- •8. От омской [крепости] по новой линии до крепости Св. Петра
- •7. От крепости Св. Петра до редута песчаного, который граничит сибирскую линию с оренбургскою
- •Часть II.
- •[Дневник (12 июля 1795 г. Конец 1800 г.)]
- •Новый год (?)
- •Примечания г. Н. Потанина к первому изданию “домовой летописи”
8. От омской [крепости] по новой линии до крепости Св. Петра
1.
Крепость Омская лежит на правой стороне реки Иртыша при устье впадающей во оную реки Ом и, по которой и имя себе получила, северной стороны под 55-м градусом. Сия Омская крепость по высочайшему учреждению учреждена 1783 года уездным Тобольского наместничества городом. Имеет на тех сибирских линиях над всеми крепостями команду, в которой всегда находится командующий Сибирским корпусом и линиями генералитет. От сей крепости границы простираются Сибирским линиям чрез реку Иртыш прямо линиею к реке Ишиму на крепость Святого Петра, а с оной - на крепость Оренбургской линии Звериноголов-скую. В сей крепости Омской после указа Правительствующего Сената 1764 года июня 30-го числа содержать определено на трактование и угощение прилежащих заграничных народов каждогодно по 1000 рублей, из которых для такового угощения из оной по крепостям Сибирской линии посылается каждогодно, а именно:
В крепость Святого Петра - 200 руб.
в Пресногорьковскую - 50
в Железенскую - 50
в Ямышевскую - 75
в Семипалатную - 75
в Устькаменогорскую - 100
в Бийскую - 50 [109]
Которая по годам, равно и оставшиеся в крепости Омской 400 руб., по многим приездам знатных султанов и доброжелательных старшин на угощение и подарки выходит вся без остатка. И во удовлетворение киргиз-кайсакского народа прямо сей крепости Омской, на заречной стороне, построен Елисавецкий маяк, при котором с 1764 года учрежден с киргизцами торг, где по дальности кочевья бывает в приезде очень мало, да и российского купечества недостаточно, почему и сбору пошлинного в оной по известиям, не более в год сбирается 500 рублев, а иногда и менее. Верной же выправки о собранной той сумме учинить было неможно.
2.
Начиная от крепости Омской, по линии Тоболной кочевья имеют прямо редута Степного в близости волости киреевской при старшине Куйбагаре Муратове, батыре, в 25 кибитках, который старшина от оных кибиток кочует особо у деревни Иртышной. В летнее ж время отходят в степи.
3.
Прямо крепости Покровской в степной стороне кочевья свои имеют киргизцы смешанно кипчацкой, атагайской и увак-кирейской [волостей], которые под властью Енибек-султана.
4.
Прямо крепости Лебяжьей при озере Камышловском кочует уваковской волости старшина Чураш Тюлеймышев. Подвластных его кибиток 20, весьма бедные люди, что, по объявлению их, прошлого 1784 года в летнее время при перекочевке их по сей Новой линии в разных местах великий был упадок заразительною болезнью лошадей и рогатому скоту, так что другого неимущие и, не имея лошадей и скота, оставались пешие.
5.
Более вышеописанных киргизских улусов в прикочевке на зимовье по сей линии до крепости Святого Петра [110] нигде сего 1785-го года не находится, а сверх того объяснить здесь возможно, как ясно видно уже из последующего описания, что киргиз-кайсацкий народ, хотя и имел по волостям своих как частных старшин, а равно и под властью принятых ими для командования султанов и султанских детей, но оные, по вольности своей, кочевья имеют смешанно разными волостями, так что соображать оные весьма трудно. И ежели оным потребуется какая нужда, то как бы далеко ни было, сыскивают своих султанов, а другие совсем сего не чинят, а принимают и почитают тех, которые с ними в близости имеют кочевья.