- •1.Мировоззрение: его понятие и структура. Исторические типы мировоззрения.
- •2.Характерные черты религиозного мировоззрения
- •3.Характеристика философского мировоззрения
- •4.Предмет философии. Основные разделы и функции философии. Специфика философского знания.
- •5. Философия и наука: единство и различие
- •6.Философия античности досократовского периода: характеристика основных школ
- •7.Софисты и Сократ.
- •8.Философия античного атомизма.
- •9. Объективный идеализм Платона.
- •10.Философия Аристотеля
- •11.Философия эпохи эллинизма
- •12.Периодизация и характерные черты философии Средневековья.
- •13.Философия эпохи Возрождения и ее особенности.
- •14.Философия xVll-xVlll вв., ее особенности, связь с развитием науки
- •15.Эмпиризм и рационализм в философии Нового времени.
- •16.Учение о субстанции и ее атрибутах в философии Нового времени (р.Декарт, б.Спиноза., г.Лейбниц).
- •17.Субъективный идеализм Дж.Беркли и философский скептицизм д.Юма.
- •18.Французское Просвещение и философский материализм 18 века.
- •19.Философия Канта: учение о познании, морали и праве.
- •20.Система и метод в философии Гегеля. Значение его идей для философии
- •21.Антропологическая философия л. Фейербаха
- •22.Философия марксизма и ее исторические судьбы.
- •23.Основные проблемы русской философии и этапы ее развития.
- •24. «Спор» славянофилов и западников, его значение для современности
- •25.Материалистическое направление в русской философии.
- •26. Русская религиозная философия конца 19 – начала 20 вв.
- •27.Позитивизм, его исторические формы.
- •28.Учение о бессознательном: фрейдизм и неофрейдизм.
- •29. Проблема человека в философии экзистенциализма.
- •31.Иррационалистические концепции бытия (а.Шопенгауэр, ф.Ницце)
- •32.Бытие как центральная категория философии.
- •3. Формы бытия.
- •33.Проблема единства мира и ее решение в философии: плюрализм, дуализм, монизм.
- •34.Субстанциальные концепции бытия: материализм и идеализм.
- •35.Бытие и общество: историко – материалистическая концепция бытия
- •36.Философские и научные концепции пространства и времени.
- •37.Философское учение о связях детерминации: принцип.
- •38.Бытие и человек: проблема смысла бытия.
- •39.Уровни бытия человека: соотношение биологического и социального.
- •40.Понятие сознания, его происхождение и сущность.
- •41.Сознание, самосознание, бессознательное.
- •42. Сознание и язык.
- •43.Эволюция философских взглядов на материю
- •44.Наука. Формы и методы научного познания.
- •45.Проблема познаваемости мира и ее решение в истории философии.
- •46.Философское учение о структурных связях: принцип системности.
- •47.Объект и субъект познания.
- •48.Чувственное и рациональное познание, их основные формы и роль в познании.
- •2) Формы логического (рационального) познания:
- •49.Философские концепции истины и ее критериев.
- •50.Познание и понимание.
- •51.Теоретическое познание, основные формы, методы.
- •52.Эмпирическоепознание, основные формы, методы. Эмпирическое Познание
- •53.Философские и научные концепции самоорганизации: движение и развитие.
- •54.Формирование картины мира: натурфилософская парадигма. Нет
- •55.Религиозная картина мира. Религиозная Картина Мира
- •56.Картина мира классической науки.
- •57.Неклассическая и постнеоклассическая (современная) картина мира.
- •58.Общество и природа. Этапы их взаимодействия.
- •59.Философские аспекты экологических и демографических проблем современности.
- •60.Общество как система: характеристика основных подсистем.
- •61.Социальная подсистема общества.
- •62.Личность как субъект и объект общественных отношений.
- •63.Постановка проблемы человека в современной философской антропологии. Нет
- •64.Сущность и предназначение человека. Смысл человеческой жизни.
- •65.Роль личности в истории: проблема исторической необходимости и свободы личности.
- •66.Общественное сознание и его структура.
- •67.Культура и цивилизация. Типы цивилизаций.
- •68.Концепция исторического процесса.
- •69.Культура, ее строение и социальные функции.
- •70.Ценность и оценка. Виды ценностей.
61.Социальная подсистема общества.
Самую важную роль во всей жизнедеятельности общества играют такие его подсистемы как социальная, политическая и экономическая.
В рамках социальной системы формируются и функционируют различные общности и группы - роды, племена, классы, нации, семьи, коллективы в разных сферах общественного производства, социальные слои и т.д.
Социальная подсистема общества представляет собой совокупность конкретно-исторических социальных общностей и групп, взятых в их взаимодействии и специальных институтов и учреждений, регулирующих эти взаимодействия или отношения.
Существование социальной подсистемы связано с социальным расслоением и неравенством людей, возникшими с разделением труда и специализацией в общественном производстве на определенном историческом этапе развития человеческого общества. Процесс разделения труда (в частности, разделение на умственный и физический труд) и возникновение института собственности способствовали формированию относительно обособленных социальных общностей и групп, выполняющих только им свойственные функции и занимающих определенное положение в обществе. Они в своей основе, при влиянии факторов, связанных с территорией, языком, верованиями и т.д., сформировывают социальную структуру общества, в которой могут быть выделены: этническая, демографическая, поселенческая, классовая профессионально-образовательная подструктуры.
Социальная подсистема включает:
– структурирование общества, или его деление на группы по различным социальным признакам: классовым (классы, социальные группы, сословия, страты), профессиональным, демографическим и пр.;
– социальные институты (организации, учреждения, образования и т. п.;
– исторические общности людей (род, племя, народности, нация);
– гражданское общество [3].
62.Личность как субъект и объект общественных отношений.
1. Понятие личности, взаимодействие личности и общества Понятие человек употребляется для характеристики всеобщих присущих всем людям качеств и способностей. Индивид – означает не делимый конечный, выражает существование единичного представителя человеческого рода конкретного носителя всех социальных и психологических черт человечества (разум, воля, потребности). Понятие личность отражает конкретно исторические особенности развития человека на разных уровнях его индивидуального исторического развития. Социальный подход в изучении личности выделяет в ней социально типическое, т.е. основная проблематика социальной теории личности связана с проблемой формирования личностей и развития её потребностей в не разрывной связи с функционированием и развитием социальных общностей. А так же изучение закономерной связи личности и общества, личности и группы, регуляции и саморегуляции социального поведения личности. Личность как субъект характеризуется автономностью, определение степени независимости от общности, способностью противопоставить себя общности. В процессе жизнедеятельности личная независимость и самосознание трансформируется в определенную жизненную позицию, которая представляет собой мировоззренческий принцип поведения, основанный на определенных уставах, нормах, ценностях и идеалах личности. 2. Социальные типы личности Социальные типы личности выделяются на основе тех или иных ценностных ориентаций лежащих в основе построения социального поведения. 1). Традиционалисты ориентированы в первую очередь на ценности долга, порядка, дисциплины, законно послушания, а выражение таких качеств как креативность, стремление к самореализации у данного типа личности весьма низкое. 2). Идеалисты имеют сильно выраженное критическое отношение к традиционным нормам, независимы, пренебрегают авторитетами, имеют установку на саморазвитие при любых обстоятельствах. 3). Фрустрированый тип склонен к низкой самооценке, угнетенному подавленному самочувствию, ощущению выброшенного себя из потока жизни. 4). Реалисты сочетают в себе стремление к самореализации с развитым чувством долга и ответственности, у них присутствует здоровый скептицизм к жизни, самоконтроль, самодисциплина. 5). Гедонистические материалисты ориентированы в первую очередь на получение удовольствий от жизни прямо здесь и прямо сейчас. Помимо этого выделяют модальный тип личности это тот, который реально преобладает в данном обществе и базисный тип личности тот, который наилучшим образом соответствует потребностям современного этапа общественного развития. 3. Ролевые теории личности Социальный статус – это определённая жизненная позиция индивида, закрепляющая за ним определённые обязанности и права. Выделяют виды статусов: 1) Предписанный – статус навязанный обществом вне зависимости от усилий и заслуг личности(сирота, дворянин); 2) Достигнутый (приобретённый) – определяется усилиями самого человека (директор, чемпион); 3) Естественный – предполагает наличие у личности чётких и относительно стабильных характеристик (мужчина, женщина, молодой, старый); 4) Профессионально-должностной – главный статус для взрослого человека, т. к. в нём фиксируется социальное, экономическое и производственно-техническое положение личности. Содержанием социального статуса является социальная роль – это совокупность требований, которые должен выполнить человек, занимая тот или иной социальный статус (ролевое ожидание, ролевое исполнение). 4. Процесс социализации и девиантное поведение Социализация – это процесс усвоения индивидом социальных норм, ценностей, образцов поведения необходимых для его успешного функционирования в обществе. Данный процесс охватывает все моменты приобщения к культуре, обучение, воспитание, с помощью чего человек познаёт социальную природу и получает возможность участвовать в социальной жизни. Фрейд выделяет социализации ребёнка: 1) Ид, либидо, оно – источник энергии, стимулируемый стремлением к удовольствию; 2) Эго, Я – осуществляет контроль над личностью на основе принципа реальности; 3) Супер эго, сверх я – нравственный оценочный элемент. Так же выделяют механизмы социализации ребёнка 1) Имитация; 2) Идентификация – способ осознания своей принадлежности к той или иной общности; 3) Чувство стыда и вины
Процесс социализации достигает определённой степени завершенности при достижении личностью социальной зрелости, которая характеризуется обретением интегрального социального статуса. Недостатки процесса социализации является формирование дивиантного поведения. Девиантное поведение – это различные формы негативного поведения лиц, сфера нравственных пороков, отступление от норм, принципов, морали и права, оно не всегда носит негативный характер, оно может быть и положительным связанным со стремлением личности к новому передовому, попыткой преодолеть консервативное мешающее двигаться в перёд. Положительная девиация – это различные виды научного, технического творчества. Девиация является понятием относительным: 1) ко времени 2) к общественному строю.