30. Периодическая пресса советского периода как исторический источник.

В источниковой базе ведущее место занимают периодические издания, основными разновидностями которых являются газеты и журналы. Их особенностью, как источника, является комплексный характер, в них представлено множество форм информации (документальная, текуще-хроникальная, личного характера и др.) Практика публикации на страницах газет и журналов официальных материалов – постановлений органов государственной власти, документов политических партий и общественных организаций – превращает прессу в своеобразнную сокровищницу источников эпохи, которая разнопланово освещает события.

С установлением Советской власти на Украине пресса стала рассматриваться большевиками как главное идеологическое оружие в борьбе за «советизацию Украины». Сложился формальный раздел прессы по направлениям: на партийную, советскую, профсоюзную, комсомольскую, кооперативную, издания общественных организаций, хотя все находились под надзором большевистских партийных органов.

Менялось лицо газет – обязательным атрибутом стали, например, передовые статьи, в которых, по постановлению Компартии, определялись приоритетные задания печатных органов на разных направления работ. Устанавливался жёсткий партийный контроль, что обедняло содержание газет и наполняло прессу однотипной, политически проверенной информацией. С этой целью ЦИК Совета Украины в марте 1919 г. создал Радиотелеграфное агентство Украины (РАТАУ), которое наделялось правами центрального ведомства УССР. С созданием в СССР Телеграфного агентства СССР (ТАСС), материалы которого были обязаны публиковать все печатные органы. Для всех изданий вводилась цензура. Гласность частично проникла на страницы прессы лишь в период горбачёвской перестройки.

Несмотря на сложные условия работы, большинство журналистов во все времена старались донести до читателя объективную информацию по всем злободневным проблемам, поэтому пресса для историка является основным комплексным источником по истории украинского общества за последние века.

(Газеты: «Правда», «Труд», «Известия», «Советский спорт» и др.; журналы «Коммунист», «Огонёк», «Советские профсоюзы» и др.).

31. Понятие про летописи и летописцев.

Традиционно летописями в широком смысле называют исторические сочинения, изложение в которых ведется строго по годам и сопровождается хронографическими (годовыми), часто календарными, а иногда и хронометрическими (часовыми) датами. В узком смысле слова летописями принято называть реально дошедшие до нас летописные тексты, сохранившиеся в одном или нескольких сходных между собой списках. Иногда небольшие по объему летописи - чаще всего узкоместного или хронологически ограниченного характера - называют летописцами (Рогожский летописец, Летописец начала царств и т.п.). Как правило же, под летописью в исследованиях подразумевается комплекс списков, объединяемых в одну редакцию (скажем, Лаврентьевская летопись, Ипатьевская летопись). При этом считается, что в их основе лежит общий предполагаемый источник.

Летописание велось на Руси с XI по XVII в. Поздние русские летописи (XVI-XVII вв.) существенно отличаются от летописей предшествующего времени.

Почти в каждом монастыре ранее был свой летописец, который в кратких заметках заносит сведения о важнейших событиях своего времени. Полагают, что летописям предшествовали календарные заметки, которые и считаются родоначальником всякой летописи. По своему содержанию летописи можно подразделить на 1) летописи государственные, 2) летописи семейные иди родовые, 3) летописи монастырские или церковные.

Фамильные летописи составляются в родах служилых людей, чтобы видеть государственную службу всех предков. Последовательность, соблюдаемая в летописи, есть хронологическая: года описываются один за другим.

Отцом русской летописи считается преподобный Нестор, монах Киево-Печерской лавры. Его летопись не сохранилась, но зато дошел до нас список с этой летописи. Этот список называется Лаврентьевским списком, или Лаврентьевскою летописью, потому что списан Суздальским иноком Лаврентием в 1377 году.

Кроме Лаврентьевской летописи известны «Новгородская летопись», «Псковская летопись», «Никоновская летопись». Всего насчитывается до 150 вариантов или списков летописей.

Древние князья повелевали вносить в летопись все, что случалось при них. Поэтому среди письменных источников наибольшую ценность имеют княжеские летописи. Они дают представление про политическую и религиозную жизнь в княжествах, в них приводятся биографические сведения про киевских и др.князей, их походах, взаимоотношениях с соседними государствами. В период междоусобиц, в случае какого-нибудь недоразумения, князья иногда обращались к летописи, как к письменному доказательству.

Яркой и уникальной страницей украинского летописания являются казацкие летописи. Их появление связано с ростом национального самосознания украинского народа и ростом борьбы за своё освобождение. По содержанию и форме казацкие летописи приближаются уже к историческим произведениям, т.к. их авторы кроме собственных наблюдений использовали старые летописи, хроники, дневники и др. Наиболее известны летопись неизвестного автора «Летопись Очевидца», летопись Грабянки, Самойла Величко и др., описавших события с 1648г.

Основным источником истории Украины являются летописи, он состоит в виде рассказов, в которых события излагаются, как правило, по хронологии. Хотя первый текст «Галицко-Волынской летописи» (ХШВ,), складывался и без датировки по годам.

Украина имеет давние собственные летописные традиции, которые заложены ещё на рассвете возникновения письменности на Руси. Создавались они в Киеве, Переяславле, Владимир-Волынске, Галиче, Львове, Чернигове и др. Зарождение летописания в Киевском государстве большинство историков относит к Х веку.