- •1.1. Объект, предмет и функции социологии
- •1.2. Структура и методология социологии
- •2.1. Общие понятия
- •По частоте проведения
- •По масштабности
- •От метода сбора данных
- •2.3. Основной и завершающий этапы исследования
- •3.1. Предыстория и социально-философские предпосылки социологии
- •3.2. Классический этап социологии
- •3.3. Современный этап социологии
- •4.1. Особенности и этапы развития социологии в России
- •4.2. Представители этапа зарождения отечественной социологии
- •4.3. Представители второго и третьего этапов
- •5.1. Понятие и виды обществ
- •Контрольные вопросы
- •5.2. Гражданское общество
- •Глава 6. Социальная структура общества, социальная стратификация и социальная мобильность
- •6.1. Социальная структура
- •6.2. Исторические типы социальной стратификации
- •6.3. Основные изменения в социальной структуре России в XX веке
- •6.4. Социальная мобильность
- •7.1. Социологическое понятие культуры
- •7.2. Основные элементы культуры
- •7.3. Формы и разновидности культуры
- •7.4. Развитие и механизмы распространения культуры
- •8.1. Социальный институт
- •8.2. Институционализация и развитие социальных институтов
- •8.3. Социальные организации
- •9.1. Социологическое понятие личности
- •9.2. Социальная типология личности. Социальный статус и социальная роль
- •9.3. Социализация личности
- •9.4. Теории развития личности
- •10.1. Социальное действие
- •10.2. Социальные взаимодействия
- •10.3. Социальные отношения и социальные связи
- •11.1. Понятие социальной общности
- •11.2. Социально-этнические общности
- •11.3. Понятие социальной группы
- •12.1. Понятие и элементы социального контроля
- •12.2. Девиантное поведение
- •12.3. Социологические теории девиации
9.2. Социальная типология личности. Социальный статус и социальная роль
Социальный тип личности представляет собой продукт сложного переплетения историко-культурных и социально-экономических условий жизнедеятельности людей и отражает их устойчивые черты характера, сформировавшиеся под влиянием общественной системы.
В социологии выделяют модальный, базисный и идеальный типы личности. Модальным называют усредненный тип личности, который реально преобладает в данном обществе. Под базисным понимается тип личности, который наилучшим образом отвечает потребностям развития общества. Идеальный тип личности не привязан к конкретным условиям и рассматривается как эталон личности будущего.
В разработку социальной типологии личности большой вклад внес американский социолог и психолог Э. Фромм (1900—-1980), который создал концепцию социального характера. Социальный характер — это «ядро структуры характера, свойственное большинству членов определенной культуры». Он позволяет наиболее эффективно адаптироваться к требованиям общества и обрести чувство безопасности и защищенности. Классическому капитализму присущи такие черты социального характера, как индивидуализм, агрессивность, стремление к накоплению. В современном буржуазном обществе возникает социальный характер, ориентированный на массовое потребление и отмеченный чувством пресыщения, скуки и озабоченности. Соответственно Э.Фромм выделил четыре типа социального характера: рецептивный (пассивный), эксплуататорский, накопительский и рыночный. Все эти типы он считал «неплодотворными» и противопоставлял им социальный характер нового типа, способствующий формированию самостоятельной, независимой и активной личности.
В современной социологии получило широкое распространение выделение типов личности в зависимости от их ценностных ориентаций. «Традиционалисты» ориентированы в основном на ценности долга, порядка, дисциплины, законопослушания, а такие качества, как самостоятельность и стремление к самореализации, у данного типа личности выражены весьма слабо. У «идеалистов», наоборот, сильно выражены независимость, критическое отношение к традиционным нормам, установки на саморазвитие и пренебрежение авторитетами. «Реалисты» сочетают в себе стремление к самореализации с развитым чувством долга и ответственности, здоровый скептицизм с самодисциплиной и самоконтролем.
Социальное поведение личности определяется двумя основными понятиями «социальный статус» и «социальная роль»
Социальный статус — это определенная позиция, занимаемая индивидом в обществе или социальной группе, связанная с другими позициями через систему прав и обязанностей. Каждого человека характеризует не один, а несколько статусов. Р. Мертон ввел в социологию понятие «статусный набор», которое применяется для обозначения всей совокупности статусов данного человека. В этой совокупности чаще всего выделяют ключевой, главный, или интегральный, статус, характерный для данного индивида. Именно по этому статусу его выделяют окружающие и отождествляют с ним индивида. Часто бывает так, что главный статус обусловлен должностью или профессией человека (директор, банкир). Это может быть также расовая принадлежность (например, негр) и социальное происхождение (дворянин) и т.д. Главным для жизнедеятельности человека выступает тот статус, который определяет ценности и установки, образ жизни, круг знакомых, манеру поведения личности.
В социологии принято различать два уровня статусной позиции человека: социально-групповой и личный. Социально-групповой — это положение индивида в обществе, которое он занимает как представитель большой социальной группы (расы, нации, пола, класса, слоя, религии, профессии и т.д.). Личным статусом называется положение индивида в малой группе (семье, школьном классе, студенческой группе, сообществе сверстников и т.д.). Социально-групповой статус зависит от положения той или иной социальной группы в социальной стратификации общества. Личный же статус определяется индивидуальными качествами личности и зависит от того, как ее оценивают и воспринимают члены малой группы.
В зависимости от того, занимает ли человек определенную статусную позицию благодаря наследуемым признакам или благодаря собственным усилиям, различают еще два вида статусов; предписанный (приписываемый, приписанный, аскриптивный) обусловленный полом, расой, этническим происхождением, социальным положением семьи, местом рождения и т.д., и достигнутый (приобретенный), который определяется усилиями самого человека, его талантами, настойчивостью, целеустремленностью или оказывается следствием удачи и везения.
Зная социальный статус данного человека, его социальные функции, люди ожидают от него, что он будет обладать определенным набором качеств, осуществлять определенный набор действий, которые необходимы для выполнения его функций. По определению Р. Линтона, ожидаемое поведение, ассоциируемое со статусом, который имеет человек, называется социальной ролью. Совокупность ролей, вытекающих из каждого статуса, принадлежащего данному человеку, называется ролевым набором. Каждая личность обладает лишь ей присущим набором ролей. Уникальность сочетания социальных ролей следует рассматривать как один из аспектов индивидуальности личности, ее духовных свойств и качеств.
Социологи рассматривают социальную роль как динамический аспект социального статуса. Если статус статичен, т.е. фиксирует позицию в данной социальной системе координат, то роль — это динамическая характеристика, определяющая, как должен вести себя человек, обладающий тем или иным статусом. Между статусом и ролью существует важное промежуточное звено — ожидание (экспектация), «предъявляемое» обществом или социальной группой к людям данного статуса. Ролевые ожидания (экспектации) могут закрепляться в виде правил, стандартов, норм поведения, а могут иметь и неформальный характер. И в том и в другом случае они выступают как особый тип социальной регуляции