4. Каковы варианты поведения человека в условиях «экзистенциального вакуума»?

Появление специфических невротических заболеваний. В отличие от неврозов в узком смысле слова, являющихся, по определению, психогенными забо­леваниями, ноогенные неврозы проистекают не из ком­плексов и конфликтов в традиционном смысле слова, а из угрызений совести, из ценностных конфликтов и —не в последнюю очередь Данные тестирований согласованно по­казывают, что примерно 20% неврозов относятся к ноогенным.

5. Существует ли единый для всех людей смысл жизни? Где и как его искать?

Смысл должен быть найден, но не может быть создан. Создать можно лишь субъективный смысл, простое ощущение смысла, либо бессмыслицу. Смысл не только должен, но и может быть найден, и в поисках смысла человека направляет его совесть. Одним словом, совесть - это орган смысла. Ее можно определить как способность обнаружить тот единственный и уникальный смысл, который кроется в любой ситуации. Смысл - это всякий раз также и конкретный смысл конкретной ситуации. Это всегда «требование момента», которое всегда адресовано конкретному человеку. И как неповторима каждая отдельная ситуация, так же уникален и каждый отдельный человек.

6. Какие типы ценностей смысла жизни выделяет в.Франкл?

Ценности, которые реализуются в продуктивных твор­ческих действиях, называются «созидательными». Помимо созидательных, существуют ценности, реализуе­мые в переживаниях,— это «ценности переживания». Они проявляются в нашей чувствительности к явлениям окру­жающего мира — например, в благоговении перед красо­той природы или произведений искусства. Нельзя недо­оценивать всей полноты смысла, которую приобретает наша жизнь благодаря этим ценностям. Наивысший смысл каждого данного момента человеческого существо­вания определяется просто интенсивностью его пережива­ния и не зависит от какого бы то ни было действия.

Можно также определить и третью возможную кате­горию ценностей — поскольку жизнь остается в основе своей осмысленной, даже когда она бесплодна в созида­тельном смысле и небогата переживаниями. Эта третья группа ценностей заключается в отношении человека к факторам, ограничивающим его жизнь. Именно реакция человека на ограничения его возможностей открывает для него принципиально новый тип ценностей, которые отно­сятся к разряду высших ценностей. Таким образом, даже очевидно скудное существование — существование, бед­ное в отношении и созидательных ценностей, и ценностей переживания,— все же оставляет человеку последнюю и в действительности высшую возможность реализации ценностей. Ценности подобного рода называются «ценно­стями отношения».

7. Что дает человеку осознание собственного смысла жизни?

Пока сознание не покинуло человека, он постоянно обязан ре­ализовывать ценности и нести ответственность. Он в отве­те за реализацию ценностей до последнего момента свое­го существования. И пусть возможностей для этого у него немного — ценности отношения остаются всегда доступ­ными для него.

Тема 3. Бытие, природа, познание.

Плеханов Г.В.(1856-1918), российский политический деятель, философ, самый яркий последователь теории марксизма в России.

«К вопросу о развитии монистического взгляда на историю»