- •Основные этапы в развитии науки.
- •Характерные черты науки и ее отличие от других отраслей культуры .
- •Предмет естествознания, отличие естествознания от других отраслей науки.
- •Структура естественнонаучного познания .
- •Всеобщие, общенаучные и конкретно–научные методы познания .
- •Специфика научных революций и научные революции в хх в .
- •Классификация естественных наук .
- •Теория познания и современное естествознание .
- •Основные методологические концепции развития современного естествознания.
- •Современная научная картина мира.
- •Перспективы естественнонаучного познания.
- •Концепции сциентизма и антисциентизма.
- •Место и роль науки в общественной жизни современного человека.
- •Значение системного, структурного и функционального подходов в современном естествознании.
- •Донаучное, научное и телеологическое понимание целесообразности.
- •Наука как эволюционный механизм.
- •Источники противоречий естественнонаучной и гуманитарной культур и их взаимный антагонизм в истории человечества.
- •Проблема «двух культур» и приоритет духовной гуманитарной культуры в настоящее время.
- •Неолитическая революция в истории человечества.
- •Формирование первых научных знаний – астрономии, геометрии, счета, письменности.
- •Научная революция хvii – хviii вв. Наука в хiх веке. Научно – техническая революция хх века.
- •Основные стадии познания природы: натурфилософская, аналитическая, синтетическая, интегрально – дифференциальная стадии.
- •Пути синтеза и интеграции наук.
- •Основные подсистемы наук.
- •Научная методология и ее тесная взаимосвязь с философией до начала хх века. Разработка собственных методологических средств наукой хх века.
- •Общелогические и научные методы познания.
- •Принципы научного познания
- •Общие методы познания
- •Первая научная революция. Аристотель.
- •Вторая научная революция. Ньютон.
- •Третья научная революция. Эйнштейн.
- •Особенности квантовой механики.
- •Необычные явления, мысленные эксперименты и парадоксы квантовой механики
- •Разделы квантовой механики
- •Комментарии
- •Значение синергетики для современной науки.
- •Предмет, методы и школы синергетики
- •Синергетический подход в естествознании
- •Происхождение, развитие и виды физической материи.
- •Основные виды материи
- •Вещество
- •Элементарные частицы и поля
- •Материя в общей теории относительности
- •Современные представления о пространстве и времени.
- •Кибернетика, ее основные понятия и результаты.
- •Структурные уровни организации материи и их определение.
- •Роль вероятностных методов в классической физике и квантовой механике.
- •Общенаучное значение понятия «энтропия».
- •Проблемы соотношения вещества и поля, материи и энергии.
- •Роль симметрии и асимметрии в научном познании.
- •Проблема детерминизма и индетерминизма в современном естествознании.
- •Основные проблемы синтетической теории эволюции.
- •Построение современных теорий на основании априорного принципа – или эйнштейновского общего формального принципа теории.
- •История развития системных взглядов. Предшественники теории систем.
- •Ньютоновский взгляд на устройство мира. Механистическая концепция Вселенной.
- •Субстанциальные концепции пространства и времени. Пространство и время в Ньютоновской механике.
- •Жесткий лапласовский детерминизм и вероятностный детерминизм.
- •Физический вакуум и его свойства.
- •Атомистическая концепция строения материи
- •Корпускулярно – волновой дуализм материи.
- •Квантово – механическая концепция на современном этапе .
- •Развитие взглядов на пространство и время в доньютоновский период.
- •Ньютоновская концепция пространства и времени.
- •Характеристика теории относительности.
- •Современные взгляды на пространство и время.
- •77.Организация и самоорганизация в живой природе.
- •78.Влияние космического излучения и солнечной энергии на живые тела и общественные процессы.
- •79.Бихевиоризм и проблема психогенеза.
- •80.Система химии. Химия как наука и производство.
- •81.Явления самосовершенствования катализаторов в ходе реакции.
- •82.Происхождение жизни на Земле.
- •83.Додарвиновский период развития эволюционных учений.
- •84.Эволюционное учение Дарвина.
- •85.Современное эволюционное учение.
- •86.Биологическое разнообразие – как результат взаимодействия двух процессов – видообразования и вымирания.
- •87.Биологическое разнообразие как индикатор воздействий.
- •88.Эволюция человека.
- •89.Морфологическая уникальность человеческого организма.
- •90.История человечества и экологические кризисы.
Классификация естественных наук .
1) По качественному признаку:
· науки о неживой природе (физика, химия, геология и др.)
· науки о живой природе (комплекс биологических наук)
2) По количественному признаку:
· о мегамире (космогония, внегалактическая астрономия и т. д.)
· о макромире (классическая механика, геология, эволюционная теория в биологии и др.)
· о микромире (физика элементарных частиц, квантовая электродинамика и т.д.)
3) По отношению к практике:
· фундаментальные (физика, биология и др.), изучающие базисные структуры мироздания
· прикладные (физика полупроводников, биология моря и др.), изучающие условия, при которых на основе знания законов определенного предмета можно управлять процессами, протекающими в данном природном явлении.
4) На базе выделения основных форм движения материи и уровней ее организации:
· комплекс физических наук
· химия
· биология
· социология
· и т. д.
Теория познания и современное естествознание .
Современное естествознание-это современные взгляды на функционирование окружающей природы.
Термин гносеология происходит от греческих слов γνώσις — знание, и λόγος — учение, слово, и означает «учение о познании». Поскольку предметом философии является всеобщее в системе отношений «человек-мир», то гносеология, как раздел философии, изучает всеобщее, характеризующее познавательную деятельность человека. Особое значение для гносеологии имеет вопрос «Познаваем ли мир?». Основными категориями и понятиями философии являются следующие: знание, сознание, истина, явление, сущность, субъект, объект, чувственное, рациональное, вера, интуиция и т. д. Обратимся к проблеме субъекта и объекта познания, которая является одной из основных для классической гносеологии. Субъект и объект познания, это парные категории, возникшие на достаточно позднем этапе развития философии и представляющие из себя единство противоположностей. Субъект познания — это познающее сознания или источник целенаправленной активности, носитель познавательной, предметно-практической и оценочной деятельности. Субъектом познания могут быть: — индивид, наделенный сознанием, способностью к ощущениям, к восприятию, эмоциями, способностью оперировать образами, абстрактными понятиями;
— группа (коллектив)
— общество в целом.
Понятия субъект и объект относительны: то, что в одном отношении выступает как объект, в другом отношении может быть субъектом и наоборот. Один человек, являясь субъектом познания, в то же время может служить объектом познания для другого человека. Каждый человек способен делать объектом познания самого себя: свои ощущения, чувства, мысли. поведение. Порой грани между субъектом и объектом трудноуловимы или отсутствуют вовсе. Человек — изучает мир, являясь его частью. Учитель учит ученика, но в процессе обучения они оба являются субъектами. В квантовой механике доказана особая роль прибора и наблюдателя в познании микрообъектов, то есть объект зависит от условий познания, а условия познания являются частью объекта.
Теория познания изучает всеобщее в познавательной деятельности человека независимо от того, какова сама эта деятельность: повседневная или профессиональная, художественная или научная. Поэтому некорректно отождествлять гносеологию только с теорией научного познания (эпистемологией). Обычно выделяют следующие формы познания: обыденное, научное, художественное, религиозное, мистическое, эзотерическое и пр. Каждая из них имеет свою специфику, но в то же время они объединены общими гносеологическими категориями: истины, знания, веры и пр. Каждая из форм незаменима и необходима для того, чтобы человек мог полно познавать мир, понимать его и жить в нем. Обыденное познание сопутствует человеку на протяжении всей его жизни, в которую часто включают и перинатальный период. Однако, несмотря на относительную простоту обыденного познания, существует несколько различных его трактовок. Научное познание имеет специфические познавательные процедуры и операции, способы образования абстракций, понятий, особый стиль научного мышления. Все это позволяет связывать теоретический и эмпирический уровни познания. (подробнее специфика научного познания рассматривается в отдельной лекции). Художественное познание — впервые было заявлено как форма познания в немецкой классической философии, и в первую очередь в философии искусства Шеллинга. Искусству доступно то, что не доступно науке — человек, его внутренний мир, чувства, переживания, эмоции. Религиозное познание — основано на вере человека «в мир идеальных ценностей (без которых просто неясно зачем жить)» (Н. А. Бердяев). Через веру человек приобщается к миру трансцендентного, высокого, идеального, абсолютного, к которому должен стремится мир «дольний». Отличается тем, что основным способом познания является вера, которая, впрочем, не отрицает возможности разумного осмысления многих явлений.