- •Оглавление
- •1. Предмет и структура философского знания
- •2. Онтология, гносеология, аксиология как основные разделы философии
- •3.Проблема возникновения философии.
- •4. Соотношение религии, философии и науки
- •5. Понятие мировоззрения и его структура. Формы и исторические типы мировоззрения.
- •6. Мировоззрение
- •7. Особенности и общая характеристика античного мировоззрения.
- •8. Основные концепции античной натурфилософии.
- •9.Проблема бытия в истории культуры.
- •10.Понятие категории.
- •11. Онтологическая трактовка категорий.
- •12. Основные черты средневековой философии.
- •13.Соотношение веры и знания в средневековой философии.
- •14. Соотношение времени и вечности, сущность и существования философии в средние века
- •15.Общая характеристика эпохи Возрождения
- •16. Общая хар-ка и особенности мировоззрения Нового времени
- •17. Традиция эмпиризма в философии Нового Времени.
- •18. Традиция рационализма в философии Нового времени.
- •19. Формы чувственного и рационального знания.
- •20. Сущность сознания и его структура
- •21. Гносеологическая трактовка категорий
- •22. Субъект познания, основные концепции субъекта
- •23. Объект познания, основные концепции объекта.
- •24. Трансцендентальная философия Канта: структура познания и априоризм.
- •25. Этическая философия Канта.
- •26. Сознание и бессознательное (Фрейд и Юнг).
- •27. Классический и неклассический идеалы рациональности
- •28. Рациональное и иррациональное: соотношение воли и разума.
- •29. Иррационализм Шопенгауэра. Мир как представление и воля.
- •30.Философия Ницше: нигилизм и проблема переоценки ценностей.
- •31. Феноменология и экзистенциализм.
- •32.Чувственное и рациональное познание. Познание как «отражение» и познание как «конструирование» действительности.
- •33. Проблема человека в истории философии
- •34. Понятия цели и ценности. Их соотношение как аксиологическая проблема.
- •36. Пространство и время - формы существования движущейся материи.
- •37. Проблема причинности. Основные трактовки причинно-следственной связи.
- •38. Категории возможности и действительности, необходимости и случайности.
- •40. Классическая наука. Критерии научности. Типы научности
- •41. Проблемы истины. Основные концепции и критерии.
- •42.Проблема метода в философской науке
- •43. Методологический монизм и методологический анархизм
- •44. Понятие научно-технического прогресса и проблема развития научного познания.
- •45. Принципы верификации и фальсификации как критерии научности.
- •46. Понятие закона. Законы природы, общества, познания
- •47.Индивид, индивидуальность, личность. Проблема свободы и ответственности личности.
- •48. Проблема свободы воли. Свобода и необходимость.
32.Чувственное и рациональное познание. Познание как «отражение» и познание как «конструирование» действительности.
Знание - отражение объективных характеристик действительности в сознании человека. Понятие “знание” и “информация” часто отождествляются. Знание - это всегда информация, но не всякая информация - знание. В превращении информации в знание участвуют целый ряд закономерностей, регулируемых деятельность мозга. Благодаря этому знание становится достоянием общества, а не только отдельных индивидов. Большинство философских систем выделяли 2 основных этапа познания: - чувственное познание (эмпирическое знание) (Гоббс, Локк); - рациональное познание (теоретическое знание)(Декарт, Спиноза, Конт, Гегель). Сторонники эмпиризма признали чувственное восприятие главным и даже единственным источником наших знаний. Рационалисты: Если все знания формируется лишь на основе чувственного восприятия с помощью особых правил или принципов, то откуда берутся сами эти правила или принципы, ведь их нельзя воспринять с помощью органов чувств. Спор этот и до сих пор не утратил своей остроты. Он приобрел особое значение с развитием исследований по созданию "искусственного интеллекта". Структуру знания можно представить так: 1) Субъект познания - мыслящий человек. 2) Язык - система символов (словарь) и правил их комбинируя в форме предложений (грамматика, синтаксис). 3) Система правил деятельности с определенными объектами. 4) Правила соотнесения языковых выражений (понятий и предложений) с различными объектами или видами действий. 5) Действия (операция и процедуры), соответствующие правилам пункта 3. 6) Система соответствующих объектов, обозначаемых определенными языковыми символами. Именно социально-историческая ограниченность, различные предрассудки и предубеждения мешали мыслителям прошлого осознать решающую роль практической деятельности человека в образовании и развитии знания.Чувственное познание делится на: - ощущение, - восприятие, - представление. Ощущение - это непосредственное реагирование. Восприятие - образ отражающий целостный облик предмета. Представление - целостный образ предмета, который не действует сейчас на нас, а подействовал на нас когда-то, и мы можем представить этот образ. Процесс восприятия - процесс активный и по-своему творческий. К чувственному познанию можно отнести и эмоции (гнев, страх, любовь, ненависть, симпатия). Чувственное познание во многом формирует и организует язык. Чувственное восприятие человеком конкретных, отдельных явлений, событий зависит от содержания понятий, а также от того, в какой мере содержание понятий освоено данным человеком. Само понятие является результатом исторического опыта человечества в целом или исторического опыта тех или иных общностей людей, социальных групп. Реально значимыми понятия являются тогда, когда они соединяются с осознанием возможностей их практического использования для реальных потребностей, для изменения, преобразования предметов и т.д. При этом понятия, приобретенные людьми в процессе обучения, постоянно сопоставляется с реальной практикой, проверяется, уточняется. Рациональное познание (абстрактно) - понятие, суждение, умозаключение. Суждение - всякое высказывание, мнение об определенном предмете, явлении. По своей форме суждение обычно представляет собой связь 2-х понятий. Именно в форме суждений ставятся научные проблемы. Соединяя одно суждение с другим, т.е. рассуждая, человек приходит к тем или иным выводам, получает новое знание. Умозаключение представляет собой такой логический процесс, в ходе которого из 1-го или нескольких суждений, называемых посылками, выводится на основании определенных правил логики новое суждение, называемое заключением или следствием. Умозаключение есть основной метод получения нового знания. Чувственное познание это познание которое дает знание о мире с помощью наблюдения, опыта, научного эксперимента. Рациональное познание дает знание о мире с помощью абстрактного мысленного эксперимента который основывается на эмпирических фактах и порождает гипотезу которая объясняет эти факты. Правильность гипотезы проверяется экспериментом, практикой.