20. Простр.-времен. Структ. Матер. Бытия

Пон. «про-во» обозн. св-во вещей облад. размерами и заним. определ. полож. относит. др. др.Пон. «время» – иметь длительн., скорость развертывания, ритм и темп.В фил. помимо концептуальн. (теоретич.) «про-ва и времени» рассматр. и перцептуальн. «про-во и время» (то есть их восприятия).

Осн. св-ва про-ва: размерн. (вещи имеют параметры), изотропн. (оно во все стор. соразмерно).

Осн. св-во времени – необратимость («стрела времени»).

2 осн. концепции про-ва и времени:

1) субстанциональн.: про-во и время незав. между собой, про-во как бы пустое вместилище, время – неудерж. поток событий (Демокрит, Ньютон).

2) реляцион.: про-во и время взаимозависимы (Аристотель, Лейбниц, ). Особенно разв. в неклас. физике, где увелич. скорости сокращ. пространств. велич. и замедл. время; про-во-время – четырехмерн. континуум (длина – ширина – высота – продолж.); больш. масса искривл. Про-во и замедл. время вблизи себя.В трактовке отдельно взятого времени еще 2 концепции:

- динамич. (время реально течет);

- статич. (все времена постоян. присутств. в вечности, и кажутся преходящ. только времен. существам).

21. Диалектика как фил.теория разв. бытия.Диалектика – уч. о всеобщ., универс. законах взаимосв., движ. и разв. прир., об-ва и духовно-познават. деят. чел.; умение вести диалог, спор, беседу, строить док-ва и формулир. выводы.

Объективн. диал. –принципы и законы, кот. отраж. сущность бытия;

Субъективн. диал. – это прав. построения мысли, способы и принципы познан. развивающ. мира.Диал. разраб. –Сократ, Платон, Аристотель. Диал. метод позвол. анализир. сис-му в ед-ве 3 важн. аспектов ее бытия: статич., динамич. и функцион.. Значит. роль в утв. принц. глобальн. эволюционизма сыгр. синергетика (от греч. – содействие, сотруд-во) – теория согласован. сост. процессов самоорганиз. в сложн. сис-мах разл. прир. Исслед. сложн., открыт., нелинейн. сис-мы в неравновесн. сост. Возрастание величин отклонен. в норм. функциониров. сис-мы -синергетические флуктуации. Своеобр. точка перелома или ветвления сис-мы -точка бифуркации.

22. Принципы и законы диалектики.

Осн. принц.: принц. разв. и принц. всеобщ. св.

Законы – наиб. общ. Св.: среди них выдел. существен., необходим. и устойч.

Осн. законы диал.:

- ед-ва и взаимод. противоположн. или закон противореч. (якобы определяющий источн. развития);

- взаимоперехода количествен. и качествен. изменен. (якобы описывающий механизм разв.);

- отрицания отрицания (якобы задающий направл. разв.).

Неосн. законы: прич.-следствие, необход.-случайность, возможн.-действительн., содерж.-форма, часть-целое, сущность-явление.

23. Природа как объект естественнонаучн. И фил. Познания.

Природа – это существующее незав. от сознан. чел. матер. бытие, характер. внутренне присущ. ему закономерн. возникнов., функциониров.и разв. Природа - живая и неживая.

Уровни организ. неж.прир.: вакуум, элемент. част., атомы, молек., макротела, планеты, звезды, галактики, метагалакт. (часть Вселен., доступн. современн астрономич. методам исследов.).

Уровни организ.жив. прир.: мо-лекул. ур. (нуклеин. к-ты, белки), клеточн., организмен., популяцион., видов., биоценотич. (совок. всего жив. на дан. уч. суши или водоема), биосферн. Эти ур. Связ. как генетич., так и структурно-функцион.. Фил. прир. разраб. синтетич. концепцию взаимод. чел. и прир. на осн. след. принц.:

- все формы жизни д. сущ., их ценность не зав. от пользы чел.;

- люди не вправе снижать прир. разнообр.;

- человеч. вмеш-во вредоносно;

- бережн. отнош. к прир. ‑ залог совместн. эволюции чел. и прир..

Осн. модели взаимоотн. Чел. и прир.: мифологич.(прир. одухотворена и она всегда главнее людей), научно-технологич. (чел. владыка прир.), диалогич. (прир. и чел. д. взаимод. как партнеры ради совместн. разв. – коэволюции).

Люди не могут полностью контролир. прир., поэт. д. отказ. от иллюзии всезнания и воздержив. от силов. возд. на прир(замеч.еще в конц. Вернадского о ноосф. (сф. разума).