Основные черт древнегреческого права

Общего древнегреческого права не было – было только право отдельных полисов. До нас не дошло каких-либо правовых сборников или кодексов, хотя, по некоторым данным мы можем судить, что эти сборники составлялись, например, законы Ликурга, Тесея, Солона. В доревнегреческой культуре правовые ценности были неразхрывно связаны с ценностями моральными. Эту связь выражал термин «дикей». Это правовой обычай и одновременно моральная норма поведения. В отличие от христианской морали, тесно связанной с религией и воплощенной в заповедях, мораль опиралась не на религию, а на традицию. Что такое боги в представлении древих греков? Это некий особый мир, населенный могущественными фигурами. Греки не поклоняются им, а скорее заключают договор с ними в форме жертвоприношения. Взамен от богов ждут покровительства или чтобы они хотя бы не навредили. Мораль – это стереотип повдеения, признаный разумным в теение веков. Нарушение дикей влекло наказание. Впоследствии этим терминов стал обозначаться еще и частный иск, который подавался в суд и выражал требование к какому-либо частному лицу совершить какое-либо действие либо воздержаться от него. Также были «графе» - письменные нормы. Древнегреческие законодатели воздерживались от вмешательства в семейные отношения, но отношения граждан с полисом или друг с другом, а также по поводу каких-либо общих интересов – это сфера графе. Этим термином стали обозначаться публичные иски, они подавались полисом. Также этим термином могло обозначаться обвинение против гражданина в измене.

Древнегреческий суд представлял собой особое явление. В Древней Греции суд был прежде всего ареной, где частные лица пытались обосновать свои притязания, причем не сколько судье, сколько общине. Суд был интересным представлением, на него ходили, как на театральный спектакль. В Древней Греции отсутствуют профессиональные юристы. Для гркеов было важнее одобрение общества, а не материальные блага. Даже занятие государственной должности не оплачивалось. По мере развития древнегреческих полисов они теряли этническую однородность, и обычай, мораль ослабевали, и этот недостаток должен был быть восполнен законодательством. Греки четко выделяли закон – «номос» и закон – «псефисма». Номос – это именно закон, а псефисма – это частное постановление по отдельным вопросам. Производились ретры – устные изречения на правовые темы. Потом эти изречения стали записываться, а название сохранилось. Самым основным институтом древнегреческого права был полис. Община – это святыня. «Человек – это политическое животное» - Аристотель.

Полисная организация охранялась отдельными законами. Полисные порядки защищались от порицания. Жестоко преледовалось взяточничество. Взяточник должен был в десятикратном размере возместить размер взятки и покрывался вечным позором.

Семья также охранялась особым образом. Если женщина хотела развестись, ей надо было самой написать заявление и лично отнести его магистрату, причем мужу разрешалось ее ловить.