Древняя греция

Сущность античного полиса.

Первоначально под полисом понимался город, но уже в 6 веке до н.э. это стало государством. Античная форма земельной собственности – земля могла быть продана только внутри полиса. При такой организации полиса не могло быть нищих, все граждане полиса имели земельные участки. Рабы не входили в состав полиса, они были чужаками. Экономической основой полисой орагнизации был труд свободных земледельцев. Органом верховного контроля за распоряжением зелей было народное собрание. В его состав входили все мужчины от 18 до 60 лет. Народное собрание было еще и ополчением. Оно избирало должностных лиц. Должостные лица избирались на год, государственная должность была выражением престижа, а не источником доходов. Институт гражданства – полис, как государство-община, должен был заботиться о своей этнической однородности. Этой цели служил институт гражданства. Согласно этому институту граджане государства делились на три категории – полноправные ( рожденные от жителей полиса), неполноправные (рожденные от смешанных браков), бесправные (чужаки, не имевшие права занимать должности). Особенностью института гражданства является принцип неравенства. Лишнее население садилось на корабль и уплывало...искать себе приключений на задницу. Очевидно, что именно колонизацией решалась судьба полиса. Если колонизации не проводилось, то начиналась драчка за землю.

Государственный строй Афин

Афинский полис возник примерно в 8-7 вв до н.э. В этот период шел процесс государственного образования и классового образования. В преданиях сохранились описания войн греков с Атлантидой.

Деление населения: эфпатриды(родовая аристократия, знать, они вели родословную и соревновались по знатности, чм старше род, тем он знатнее), геаноры(земледельцы, не занимавшие госудрственные должности), демиурги(ремесленники). Классовое деление. Во главе государства стоял басилевс, сакральная фигура. При нем был совет старейшин, понаалу в него входили самые мудрые/старые члены полиса, но потом стали входить эфпатриды. Потом выделился военый вождь – полемарх, оттеснивший басилевса. Вместо басилевса появились архонты, должностные лица (9 архонтов). Они пребывали на своей должности только 1 год. После истечения сроков полномочий они входили в суд ареопаг, вершивший правосудие по самым тяжким преступлениям. Начался раскол общества из-за имущественного неравенства. Чтобы преодолеть раскол – реформы Солона. Солон запретил продавать афинян в рабство за долги и выкупил афинян, проданныхв рабство за долги (сисахвия). Солон признал имущественноклассовое деление. Он разделил население на 4 разряда по имущественному признаку. В 1 разряд вошли те члены полиса, которые получали урожай не меньше 500 мединов. Медин – 39 литров. 2 разряд – 300 мединов. 3 разряд – всадники, те, кто могли содержать лошадь. 4 разряд – зевгиты, урожай 200 мединов. 5 разряд – феты. Представители первых трех разрядов получили право занимать должности. Солон отобрал у богатых то, что причиталось им от бедных, но установил, что только богатые могут занимать должности в управлении. Его реформы носили компромиссный характер. Солон взял с афинян обещание, что они не будут менять его законы. В 560 году до н.э. возобновилась борьба в афинском обществе. В этой борьбе победил Писистрат, установивший диктатуру на 30 лет, из которых 11 провел в изгнании, т.к. его изгоняли.

Солон пытался уничтожить неравенство в обществе, хотя бы самое вопиющее. Он упорядочил неравенство в имущественной сфере, постарался общество устроить таким образом, чтобы у каждой группы была своя социальная функция. После смерти Солона знать раскололась на три основные группы – на сторонников богатых (Ликург), на сторонников знатных, но не богатых (Мегакл) и на сторонников простого народа (Писистрат). Его изгоняли, потом просили вернуться с условием, что он выйдет за дочь Мегакла. Но он не хотел смотреть на свою жену, и его снова изгнали. Писистрат потом снова вернулся. Он жил как простой человек. Умер своей смертью, что тоже говорит о том, что не было тирании. После его смерти пришли его сыновья. Они сначала правили нормально, но потом одного из сыновей Писистрата, Гепарха, убили, т.к. он был гомосеком. Второй сын, Евкипий, правил еще лет 7, но потерял авторитет. Тогда афиняне пригласили спартанцев и свергли его. Народ возглавил представитель Алкмеонидов, сын Мегакла по имени Клисфен. Рефмормы Клисфена представляют как реформы, направленные против тирании, но это нелогично. Мегакл был близок к Писистату и его род при нём процветал. Остракизм был введен Клисфеном. Первый случай остракизма был против Гипия, 488 год. На самом деле реформы Клисфена были направлены против аристократии. Разгорелась борьба между Клисфеном и архонтом Исогором. Исогор использовал служебное положение, чтобы победить его. Призвал спартанцев, но афиняне под руководством Клисфена изгнали их. Тогда Клисфен провел реформы. Он разделил страну на 30 демов. Он разбил их на городские демы, прибрежные демы и аграрные демы. В прибрежных угодьях доминировали купцы, в аграрных – знать, в городских – ремесленники. Клисфен перемешал эти демы так, чтобы они образовали единый элемент – филу. Фила – это по одной деме каждого типа. Ранее филы были племенами. В делении Клисфена это родоплеменное деление населения оказалось уничтоженным. Теперь филы сугубо искуственны. Именно филы выделяли своих представителей в Совет четырехсот. Клисфен создал Совет пятисот и знать потеряла перевес в Совете пятисот. Выработка политических решений шла в буле – Совете, а народное собрание скорее утверждало их, чем влияло на них. Далее, Клисфен создал 10 стратегов. Ранее полномочия стратегов принадежали архонтам, а они избирались из знати, эвпатридов. А теперь стратеги взяли руководство народным ополчением.

На решения народного собрания выносился вопрос об остракизме. Кворум – 6 тысяч человек. На черепках – остраках – писалось имя человека, который должен был быть изгнан, и он уходил на 10 лет.

В середине 10 века в Афинах происходит резкое усиление демоса. Это связано с войной с Персией.

Эфиальт резко ограничил власть ареопага. Это был основной оплот власти знати, т.к. туда входили бывшие архонты. Эфиальт провел закон через народное собрание, который уполномочивал ареопаг только на разрешение религиозных дел. Самые важные дела отныне решались народным собранием. Но расцвет Афин происходт при Перикле. Он не был архонтом, но был очень авторитетным. Когда он где-то выступал, его мнение было почти всегда решающим. Он разрешил всем афинянам селиться в городе. Это было вогодно при созыве народного ополчения. Казна была перенесена в Афины. При Перикле за участие в народном собрании стали платить, как и за отправление основных должностей. Перикл пользовался огромной поддержкой. После победы над персами началась Пелопонесская война, которая приведет к упадку Древней Греции. В этой войне победили спартиады, в 406 году Афины признали поражение. Но афиняне стали слабыми в экономическом отношении, как и спартанцы. Возможность создания империи была потеряна. Среди всех полисов именно Афины могли предложить культуру, необходимую для создания империи. При Перикле в Афинах селились поэты, скульпторы. Империя – это культурное объединение, она не может возникнуть только на оружии. Ей нужен общий язык, богатый и развитый. Афинский диалект подходил для этого. А Спарта была военизированным полисом и не могла создать империи. Но они обессилили друг друга этой войной. В конце концов Афины пришли в упадок и 4 век остался в истории Афин как век переворотов. Во 2 веке уже поднялся Рим. Пленных греков римляне уводили с собой, самых культурных в первую очередь. Второе поражение разрушило Афины.

СПАРТА

О Спарте мало что известно. В основном все сведения идут из сторонних источников. Рефморы, которые способствовали образованию этого полиса, приписываются легендарному законодателю Ликургу и отностятся к 8-9 веку до н.э. Спартиады – одно из дорийских племен, вторгнувшееся на территорию Греции во время крушения микенской империи. Они оказались в ситуации, когда единственным способом поддержания господства на территории было сохранение единства. Они сформировали некую тайную общину, которая носила военизированный характер. Рефморы были направлены на обеспечение материального равенства. Были приняты законы против роскоши. Были приняты очень большие монеты, которые можно было только возить на телеге или складывать во дворе. Были отменены двери. Дома можно было строить только топором, и они отличались только в зависимости искусства мастера. Еда была общей, существовали общие трапезы. Женщины были равны мужчинам. В 7летнем возрасте дети отбирались у родителей и отдавались в общественные школы, где воспитывались воины. ЭТО СПАРТА! Было развито ремесло и торговля. От Афин Спарта отличалась тем, что это был земледельческий полис, в отличие от Афин, которые были торгово-ремесленными. Народное собрание имело меньшее значение, чем в Афинах. Именно знать составляла основную ударную силу в спартанской армии. Голосование осуществлялось криком. Эфоры – основные должностные лица .Они собирали вокруг себя власть. Это представители знати, которые избирались народным собранием, но кандидаты происходили из одних и тех же семей. Спарта принимала участие в войнах с персами. В 431 году Спарта стала центром одного из союзов, который развернул войну против Афинского союза. Победа Спарты имела плачевные последствия для спартанцев. В захваченных городах было обнаружено огромное количество материальных ценностей, которые переехли на территорию победителя. Ценностей было так много, что материальное равенство было утрачено к 4 веку до н.э. В 3 веке было уже не более 1000 семей, т.е. 5 тысяч войнов. Когда Рим завоевал Грецию, Спарта могла выставить только 2 тысячи гоплитов. Спартиады не переехали в Рим, а ушли в Индию и наводили ужас на радж, которые не нанимали спартанцев.