- •1. Культурология как наука, ее предмет и связь с другими гуманитарными дисциплинами.
- •2. Методы культурологического исследования.
- •3. Проблема определения понятия «культура». Основные подходы к определению понятия «культура».
- •4. Сущностные особенности культуры. Сущность и предназначение культуры. Место культурологии в системе гуманитарных наук
- •6. Функции культуры.
- •7. Культурные ценности, нормы, традиции и идеалы.
- •8. Принципы типологии культур. Восточный тип культуры.
- •9. Западный тип культуры.
- •10. Этнические и национальные культуры.
- •11. Традиционные культуры.
- •12. Индустриальные культуры.
- •13. Постиндустриальные общества.
- •14. Субкультура и контркультура.
- •15. Элитарная культура.
- •16. Феномен массовой культуры.
- •17. Формационная типология культур.
- •18. Понятие «цивилизация». Соотношение понятий «культура» и «цивилизация» в культурологии.
- •19. Межкультурные коммуникации: определение, типы, проблемы.
- •21. Культурный шок и методы его преодоления. Толерантность и эмпатия.
- •22. Социокультурная динамика и ее модели.
- •23. Типы культурной динамики.
- •24. Эволюционизм как культурологическая теория.
- •25. Теории локальных цивилизаций («циклические» теории культуры).
- •26. Типология культуры н.Данилевского.
- •Вопрос 27. Теория о.Шпенглера
- •Вопрос 28. «Вызов и Ответ» - концепция Арнольда Тойнби
- •29. Теория «осевого времени» к.Ясперса.
- •30. Психоаналитические теории культуры.
- •31. Диффузионизм в культурологии.
- •32. Игровые теории культуры.
- •33. Проблема культурной идентичности.
- •34. Типы культурной идентичности.
- •35. Культура и личность. Социализация и инкультурация.
- •36. Проблема культурогенеза.
- •37. Культура и природа.
- •38. Проблемы культуры новейшего времени. Глобализация, универсализация, вестернизация.
- •1. Культура первобытного общества. Архаический социум.
- •2. Ранние формы религии.
- •3. Культура и предметный мир Древнего Шумера и Аккада. Искусство Междуречья.
- •4. Человек и социум в Междуречье. Древневосточный гуманизм: законы царя Хаммурапи.
- •5. Религия Междуречья. Мифы древней Месопотамии.
- •6. Искусство Междуречья.
- •7. Материально-культурная деятельность древних египтян.
- •8. Космогония и религиозные культы Древнего Египта.
- •9. Древнеегипетское общество.
- •10.Искусство Древнего Египта.
- •11.Китайская культура как одна из древнейших культур. Материальная культура Древнего Китая.
- •12.Характерные черты духовной культуры Древнего Китая. Конфуцианство и даосизм.
- •13.Социокультурная характеристика древнекитайского общества.
- •14.Искусство Древнего Китая.
- •15.Социокультурные особенности индоарийской цивилизации.
- •16.Религиозно-философские учения Древней Индии.
- •17.Материальная культура Древней Индии.
- •18.Искусство Древней Индии.
- •19.Античность как тип культуры. Материальная культура античности.
- •20.Античная космогония и мифология. Искусство античности.
- •21.Античный социум как гражданское общество.
- •23.Европейское Средневековье как христианская культура. Искусство Средневековья.
- •24.Иерархия средневекового общества.
- •25.Протестантская этика Реформации.
- •26.Идеология Возрождения.
- •27.Художественная культура Ренессанса. Северное и южное Возрождение.
- •28.Философия Нового времени. Рационализм и Просвещение как новые доминанты европейской культуры.
- •29.Трансформация общества в Новое время. Триумф третьего сословия.
- •30.Искусство Нового времени. Классицизм, романтизм, сентиментализм.
- •31.Культура 20 века. Постмодерн как культурная домината новейшего времени.
- •32.Техногенная цивилизация новейшего времени.
- •33.Многообразие искусства 20 века.
- •34.Культура допетровской Руси. Исихазм. Московское царство.
- •35.Культура русского Просвещения.
- •37.Российская культура советской эпохи.38.Российская культура постсоветского периода.
13. Постиндустриальные общества.
Постиндустриа́льное о́бщество — это общество, в экономике которого, в результате научно-технической революции и существенного роста доходов населения, приоритет перешёл от преимущественного производства товаров к производству услуг. Производственным ресурсом становятся информация и знания. Научные разработки становятся главной движущей силой экономики. Наиболее ценными качествами являются уровень образования, профессионализм, обучаемость и креативность работника. Постиндустриальными странами называют, как правило, те, в которых на сферу услуг приходится значительно более половины ВВП Под этот критерий попадают, в частности, США , страны Евросоюза, Австралия, Япония, Канада, Россия. Однако некоторые экономисты указывают, что доля услуг в России завышена. Относительное преобладание доли услуг над материальным производством не обязательно означает снижение объёмов производства. Просто эти объёмы в постиндустриальном обществе увеличиваются медленнее, чем увеличиваются объёмы оказанных услуг. Под услугами следует понимать не только торговлю, коммунальное хозяйство и бытовое обслуживание: любая инфраструктура создаётся и содержится обществом для оказания услуг: государство, армия, право, финансы, транспорт, связь, здравоохранение, образование, наука, культура, интернет — это всё услуги. К сфере услуг относится производство и продажа программного обеспечения. Покупатель не обладает всеми правами на программу. Он пользуется её копией на определённых условиях, то есть получает услугу
14. Субкультура и контркультура.
Поскольку общество распадается на множество групп — национальных, демографических, социальных, профессиональных, — постепенно у каждой из них формируется собственная культура, т. е. система ценностей и правил поведения. Малые культурные миры называют субкультурами. У одного языка — несколько диалектов. Группы, говорящие на разных диалектах,— субкультуры, группы, говорящие на разных языках,— различные культуры. Когда люди из двух групп, несмотря на несходство деталей образа жизни, разделяют общие базисные ценности и потому могут общаться беспрепятственно, их культуры — всего лишь варианты одной, господствующей, культуры. Субкультура — это часть общей культуры нации, в отдельных аспектах отмечающаяся или противостоящая целому, но в главных чертах согласующаяся и продолжающая культуру нации, которая получила название доминирующей культуры. Субкультура отличается от доминирующей культуры языком, взглядами на жизнь, манерами поведения, прической, одеждой, обычаями. Различия могут быть очень сильными, но субкультура не противостоит доминирующей культуре. Она включает ряд ценностей доминирующей культуры и добавляет к ним новые ценности, характерные только для нее. Контркультура обозначает такую субкультуру, которая не просто отличается от доминирующей культуры, но противостоит, находится в конфликте с господствующими ценностями. Примером контркультуры, по мнению известного американского социолога Н. Смелзера, служит культура богемы. Субк-ра – это такие явл-я к-ры, кот. идут вразрез, отрицают принятые в общ-ве ценности, нормы, принципы, идеалы. Существ-е субк-ры обьясняется соц-ми, этн-ми, демограф-ми различиями, существ-ми в общ-ве. Субк-ра выраб-ет свои особенные стандарты, образцы, свой стиль, свой кодекс правил и норм поведения. Субк-ры в известн. мере автономны, закрыты, не претенд. на то, чтобы закрыть собой господствующую к-ру, вытеснить ее. Однако в истории к-ры складываются такие сит-и, когда локальные комплексы культ-х ценностей начин. претенд. на некот. универсальность, выход. за рамки собств. культ. среды и провозглашает нов. ценн-е установки для шир. соц. общностей. Для обозн-я таких феноменов в куль-гии исп-ся понятие контрк-ра. (движение киников в Др.Греции, ран.христ-во, ран. буддизм). Контркульту́ра — специфический вид субкультуры. С точки зрения культурологии контркультура — это течение в рамках традиционной культуры, которое направлено против отдельных ценностей традиционной культуры.
Контркультура, как правило, не просто имеет парадигму, отличающуюся от парадигмы доминирующей культуры, но и явным образом противопоставляет себя доминирующей культуре, ставит под сомнение господствующие культурные ценности, нормы и моральные устои, создаёт свою собственную систему норм и ценностей. Особо ярко выражена контркультура была в «молодёжной революции» 1960-х годов, движении хиппи и 70-х панк. В СССР примером контркультуры являлась андерграундная рок-культура). В современном западном мире это движение хардкор-панк.