24.Иерархия средневекового общества.

Средневековое общество было сословным, то есть построенным по принципу иерархии - от высшего к низшему. У стоящих на каждой ступеньке этой лестницы были свои узаконенные права и обязанности. Обязанности распределялись примерно так: духовенство заботилось о душе паствы (не забывая, разумеется, и о своем теле), землевладельцы-феодалы (от короля и высшей аристократии до однощитного рыцаря, владевшего жалким феодом) правили и воевали, горожане - ремесленники и купцы - обеспечивали производство товаров и обмен ими, а крестьяне всех кормили и не имели никаких прав. И на каждой ступеньке иерархической лестницы были у людей свои интересы. Светской власти и феодалам-землевладельцам важна была рента, то есть доход с земли. Им выгодны были раздробленность и слабая королевская власть. Это уменьшало их повинности, и каждый на своих землях оказывался самостоятельным владетелем. Духовенство, как правило, поддерживало знать. Князья церкви всегда стремились захватить в свои руки и светскую власть. А при слабых королях сделать это было легче. Для простых жителей городов раздробленность государства оборачивалась бесчинством феодалов, разбоями на торговых путях, многочисленными податями и налогами. Сословия стремились отстаивать свои интересы. А для этого каждому из них нужны были воины.

Император

На самой верхней ступеньке иерархической лестницы стоял император. Ему принадлежала верховная власть в империи. После падения Рима титул «император» в Западной Европе был забыт. Но в 800 году Карл Великий его восстановил. Именно император (а позже и папа) имел право утверждать титул короля.

Король

В годы борьбы с римлянами варвары выбирали королями самых популярных полководцев. Короли объявляли войны, заключали союзы и мир, назначали правителей в захваченные земли и осуществляли высшую судебную власть в своих королевствах. В Средние века короли считались первыми рыцарями государства.

Герцоги (или князья)

Они составляли высшую аристократию - потомки древних племенных вождей, получившие в наследство большие земельные угодья, вассалы короля. В большинстве своем они все были отличными воинами.

Графы

В раннем Средневековье это лица, представлявшие власть короля в феодальном владении. В пограничных провинциях, марках - маркграфы. Позже графы стали владельцами независимых крупных земельных угодий, вассалами королей. На время отсутствия графа его замещал виконт.

Бароны

Ими становились те, кто получал землю от короля или герцога, от владетельного графа. В соответствии с этим бароны становились их вассалами. Бароны тоже могли отдавать часть своих угодий в качестве бенефициев другим рыцарям. Если рыцарь умудрялся поставить на земле, полученной в качестве бенефиция, укрепленную усадьбу, то его называли шатленом, то есть владельцем замка. Он становился вассалом барона, пожаловавшего ему землю.

Но в обыденной жизни баронами часто называли и просто рыцарей, владевших землей.

Однощитные рыцари

Так называли, как правило, дворян без земельных наделов, но с оружием и геральдическим гербом на щите. Они нанимались на службу то к одному, то к другому феодалу и служили за жалованье или, если повезет, за бенефиций.

Оруженосцы, помощники и слуги рыцарей

Чаще всего это были дети вассалов, рассчитывающие получить рыцарское посвящение.

Отметим, что не каждый вассал становился рыцарем. Это могли себе позволить лишь более или менее обеспеченные претенденты. Если же средств на приобретение дорогого вооружения и на прочие рыцарские расходы у дворянина не было, он мог всю жизнь оставаться оруженосцем.

В самом низу военной иерархии стояли конные легковооруженные всадники, не свободные по происхождению.

Из несвободного или из свободного, но не военного сословия можно было умом и ловкостью выслужиться и подняться в министериалы, то есть получить должность при дворе короля или герцога и нести службу легковооруженного всадника. Затем, заслужив лен, перейти в тяжелую конницу и в конце концов стать рыцарем. Но в XII веке рыцарство превратилось в замкнутое наследственное сословие. Например, в Германии, согласно постановлению Фридриха I от 1156 года, детям священников и дьяконов, а также купцам запрещалось опоясываться мечом. Отправляясь в путь, они могли брать его с собой, но - привязанным к седлу. Крестьяне не имели права иметь при себе ни меча, ни копья.