35.Культура русского Просвещения.

Культура русского просвещения. Русское Просветительство, возникнув под влиянием Французского Просвещения но своей сути было антифеодальным, объективно буржуазным мировоззрением. Как и в Западной Европе, русскому просветительству 40-60-х годов XVIII века предшествовали раз личные формы антифеодальной идеологии.

История русского Просвещения начинается в период появления в России в конце XVIII века раннебуржуазных идей, сходных по сути с ренессансно-гуманистическими идеями Французского Просвещения (Ж.Ж.Руссо, Вольтера, Дидро, Монтескье и др.) К этому времени относится появление подобных идей и в России (Ф.Прокопович, Г.Бужинский, И.Т.Посошков, А.Д.Кантемир, В.Н.Татищев, М.В.Ломоносов и др.)

Первоначальная история русского Просвещения, начинается со второй половины XVIII века, когда в Россию проникли идеи классиков Французского Просвещения, оказавших определенное влияние на основные течения русской мысли вплоть до идеологии самодержавия (Екатерина II) и консервативных мыслителей высшего аристократического круга. (М.М. Щербатов) и масонов. В этот период общественная мысль России еще не созрела для того, чтобы до конца воспринять целостные просветительские концепции Запада. Между тем, заимствование просветительских идей Франции продолжалось вплоть до 30-х годов XIX, Это заимствование выражалось в формировании идей. Немногие русские мыслители первой трети XIX века сравнительно близко подошли к принципам французского просветительского мировоззрения. Перечисленные имена относились к представителям дворянского просвещения в России. Наиболее широко идеи просвещения были представлены в движении декабристов. «Век русского просвещения» не мог наступить ранее 40-х годов XIX века, так как именно к этому времени ощущается кризис феодально-крепостнического строя, а антифеодальные силы остро осознают свою несовместимость со старым режимом. Просветительские идеи в России подготовили не только падение крепостнического режима, но и первую революционную ситуацию XIX века. К этому времени возникшие собственно буржуазные отношения в России были очень молодыми, но развивались бурно и потому требовали от общественной мысли поддержки, оправдания и определения исторической перспективы.

Франция конца XVIII века и Россия второй половины XIX века перекликаются не только по социально-экономическому положению, но и по характеру и движению общественной мысли. Об этом выразительно и ярко написал соратник Н.Г. Чернышевского М.А. Антонович в статье «Умственные движения в XVIII в.». Он настаивай на том, что каждый должен знать историю Франции XVIII века, так как она «есть азбука, элементарный учебник мышления и жизни XIX века... XVIII век требует особенного и преимущественно нашего внимания, как дело, непосредственно касающееся современной жизни. В этом веке человеческая мысль освободилась от огромной массы обычных, застарелых, понятий в областях – теоретической, нравствен ной и общественной. XVIII век освободил мысль от самых главных, самых тяжелых оков; он объявил войну всему, что стесняло развитие мысли, всем силам и элементам, которые, какими бы то ни было, предлогами изъявляли претензии на покорность им со стороны мысли...

36.Русская классическая культура XIX века.

В начале XIX в. Была создана система народного образования (бессословность обучения). В науке мировое признание получили : Лобачевский (неевклидова геометрия), Беллинсгаузен и Лазарев (открытие антарктиды), основоположник военно-полеаой хирургии – Пирогов. Событием мирового масштаба стало открытие в 1869 г. периодического закона химических элементов —Д.И. Менделеев Большую роль в развитии науки и просвещения играли музеи, библиотеки, издательское дело. В Петербурге открыта первая публичная библиотека. В 1852 г. для широкой публики был открыт Эрмитаж в Петербурге. В искусстве Романтизм и реализм возник в Запад¬ной Европе в конце XVIII в. как своеобразное противопоставле¬ние классицизму. Для этого направления характерно стремление к идеалу, к свободе личности. Основоположник романтизма – Жуковский. Баратынский, Тютчев, Лермонтов. С творчества Пушкина начинается «золотой век» русской литературы. Толстой, Достоевский, Тургенев. В живописи - Реалистическое направление представлено творчеством передвижников (Репин, Суриков, Шишкин, Поленов). В романтической манере – Айвазовский. Венецианов ввел в живопись народные сюжеты – бытовой жанр. С 1830-х годов в русской архитектуре наблюдается тенденция к созданию собственного стиля – эклектики (смешение элементов разных стилей). В 1824г. труппа бывшего Петровского театра разделилась на драматическую – Малый театр, и оперно-балетную - Большой театр. В 1832г. в Петербурге открыт Александрийский театр. Самостоятельным видом муз. Спектаклей стал балет. Центральной фигурой в музыке первой половины XiX стал Мусоргский, создатель национальной классической музыки. Вторая половина XIX в. Время расцвета Чайковского. Бородин, Мусоргский. Римский- Корсаков входили в состав «Могучая кучка» рук. Балакирев. Они боролись против Эклектики. В нач. XX века - За выдающийся вклад в миро¬вую науку лауреатами Нобелевской премии стали в 1904 г. И.П. Павлов, а в 1908 г. — И.И. Мечников.

Литература - серебряный век. в литературе продолжал развиваться критический реализм, представленный в произведениях А.П. Чехова, М. Горького, С.А. Есенина. Новым направлением в литературе стал футуризм, провозглашавший современную структуру, отрицавший культурное наследие (Маяковский, Пастернак). В 1898 г. К.С. Станиславский и В.И. Немирович-Данченко открыли Художественный театр. Искусство – абстракционизм – Малевич, Шагал. Музыка – Рахманинов, Скрябин, Стравинский