19. Девиация и деликвентность.

Всякое поведение, которое вызывает неодобрение общественного мнения, называется отклоняющимся. Все многообразие форм отклоняющегося поведения можно подразделить на три группы: девиантное, деликвентное и криминальное.

Девиантное поведение является самым слабым и в то же время самым массовым видом нарушения.

Девиантное поведение подразумевает любые поступки и действия, не соответствующие формальным и неформальным нормам. Поэтому различают положительную (одобряемую) и отрицательную (порицаемую) девиацию. К группе с одобряемыми отклонениями относятся: национальные герои, выдающиеся артисты, спортсмены, ученые, писатели, миссионеры, передовики труда и т.д. К группе с отрицательными отклонениями: террористы, политические эмигранты, предатели, преступники, бродяги и т.д.

Р. Мертон выделял два типа девиации: заблуждение и нонконформизм. Заблуждающийся знает и принимает норму, но ради выгоды способен ее нарушать. Нонконформист знаком с общепринятыми нормами. Но считает их несправедливыми и открыто не следует им, призывая и других к изменению существующего строя.

Характерная черта девиантного поведения – относительность. Это означает, что один и тот же поступок может считаться в одном обществе положительным, в другом – рассматриваться как социальная патология. Осложнения возникают даже в одном государстве, где действует единое законодательство, но проживают народы, следующие в быту разным традициям, особенно если эти традиции поддерживаются и религиозными нормами (напр., многоженство).

Деликвентное поведение – не наказуемые с точки зрения Уголовного кодекса правонарушения, как то: мелкое хулиганство, незначительное хищение в магазине продуктов со стороны покупателя, обсчет покупателя продавцом, драки без нанесения тяжких телесных повреждений, обман налогового инспектора и т.д., а также все административные правонарушения. Особенно часто деликвентное поведение наблюдается у подростков и молодежи. Один из самых распространенных видов деликвентности – вандализм. Вандализм – бессмысленное уничтожение материальных и духовных памятников.

Девиантное и деликвентное поведение можно различить следующим образом: первое относительно, а второе абсолютно. Девиантное поведение относительно, так как имеет отношение только к культурным нормам данной группы. Но деликвентное поведение абсолютно по отношению к законам страны.

Криминальное поведение – поведение, связанное с нарушением норм Уголовного права. Преимущественно, говоря о криминальном поведении, имеют в виду профессиональную преступность.

Профессиональная преступность – совершение преступлений с целью извлечения средств к существованию, получения постоянного дополнительного или основного дохода.

20. Социологические теории девиации.

1. Теория аномии. Э. Дюркгейм утверждал, что девиация играет функциональную роль в обществе, поскольку девиация и наказание девианта способствуют осознанию границ того, что считается допустимым поведением, и выполняют роль факторов, побуждающих людей подтвердить свою приверженность моральному порядку общества. Аномия – общественное состояние, которое характеризуется разложением системы ценностей, обусловленным кризисом всего общества, его социальных институтов, противоречием между провозглашенными целями и невозможностью их реализации для большинства.

Роберт Мертон попытался применить понятия аномии и социальной солидарности, анализируя социальную действительность США. Когда общество провозглашает общие символы успеха для всего населения, ограничивая при этом доступ множества людей к признанным средствам достижения таких символов, создаются условия для антиобщественного поведения. Мертон выделил пять реакций на дилемму цели – средства, четыре из которых представляют собой девиантные адаптации к условиям аномии:

1. Конформизм имеет место, когда члены общества принимают как культурные цели достижение материального успеха, а также утвержденные обществом средства для их достижения. Подобное поведение составляет опору стабильного общества.

2. Инновация наблюдается, когда индивиды твердо придерживаются культурно установленных целей, но отвергают одобренные обществом средства их достижения (напр., ради получения материальных благ – торговля наркотиками, вымогательство и т.д.).

3. Ритуализм имеет место, когда члены общества отвергают культурные цели или принижают их значимость, но при этом механически используют одобренные обществом средства для достижения таких целей (напр., бюрократия).

4. Ретритизм состоит в том, что индивиды отвергают и культурные цели, и признанные средства их достижения, ничего не предлагая взамен. (напр., алкоголики, наркоманы, бродяги).

5. Бунт состоит в том, что бунтари отвергают культурные цели общества и средства их достижения, но при этом заменяют их новыми нормами.

2. Теория культурного переноса. Габриэль Тард утверждал, что преступники, как и “порядочные” люди, имитируют поведение тех индивидов, с которыми они встречались в жизни, которых знали или о которых слышали. Но в отличие от законопослушных граждан они имитируют поведение преступников.

Эдвин Сазерленд считал, что индивиды становятся правонарушителями в той степени, в какой они принадлежат окружению, следующему девиантным идеям, мотивировкам и методам. Чем раньше начнутся контакты индивида с криминогенным окружением, чем чаще, интенсивнее и длительнее будут эти контакты, тем выше вероятность того, что такой индивид тоже станет правонарушителем.

3. Теория конфликта. Согласно марксистской теории, правящий класс эксплуатирует и грабит народные массы и при этом ухитряется избежать возмездия за свои преступления. Трудящиеся – жертвы капиталистического угнетения – в своей борьбе за выживание вынуждены совершать поступки, которые правящий класс клеймит как преступные.

4. Теория стигматизации (stigmo – клеймо) Эдвин Лемерт, Говард Бекер и Кай Эриксон считали, что девиация определяется не поведением, а реакцией общества на него. Когда поведение людей рассматривается как девиантное, это дает толчок ряду социальных реакций, на человека «навешивают ярлык» нарушителя или преступника и он согласует все свои внешние поступки с этим ожиданием.