Добавил:
Upload Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз: Предмет: Файл:
Нижние чины.doc
Скачиваний:
25
Добавлен:
22.04.2019
Размер:
1.13 Mб
Скачать

Воспитание

Основы воспитательного процесса Русской Армии ,имели к описываемому периоду , уже более чем двухвековые традиции.Солдат не хуже офицера знал историю своей части, ее боевые подвиги и традиции, героев прошлых лет, а порой, и стоящих рядом с ним в строю.Нижним чинам прививалось любовь к Вере, Царю, Отечеству, уважение к Законам.

Особенно внимательно предписывалось относиться к молодым солдатам в первое время их службы.В них поддерживали бодрость, веселое настроение и предпринимались все меры к тому, чтобы они полюбили службу, а не тяготились ею.

В основу всех воспитательных мероприятий ложилось сознательное внушение солдату чувства его собственного достоинства и уважения к носимому им звания.

Интересно было наблюдать со стороны, как проходил усталый, с похода полк через какую-нибудь деревню.Без всяких дополнительных команд солдаты сами подтягивались и заправлялись, все приобретало молодцеватый и бодрый вид, дабы показать, что они не какие-то там мужики в лаптях, а СОЛДАТЫ Русской Императорской Армии.

В наставлениях по воспитанию прямо было сказано о приобретении солдатами различных познаний, расширении кругозора, увеличении силы и ловкости.

Религиозно-нравственное воспитание лежало преимущественно на полковом священнике.Все начальники оказывали ему в этом надлежащее содействие.

Командир части мог: а) назначать для духовных бесед священника дневные часы, включив эти беседы в расписание занятий, б) предоставить священнику возможность по вечерам вести собеседование и чтения с туманными картинами, в) принять меры к надлежащему обучению церковного хора пению, чтобы богослужения отличались должным благолепием, г) назначить церковником развитого, хорошо грамотного нижнего чина, умеющего громко и внятно читать в церкви, д) разрешать в ротные (эскадронные, сотенные, батарейные, командные) праздники чинам соответствующей части посещать церковь, е) приглашать священника посещать, возможно, чаще жилые помещения нижних чинов, лазареты и гауптвахты, раздавая для чтения листки, брошюры, книжки, уделять особое внимание только что прибывшим новобранцам.

Расширение кругозора нижних чинов достигалось путем бесед с ними офицеров и врачей и приучению их к чтению.К сожалению, вследствие того, что Закон о воинской повинности давал очень большие льготы всем образованным слоям населения, до 40% последних наборов в армию были неграмотны.Приходилось ликви-

дировать этот пробел и организовывать ротные школы, где под руководством офицеров солдат обучали грамоте.Также, порой большие хлопоты доставляло инородческое пополнение, которое очень слабо говорило на русском языке, что не умаляло их солдатских достоинств.

Беседы офицеров носили в основном следующий характер : а) по русской истории, б) по отечество ведению, в) по физической географии, г) по законоведению, д) по сельскому хозяйству, включая в этот раздел сведения о постройке огнеупорных построек и т.д., имеющие практическое значение для солдата.

Беседы врачей должны были давать первоначальные сведения по физиологии и анатомии, по личной и общественной гигиене, главным образом такие, которые имели практическое значение для солдата и могли лично им использованы в интересах службы и своего здоровья.

Организация бесед и выработка программ могли возлагаться на особую комиссию в каждой отдельной части под председательством штаб-офицера, из членов – священника и, по возможности, офицеров и врачей.

Устройство особых бесед о политической жизни считалось нежелательным, но в беседах духовны, по истории и законоведению следовало разъяснять значение армии и внушать нижним чинам, что сущность убеждений всех нижних чинов выражается в присяге и в исполнении воли Царской, передаваемой через начальников.Действительно, в стране, где присутствовала единственная законная власть – монархия, иной постановки вопроса и не требовалось.

Еще в 1870-х годах появились специальные солдатские журналы – «Чтение для солдат», «Солдатская беседа», позднее – «Досуг и дело», «Русское чтение». Официальное издание ротной библиотеки для солдат насчитывало до 400 книг.

Библиотеки рекомендовалось организовывать одну общую для всей части (главным образом для унтер-офицеров) и, кроме того, ротные, эскадронные, сотенные, батарейные и командные.При этом требовалось, чтобы библиотеки предназначались не для показа начальству, а действительно использовались солдатом.

При библиотеки необходимо было иметь особую читальню, если не было возможности, то они организовывались при чайной.Полковой библиотекой заведовал офицер, в помощь которому назначался библиотекарь – нижний чин.

Если читальню нельзя было организовать в ротной библиотеке, то, в крайнем случае, в общем, помещении роты следовало иметь особый стол для чтения со скамейками и табуретами.Ротная библиотека поручалась нижнему чину, по возможности, из желающих.

Для должного физического развития предусматривались прежде всего гимнастика и атлетические упражнения – по преимуществу игры и спортивные, имеющие отношение к военному делу.Спортивные упражнения велись под руководством офицеров.Зимой – лыжи, фехтование, рубка, стрельба.Летом – полевая гимнастика, самокаты(велосипеды Авт.), стрельба и др.

Игры следовало поощрять в любое время, а общие спортивные упражнения назначать по преимуществу по праздникам.Причем, по большим праздникам признавалось полезным устраивать состязания с назначением призов или наград.

Подспорьем для полезного использования свободного времени служили и увлечения нижних чинов : спектакли, устраиваемые самими солдатами с приглашением

родственников и знакомых, елки и т.п.

В праздничные дни обычно 2-4 часа играл полковой оркестр или хор музыки, как говорили в то время.

Безусловно, в гвардии вопрос ротных школ не стоял так остро, как в армейских частях, поскольку туда старались отбирать зажиточных крестьян и ремесленников, а значит они наверняка были минимально грамотны.