Е.Д.Поливанов

(1891-1938)

Ученик Бодуэна. Одну из идей своего учителя -- идею о равноправии всех языков

-- он в советское время пытался осуществить на практике.

Он стремился построить теорию языка, используя как можно больше материала. Этот подход отразился в его книге "Введение в языкознание для востоковедных вузов", совместившей в себе учебник и теоретический труд. Сохранилась только первая её часть, типографский набор второй был рассыпан, а сама рукопись пропала. Также им была написана "Грамматика современного китайского языка", "Грамматика японского разговорного языка","Русская грамматика в сопоставлении с узбекским языком", "Опыт частной методики преподавания русского языка" и др.

Е.Д.Поливанов никогда не соглашался ни с ограничением линвистики проблемами "языка в самом себе и для себя", ни с отказом от исследований истории языка. Он не только активно занимался историей языков, но и пытался решить вопрос, который оказался не под силу языкознанию 19 столетия : почему происходят изменения в языке? Он считал, что главная причина -- <<"Лень человеческая" или -- что то же -- стремление к экономии трудовой энергии>>, а влияние политических и экономических причин может быть лишь косвенным, хотя некоторые другие советские учёные доказывали обратное.

Поливанов поставил ещё один вопрос, связанный с развитием языков, на который не дала ответа даже современная наука. Вслед за Бодуэном де Куртенэ он писал о том, что языкознание изучает либо прошлое, либо настоящее языков, но необходимо исследовать ещё и языковое будущее. Он считал, что лингвист должен владеть "прогнозом языкового будущего", выявляя в истории языков закономерности развития, надо уметь предсказывать их дальнейшее действие. Е.Д.Поливанов стремился создать общую теорию языкового развития, которая объясняла бы, почему те или иные языки развивались именно таким образом. Эту теорию он называл лингвистической историологией. Однако создать её учёный не успел.

Определения языка. 1. Вильгельм фон Гумбольдт (нем. языковед, основоположник научн. шк. языкознания). «Язык представляет собой беспрерывную деятельность духа, стремящегося превратить звук в выражение мысли». 2. Георг Гегель, нем. филолог, разработал теорию диалектики. «Язык – деятельность человеческого разума». 3. Август Шлейхер, нем. языковед. «Язык – живой организм. Он рождается, развивается, достигает расцвета, стареет и умирает». (Определение - под влиянием идей Дарвина; нарисовал первое родовое дерево языков, хоть и неправильно). 4. Отто Есперсен, 20 век, датский лингвист. «Язык – человеческая деятельность с целью сообщения мыслей и чувств». (Ввиду популярной тогда теории коммуникации). 5. Эдуард Сепир. «Язык – специфический человеческий неинстинктивный способ передачи идей, чувств и желаний посредством системы произвольно производимых символов» (В результате теории о том, что у животных есть язык). 6. Карл Фосслер, нем. лингвист. «Язык – выражение духовного искусства». 7. Луи Ельмслев, датский лингвист. «Язык – инструмент, посредством которого человек формирует мысль и чувство, настроение и желание, волю и деятельность. Инструмент, посредством которого человек влияет на других людей, а другие люди влияют на него». 8. Иван Александрович Бодуэн де Куртенэ, глава Казанской лингв. шк., «психолог». «Язык – психическая сущность». 9. Александр Афанасьевич Потебня. «Постоянным признаком языка является членораздельный звук. Понятие языка исчерпывается известного рода сочетанием членораздельного звука и мысли». 10. Александр Реформатский, моск. лингв. шк. «Язык – это общественное явление, занимающее своё, особое место среди других общественных явлений и обладающее своими специфическими чертами. Будучи орудием общения, является одновременно и средством обмена мыслями. Это достояние коллектива, он осуществляет общение членов коллектива между собой и позволяет сообщать и хранить нужную информацию о любых явлениях материальной и духовной жизни человека. Складывается и существует веками».