Добавил:
Upload Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз: Предмет: Файл:
верстка+.doc
Скачиваний:
10
Добавлен:
21.04.2019
Размер:
581.63 Кб
Скачать

Культурные эпохи и их характеристика__________________________________

Основные понятия: динамика культуры, культурный процесс, культурный шок, культурная эпоха, смысловая и ценностная доминанта, картина мира, общечеловеческие ценности, стиль, тип сознания.

Составной частью культурологии является история культуры. Она охватывает мир человека – от Вселенной до его собственных мыслей и переживаний, симпатий и антипатий, предпочтений и отрицаний, которые находятся в состоянии постоянного изменения и тем самым обеспечивают динамику культуры. Динамика культуры есть процесс изменений в культуре, в социальном устройстве общества. Причины таких изменений связаны прежде всего с новыми жизненными ситуациями, возникающими в обществе (изобретения, заимствования, инновации и т.д.), которые уже не могут быть решены при помощи освоенных моделей культуры. Возникающий в этом случае конфликт требует разрешения и вызывает либо культурный шок, либо ведет к обновлению культуры в соответствии с изменившимися условиями. Так складывается культурный процесс, который подразумевает изменение во времени норм, ценностей, моделей культуры, социальных технологий и художественных стилей. В соответствии с ними в истории культуры выделяются отличающиеся друг от друга временные периоды, которые оформились в понятие культурных эпох. Культурная эпохаэто исторически сложившийся отрезок времени, этап культурного процесса с только ему присущими идеалами, ценностями, смыслами, образом жизни.

В истории западноевропейской культуры принято выделять следующие культурные эпохи (Приложение 1):

Первобытное время (40–20 тыс. лет назад);

Античность (XII в. до н.э. – V в. н.э.);

Средние века (V–XV вв.);

Возрождение (XVI в.);

Новое время (ХVIIXIX вв.);

Новейшее время (ХХ в.);

Современность (ХХI в.).

При анализе культурных эпох мы можем выделить ведущие тенденции их развития, определяемые смысловыми и ценностными доминантами этих периодов. Например, в эпоху Средневековья главной, определяющей все формы культуры ценностью был вечный, всемогущий, всеведающий, вездесущий Бог, а смысловой доминантой соответственно – спасение вечной божественной души человека. Мировоззренческие ориентиры в эту эпоху требовали от человека и общества того, чтобы все помыслы, действия и поступки подчинялись и соответствовали им. В результате рождаются формы культуры, складываются культурные явления, которые при дальнейшем анализе эпохи могут быть обозначены ключевыми понятиями, характеризующими процесс формирования культуры в этот период. Так, при изучении Средних веков такими ключевыми понятиями будут: творение, вера, религия, церковь, душа, двойственность человеческой природы (Приложение 1).

На основе смысловых и ценностных доминант культурных эпох формируются присущие им типы сознания и картины мира. В европейской культуре за века истории оформились четыре типа сознания: мифологический, религиозный, гуманистический и научно-рациональный. Они определяли рождение новых артефактов, форм культуры, характеризующих взаимодействие человека с природой, обществом и самим собой в очередной период. Чувства людей диктовали признать стоящими над всем те или иные ценности, к которым нужно было стремиться, созерцать, относиться с уважением, признанием, почтением. Общепризнанность становилась показателем общечеловечности этих ценностей. На этой основе формировалась цивилизация, создающая материальные блага, совершенствующая предметы быта и потребления, разрабатывающая новые производственные технологии. В этом процессе оформлялись законы и нормы общественного взаимодействия, формировались социальные институты, государственность, совершенствовалась техника, менялись экономические уклады.

Такими ценностными доминантами, определившими становление того или иного типа сознания, в западноевропейской культуре стали последовательно ценности: Миф, Бог, Человек и Знание. Ценностной доминантой современности становится Культура, а следовательно, начинается формирование нового типа сознания, который многие исследователи сегодня называют интегративным, т.е. объединяющим в себе ценностные доминанты предыдущих периодов.

Каждая культурная эпоха становилась новой ступенью роста человеческого сознания, поскольку приносила людям новые знания об устройстве природы, о законах развития общества, и каждый временной период был периодом углубления знаний человека о самом себе.

►►►►

Общечеловеческие ценности – ценности, имеющие значение для всего человечества, абсолютные, вечные, являющиеся образцами поведения, регулятивными идеями.

Культурная эпоха – это исторически сложившийся отрезок времени, этап культурного процесса, с только ему присущими идеалами, ценностями, смыслами, образом жизни.

Культурный шок – потрясение, испытываемое при столкновении, непонимании иной культуры.

Тип сознания – система устойчивых ценностных предпочтений в осознании мира.

Культурный процесс, динамика культуры – изменение во времени культурных норм, идей, ценностей, художественных стилей, форм существования общества.

Картина мира – общепринятые в определенный период развития представления об устройстве мира и способах взаимодействия с ним.

Форма – способ существования содержания, внешний вид, видимость.

Стиль – метод, совокупность деятельности, поведения, общность художественных приемов, характерных для какого-либо явления.

Список литературы

▲ Учебный комплекс по дисциплине «Культурология» для студентов техн. вузов / под ред. О.Л. Лейбовича. – Пермь, 2005.

Данилевский Н.Я. Россия и Европа. Взгляд на культурные и политические отношения славянского мира к германо-романскому. – М.: Известия, 2003.

Шпенглер О. Закат Европы. Очерки морфологии мировой истории. – М.: Айрис-Пресс, 2006.

▲ Культурная эпоха как научная проблема. – Пермь, 1996.

Тоффлер Э. Шок будущего. – М.: ООО «Издательство АСТ», 2002.

ПРОВЕРЬТЕ СЕБЯ:

◙   Что является причиной формирования культурных эпох?

◙   Какие смысловые доминанты были выделены в западноевропейской культуре?

◙   Какие типы сознания появились в процессе формирования культурных эпох?