7. Яка ідея закладена у висновку Радіщева «Все, что делает человек не для своей пользы, он делает «оплошно, лениво, косо-криво»

Олександр Миколайович Радіщев (1749 - 1802) - письменник, поет, філософ. Народився 31 серпня 1749 року в Москві.

Людина, у своїх починаннях що керується збагаченням, здійснює те, що йому може служити на користь, найближчу або подальшу, і віддаляється від того, в чому він не знаходить користі, найближчій або далекоглядної. Слідуючи цьому за природою людини, всі починання для себе,все, що робимо без примусу, робимо з старанністю,добре.

Навпаки, все те, що не для своєї здійснюємо користі, робимо оплошно, ліниво, косо і криво. За словами Радіщева: «Таких знаходимо ми земледелателей в нашій державі. Нива у них чужа, плід оныя їм не належить. І для того обробляють її ліниво; і не дбають про свій плод праці, бо воно не є їх власністю.»Навпаки власник своєї землі не шкодує він своєї праці.

Ніщо не відволікає його від роботи. Працює він для себе, робить для себе. І так нива його дасть йому більші плоди ніж не у власника цієї землі і використовуватися плоди землі з більшою віддачею.

8.Яку ідею виклав у.Петті у слідуючій цитаті «Праця – батько і найбільш активний принцип багатства, земля – його мати»

Сер Вільям Петті (англ. William Petty; 27 травня 1623 — 16 грудня 1687) — англійський економіст, учений, лікар, філософ, підприємець, основоположник класичної політичної економії в Англії.

Петті перший сформулював основний для всієї класичної політичної економії тезу, що багатство нації створюється у всіх галузях матеріального виробництва, і саме праця - основа цього багатства. Широко відома його фраза "Праця є батько і активний принцип Багатства, а земля його мати". Виходячи з цієї аксіоми треба аналізувати всі інші економічні погляди Петті, зокрема твердження, що саме рідкість населення - справжній джерело бідності держави. Не погоджуючись з меркантилістами в тому, що багатство нації втілюється в дорогоцінних металах, Петті формулює свою критерій багатства, вважаючи, що найбільш багатим буде той період, у який кожен учасник поділу (при припущенні, що всі гроші, які є в країні, розділити порівну між жителями - прим. автора) буде мати можливість найняти більше працівників, тобто задіяти більшу кількість праці.

Вартість, на думку Петті, створює не будь-яка праця, а лише та, що витрачається на видобуток золота і срібла, які з самого початку функціонують як мінові вартості. Решта продуктів праці — це споживні вартості, які лише в обміні стають міновими вартостями. У Петті немає чіткого розмежування вартості й споживної вартості. А оскільки у виробництві споживної вартості бере участь не лише праця, а й природа, то Петті поширює її дію на створення вартості. Звідси крилатий вислів Петті

“Праця — батько і найбільш активний принцип багатства, земля — його мати”. Земля у нього теж стає фактором вартості. Намагаючись знайти єдиний вимір факторів вартості, або, як він сам пише, “природне відношення рівності між землею і працею”, Петті вводить іще одне визначення вартості — вартість, створена землею і працею, або природна ціна. Її Петті визначає як “середній щоденний прожиток дорослої людини”. Так, вартість ірландської хати дорівнюватиме кількості щоденних пайків, спожитих будівельниками. Крім “природної ціни”, під якою Петті фактично розуміє вартість, він виділяє ще й “політичну”, тобто ринкову ціну. Її величина визначається не лише витратами праці, а й іншими факторами, зокрема попитом і пропозицією.