- •Причины и условия возникновения древневосточных государств.
- •Семейное и наследственное право по Законнику Хаммурапи.
- •Государственный строй Афин в V в. До н.Э.
- •Особенности возникновения государства в Древнем Риме. Реформы с. Туллия.
- •Реформы Сервия Тулия.
- •2)Экстраординарная
- •Государственный строй Римской империи.
- •Гражданское право по Законам XII таблиц.
- •Уголовное право и судебный процесс по Законам XII таблиц.
- •Основные институты сословно-представительной монархии во Франции. Великий мартовский ордонанс 1357г.: содержание и значение.
- •Возникновение и развитие сословно-представительной монархии в Англии.
- •Абсолютная монархия во Франции.
- •Общая характеристика права феодальной Франции.
- •Государственный строй Арабского халифата.
- •Основные источники и институты мусульманского права.
- •Английская буржуазная революция xviIв. : изменения в государственном и правовом строе Англии.
- •Хабеас Корпус Акт 1679г.: содержание и историческое значение.
- •Избирательные реформы в Англии в XIX веке.
- •1832 Г. – было уничтожено 50 гнилых и карманных местечек, освобожденные места
- •1781 Г. Были приняты статьи Конфедерации. В этом акте провозглашается
- •2. Принцип разделения властей. В Конституции выделены 3 федеральных органа;
- •Билль о правах сша 1791г.
- •Гражданская война 1861-1865г.Г. В сша и правовое закрепление ее результатов.
- •Особенности буржуазной революции во Франции и основные этапы ее развития.
- •Декларация прав человека и гражданина Франции 1789г.
- •Развитие государственного строя и права Франции в конце XVIII-xiXв.В.: от режима Директории 1795г. К Июльской монархии 1830г. (по таблице Франции)
- •Гражданский кодекс Франции 1804г.: содержание и значение.
- •Уголовный кодекс Франции 1810г.: структура и содержание.
- •Японская революция 1868г. И ее государственно-правовые последствия.
- •Конституция Японии 1889г.
- •Борьба за образование единого Германского государства. Конституция Германской империи 1871г.
- •Революция 1848 г.
- •3. Усиление Пруссии и борьба за объединение Германии
- •4. Завершение объединения Германии и Конституция 1871 г.
- •Конституция Германии 1871 г.
- •Германское гражданское уложение 1900г.: структура и содержание.
- •2 Вариант ответа
- •Конституция Франции 1946г.
- •Причины установления Пятой республики во Франции. Конституция 1958г.
- •Государственный строй Японии по Конституции 1947г.
Государственный строй Арабского халифата.
В результате завоеваний VII в. происходит оформление своеобразной раннефеодальной монархии. Халифат этого периода - относительно централизованное теократическое государство. Во главе находился халиф - преемник пророка. В его руках была сосредоточена духовная (имамат) и светская (эмират) власть. Первые халифы избирались мусульманской знатью, но вскоре власть халифа стала наследственной, передаваемой по завещательному распоряжению. Юридически власть халифа была неограниченной, но фактически он был вынужден считаться с интересами феодальной верхушки и мусульманского духовенства.
Главный советник и высшее должностное лицо при халифе - везирь. Он мог быть по мусульманскому праву с широкой или с ограниченной властью (то есть только исполняющие приказания халифа. К числу важных чиновников относились начальник телохранителей халифа, начальник полиции и особый чиновник, осущсуществляший надзор за другими должностными лицами. Всех чиновников в государстве назначал халиф.
Центральные органы управления назывались диванами и представляли собой специальные правительственные ведомства: диван военных дел, внутренних дел, почтовой службы. У последнего особые функции: строительство и ремонт, дорог, караван-сараев, колодцев и функции тайной полиции. По мере расширения функций феодального государства усложнялся центральный аппарат, росло число центральных ведомств.
Основные источники и институты мусульманского права.
Главным источником веры и права является Коран - священная книга, состоящая из притч, молитв и проповедей Мухаммеда. Коран состоит из 114 глав-сур, которые делятся на 6219 стихов (аятов). Правовая значимость отражена в самом Коране: "И так мы ниспослали его как арабский судебник". До 500 стихов содержат предписания, относящиеся к правилам поведения мусульман, из них около 80 - правовые (в основном о браке и семье).
Другой источник права - Сунна (священное предание): рассказы о суждениях и поступках самого Мухаммеда. Сунна содержит много противоречивых положений, выбор которых остается на усмотрении богословов-правоведов и судей. В Сунне есть нормы процессуального, брачного и наследственного права, правила о рабах и т. д.
Третье место в иерархии источников права занимает иджма - "общее согласие мусульманской общины". Этот источник складывался из совпадающих мнений по религиозным и правовым вопросам, которые были высказаны сподвижниками Мухаммеда и наиболее влиятельными теологами-правоведами. Правомерность иджмы как одного из источников шариата выводят из указания Мухаммеда: "Если вы сами не знаете, спросите тех, кто знает".
К иджме примыкала фетва - решения и мнения отдельных теологов-правоведов по правовым вопросам.
Спорным источником является кияс - решение правовых дел по аналогии. Согласно киясу правило, установленное в Коране, Сунне или иджме, может быть применено к делу, которое прямо не предусмотрено в этих источниках права. Кияс способствовал освобождению шариата от теологических наслоений. Но в руках судей порой был орудием произвола. Некоторые мусульманские течения не признавали кияс в качестве источников права.
В качестве дополнительного источника права шариат допускал местные обычаи. Признавались правовые обычаи, сложившиеся в арабском обществе (урф), а также у покоренных народов, подвергшихся влиянию мусульманского права (адаты).
Производным от шариата источником права были указы и распоряжения халифов - фирманы. Затем в мусульманских государствах стали издаваться законы - кануны. Фирманы и кануны не должны были противоречить принципам шариата и дополняли его чаще нормами, регламентирующими деятельность государственных органов и административно-правовые отношения.