6 Вопрос.

становление первобытной истории как науки

как наука появляется во второй половине 19 в.проходит 3 этапа : 1)накопление знаний 2)их упорядочение 3)появление научной теории, объяснение явлений прошлого. К 19 веку создан громадный материал, написаны монографии, появляются современные исследователи(торговцы,путешественники) появляются первые обобщения,мир сталкивается с огромным разнообразием культур после географ открытий.19 в время колониальной системы. Большинство колоний заселено дикарями. Накопленные знания совпали с практическим интересом.и все это было осмыслено в рамках одной синтетической науки-доистории. Вклад разных дисциплин в нее различен.в палеантропологии сущ-ет только идея дарвина,этнографические источники главные для доистории. Решающим фактором являются появление теории эволюционизма. Эпоха второй половины 19в дала огромные результаты. Это время появления многих исследователей классического эволюционизма: тайлор, фрезер, морган. 1871-тайлор «первобытная культура» 1877 -Морган «древниеобщ-ва»

Вопрос 34. Концепции первобытной культуры в работах Тайлора и Фрэзэра.

Тайлор. 1872 – выход книги «Первобытная культура». Огромный фактический материал (материальная культура, первичные сведения о социальном устройстве, духовная культура). Все сведения логически выстроены, чтобы доказать, что человеческая культура развивается по одним и тем же стадиям. В рамках определенной стадии свои пережитки. Эволюция – это стадии постепенного развития, из которых каждая является продуктом прошлого, и в свою очередь играет определенную роль в формировании будущего.

Универсальное ранжирование:

Самые дикие; европейские цивилизации.

Большой приверженец привлечение в этнологию знания естественных наук, так как науки эволюции универсальны.

Многие положения Тайлора устарели, . «Анимистическая теория». Минимум религий - начало отсчета религий (м/р – вера человека в одушевленность всех предметов). Как сформировалось м/р? философствование дикаря , сны, феномен смерти. Значит, есть душа, которая вылетает и возвращается или нет.

У Тайлора не было образования. В юности торговал. Широта мысли позволила стать лидером.

Фрезер – младший современник Тайлора. Он испытывал его воздействие, но обладал качеством: был и ученым и писателем (популяризатор науки). Сделал доисторию самой интересной наукой своего времени. Проблема духовной культуры человечества (доиндустриальное).

Стадия магии (магия – не религия, но особое характерное первобытному). Человек благодаря своим способностям может вызвать благоприятные последствия. Рациональная + иррациональная.

Стадия Бога. Но позже разочаровывается в магии. обретает идею Бога. Чтобы достичь результатов нужно обратиться к молитве.

Стадия науки. Действуют объективные законы. Но наука ближе к магии, чем идеи Бога. Магия предшественница науки.

Фрезер стилист, его книги стали научными.

Вопрос 29. Древнейшие люди – архантропы (морфология, трудовая деятельность, социальная организация).

Общее название для питекантропа, синантропа и близких к ним форм ископаемого человека.

Многие антропологи считают древний вид Homo erectus, который представлен в границах Европы и Азии.

Крупное существо, способное к членораздельной речи, к охоте. Морфологическая характеристика архантропов включает следующие признаки: объем мозга - около 1000 куб. см, черепной свод довольно уплощен, лоб слегка выпуклый, нижняя челюсть массивна, но без подбородка, надглазничные валики большие. Двуногое хождение уже было усвоено архантропом, но форма черепа и строение лицевого скелета содержали еще многое от обезьяны. Находок костей туловища и конечностей почти нет, но можно предполагать прогресс в развитии руки и стопы. Изучение слепков мозговой полости архантропов показывает определенные прогрессивные изменения мозга по сравнению с австралопитеками, связанные с усложнением поведения, с появлением более совершенных движений в трудовых процессах.

Место обитания – пещера, где обитают семьей с очагами. Именно у архантропов появилось разделение труда между мужчинами и женщинами. (Половозрастное разделение труда). →ребенок рождается очень маленьким, должен полагаться на мать. Мать становится связной по рукам и ногам.

Нижний палеолит: мужчины – охотники, женщины следят за огнем.

Идея дома появляется у архантропов. Дом – это возможность вылечиться, творить культуру и т.д.

Архантропы занимались охотой и собирательством, изготовляли грубые каменные орудия. Формой социальной организации архантропов было первобытное человеческое стадо.

1. Человечество ориентируется на потребление падали (в инвентаре нет специальных орудий). Плохо говорят – не способны. Живут в пещерах. Проблема инбридинга - формируется негативное отношение как к половому партнеру у родственников. Человеческие нормы поведение. Основа общества – муж, жена, дети.

1. Археология дает основания. Ведется активная охота. Не просто на ящериц, а на слонов, буйволов, крупных животных. Только действие группы.

100 человек в общине, в пещере.

Появляются коммуналистические отношения в группе. Общее потребление мяса. В условиях, когда жизнь зависит от группы, происходит вытеснение системы домирования и устанавливается система промискуитета (свободные половые отношения) – жесткий запрет лидерами пользоваться всеми женщинами. Но были и чувства симпатии и антипатии.

Промискуитет – социальный институт, поскольку ему должны были подчинены все мужчины. Но сохраняются пробитые черепа. Приоритет ведет к биологическому кризису, так как существует близкородственное скрещевание.

ВОПРОС 33. Феномен культурной жизни (сущность, причины возникновения, время и место начала культурогенеза). Главная особенность первобытной культуры это то что она проникнута религиозностью, мистичностью, синкретизмом(нерасчлененность, монолитность того или иного мышления).

Религия – особое представление о мире основанное не на рациональных явлениях, а на сверхъестественных.(неандертальские захоронения).

Возникновение обряда: связать, обездвижить, умилостивить.

Искусству присущи 3 функции: эстетическая, познавательная, воспитательная; все они находятся в единстве. Эстетическая – предметы не доставляющие художественного удовлетворения, не являются произведениями искусства. Искусство отражение осмысленной деятельности человека, имеющей общественное значение. Причины возникновения: Шиллер – теория игры(от избыточных духовных и физических сил; искусство старше труда); Шопенгауер – теория инстинктивности(как паук плетет паутину); Рейнак – искусство произошло из религии; Фрейд – бессознательное(способ убежать от действительности в фантастический мир); Маркс – условие материальной жизни общества; Плеханов – одно из средств общения между людьми посредством образов(возникло в результате трудовой деятельности людей, являясь непосредственным воспроизведением процессов производства в образах: «труд старше искусства»). Первые памятники образно – художественной формы мышления появляются в самом начале верхнего палеолита. Следует выделить 2 основных периода: 1). искусство материнского рода(верхний палеолит и мезолит) представлено петроглифами, резные рисунки на камне, кости и роге, скульптуры животных и людей(изображение животных, реже людей) 2). искусство патриархата (бронзовый и ранний железный век) изображения схематичны, фигуры статичны – это связано с переходом к производящему хозяйству(земледелию и скотоводству).