6 Каково соотношение личности и индивидуальности?

Итак, диапазон разногласий по понятиям «Л» и «инд-сть» можно свести к следующим противоположным тезисам: - понятие «инд-сть» шире понятия «Л», ибо вкл в себя все, что резко выделяет данного Ч из множества др (здесь и генетически обусловленные особенности Ч, и биол св-ва и качества, приобретенные в рез соц опыта); - понятие «инд-сть» уже понятия «Л», ибо вкл ограниченный набор природных св-в. Чтобы индивид обрел инд-сть, ему сначала надо стать Л, и свою индивидуальную неповторимость он может проявить только среди людей.

«Инд-сть» (по Асмолову) : совокупность смысловых отн и установок Ч в мире, которые порождается в ходе жизни Ч в обществе при наличии: необходимых антропогенетических предпосылок, обеспечивает ориентировку в иерархии ценностей и овладение поведением в ситуации борьбы мотивов, и воплощаются через д. и общение в продуктах к-ры, др. людях, себе самом ради продолжения явл ценностью, для данного человека образа жизни.

«Инд-сть» - совокупность индивидуальных и Л св-в Ч, отл его от др. Нет двух людей с одинаковой инд-стью. Проявляется в чертах хар-ра, привычках, мыслей, чувств, проявлений воли, способностей, и др особенностей.

Обычно словом «инд-сть» опр какую-либо главенствующую особенность Л, делающую ее непохожей на окр. Индивидуален каждый человек, инд-сть одних проявляется очень ярко, выпукло, других – маловыразительно, малозаметно.

Инд-сть может проявляться в интеллектуальной, эм, волевой сфере или сразу во всех сферах психической д-ти. Оригинальность интеллекта например состоит в способности видеть то, чего не замечают другие, в особенностях переработки инф, т. е. в умении ставить проблемы (интеллектуального и морального характера)и решать их, в большой подвижности эм. Особенности воли проявляются в ее силе, удивительном мужестве, самообладании.

Инд-сть характеризует Л конкретнее, детальнее и тем самым полнее. Она -постоянным об исследования как при изучении психологии Л, так и др направлений психологии.

Л – тоже целостность, но такая целостность, которая рождается в обществе. В немецком: “Persoenlichkeit” как внешние проявления Л и “Personalitaet” как ядро Л, телесно инкапсулированная, автономная. Личностные св-ва предшествуют Л. Человек становится Л, когда жёсткая иерархия мотивов начинает перестраиваться. Личностные св-ва в своём развитии не зависят от индивидных: м.б. высокий уровень личностного развития и бедная индивидная осн (компенсаторное развитие). Л становятся.

Инд-сть – то, чем человек отличается от других людей. Инд-сть отстаивают.

№7 Каковы движущие силы развития личности?

Движущие силы развития - противоречия и иные психологические феномены, подталкивающие индивида к развитию, самосовершенствованию. Л развивается в силу возникновения в ее жизни внутренних противоречий. Они обусловливаются ее отн к окр среде, ее успехами и неудачами, нарушениями равновесия между индивидом и обществом. Но внешние противоречия, приобретающие даже конфликтный х-ер, сами по себе еще не становятся двигателем развития. Только интериоризуясь, вызывая в самом индивиде противоположные тенденции, вступающие между собой в борьбу, они становятся источником его активности, направленной на разрешение внутреннего противоречия путем выработки новых способов поведения. Противоречия разрешаются посредством д-ти, приводящей к обр новых св-в и качеств Л. Одни противоречия, преодолеваясь, сменяются др. Если они не находят своего разрешения, возникают задержки развития, кризисные явления, а в тех случаях, когда они относятся к мотивационной сфере Л, и болезненные ее нарушения, психоневрозы.

Одним из осн внутренних противоречий-расхождение между возникающими новыми потр и достигнутым ур овладения ср-вами, необходимыми для их удовлетворения. В общественных усл жизни Л первая сторона опережает вторую. В развитии Л постоянно возникают противоречия между достигнутым ею ур психического развития и образом ее жизни, занимаемым местом в системе общественных отн, выполняемыми общественными функциями. Л перерастает свой образ жизни, и он отстает от ее возможностей, не удовлетворяет ее. Растущая Л стремится к новому положению, новым видам общественно значимой д-ти (в школе или вне ее) и в реализации этих стремлений находит новые источники своего развития.

Обучение и воспитание содействуют не только успешному преодолению возникающих в жизни Л внутренних противоречий, но и их возникновению. Воспитание ставит перед Л новые цели и задачи, которые осознаются, принимаются или отвергаются ею, становятся (или не становятся) целями и задачами ее собственной д-ти. Возникают расхождения между ними и сложившимися у Л средствами их достижения, побуждающие ее к самодвижению. Создавая оптимальные меры этих расхождений, обучение и воспитание успешно формируют новые д-ия и необходимые для них мотивы, помогают Л находить соответствующие требованиям общества и ее собственным идеалам формы проявления своего стремления к самостоятельности, к самоутверждению.

Впервые поставил проблему Л Фрейд. Он впервые вскрыл механизмы развития человека и его становление Л. Источник развития – потр, без которых человек не может выжить. Секс – потр продолжения рода. Если секс потр не удовлетворяются, появляется либидо.

Адлер и Юнг – аналитический подход. Адлер – власть – потребность. Юнг – коллективное бессознательное, архитипы.

Хорни – базальная тревога. Человек должен жить среди близких людей, без них нарушаются привязанности, без них не может быть сформированной Л.

Маслоу –потребности.

Эриксон – стадии до смерти.

Гуманистическая психология (Роджерс, Фромм) – поменяли направление Л. Человек – самая большая ценность.

Франкл – у Личности должны быть смыслы, акценты.

Факторы, влияющие на развитие Л:1. Биологические:а) наследственные – особенности человека присущие виду;б) врожденные – условия внутриутробной жизни.2. Социальные – связаны с человеком как общественным существом: а) косвенные – окружающая среда; б) прямые – люди, с которыми человек общается, соц группа. 3. Собственная активность – реакция на раздражитель, простые движения, подражание взрослым, самостоятельная Д-ть, способ к самоконтролю, интериоризация – переход д-ия во внутренний план.

Движущие силы – разрешение противоречий, стремление к гармонии: 1. Между новыми и имеющимися потр. 2. Между возросшими возможностями и отн к ним взрослых. 3. Между наличными умениями и требованиями взрослых. 4. Между растущими потр и реальными возможностями.

Развитие Л – процесс закономерного ее изменения как системного качества индивида в рез его социализации. Овладение действительностью у ребенка осуществляется в д-ти (управляемой системой мотивов, присущих данной Л) при посредстве взрослых. В отечественной психологии существует проблема соотношения психического развития и развития Л. борьба противоположностей как движущая сила развития Л и существование источника саморазвития д-ти в самой д-ти. Узнадзе: функциональная тенденция как источник развития поведения. Божович: потр во впечатлениях как движущая сила развития Л. Лисина: потр в общении как движущая сила для человека. Асеев: усл инициации развития - наличие некоторой неиспользованной резервной зоны функциональных возможностей, которые потенциально содержат в себе источник развития Л. Петровский: Л – системное (социальное) качество, приобретаемое индивидом в предметной Д-ти и общении, и характеризующее меру представленности общественных отн в индивиде. Общее психическое развитие – развитие как Л. Источник развития и утверждения Л – возникающее в системе межиндивидуальных отн (в группах того или иного уровня развития) противоречие между потр Л в персонализации и объективной заинтересованностью данной общности, референтной для индивида, принимать лишь те проявления ее индивидуальности, которые соответствуют задачам, нормам и условиям функционирования и развития этого общества. Леловеку присуща неадаптивная тенденция ставить “сверхзадачи”, и противоречие между этой активностью и установка есть механизм развития Л.

Леонтьев: Л развивается в процессе освоения ведущей д-ти. Л – узел д-тей, система мотивов. Внеш причины действуют через внутр усл. Функциональная потр – схема самодостаточна (причина самой себя).

Выготский, Леонтьев: Среда – источник развития. Ребенок не пассивно приспосабливается к окр миру, а активно присваивает достижения человечества, овладевает ими. Формирующиеся у чел-ка способности и ф-ции представляет собой психологич новообразования, по отношению к которым наследственные, прирожденные механизмы и процессы являются лишь необходимыми внутр (субъективн) условиями, делающими возможным их возникновение, но они не определяют ни их состава, ни их специфического качества. Способность логического мышления может быть только продуктом общественной практики человечества. Носители того, чем ребенок может овладеть – взрослые. Движущая сила развития ребенка – собственная д-ть ребенка по овладению действительностью (она протекает под рук-вом взрослых, активна). Ведущая д-ть (ребенок – взрослый; эл-ты окруж среды, которые – источник психического развития; изменения в психологии ребенка) – движущая сила развития.

Асмолов: Факторы развития Л: органические предпосылки – среда – сама Л.

Дуализм схем двухфакторной детерминации развития Л (наследственность – среда), поддерживаемый антропоцентрической парадигмой мышления о человеке, помещением человека в “искусственные миры” вместо анализа образа жизни человека в обществе, абсолютизацией филогенетических, социогенетических, онтогенетических закономерностей развития, а также гомеостатической моделью развития психики преодолеваются в системной и конкретно-научной деятельностной методологии человекознания.

Вывод: Л формируется и развивается в условиях конкретно-исторического существования человека, в Д-ти (трудовой, учебной и т.д.). Ведущую роль в формировании Л играет обучение и воспитание. Схему вхождения в референтную группу можно перенести на всю жизнь. Суть подхода к периодизации – повторяющиеся этапы.

8. Жизненный путь личности

– путь становления ее инд-сти.

- сложившаяся система понятий и методов, описывающих индивидуальное развитие Ч.(возраст,вед деят-ть,ситуация развития, активность,соц ситуация и усл).

Первое систематическое изучение закономерностей жизненного пути было предпринято Ш. Бюлер. Она установила, что, несмотря на индивидуальное своеобразие, существуют закономерности («регулярности») в сроках наступления оптимумов жизни в зависимости от соотношения духовных, «ментальных», и биологических, «витальных», тенденций. Были обнаружены также различные типы жизненного развития Л. Ш. Бюлер разработала идеалистическую концепцию развития Ч как процесса постепенного становления и изменения духовных целевых стр-р самосознания. Идеи и эмпирические исследования Ш. Бюлер способствовали оформлению экзистенциальной психологии на Западе.

В отечественной психологии к теме жизненного пути первыми обратились Н. А. Рыбников, С. Л. Рубинштейн, Б. Г. Ананьев, Н. А. Рыбников выступил с инициативой развернуть исследования по генетической психологии Л (20-е гг.). Для Б. Г. Ананьева обосновал проект науки о целостном развитии Ч в едином жизненном цикле. Наука- онтопсихология объединившая в себе возрастную психофизиологию, изучающую онтогенез психофизиологических ф-ий мозга, и генетическую персонологию, направленную на изучение собственно личностной эволюции в процессе жизненного пути. Предмет - взаимосвязи, взаимозависимости онтогенеза и жизненного пути, опр главные закономерности целостного индивидуального развития человека.

С. Л. Рубинштейн уделил внимание психологическим вопросам биографии, теоретически рассматривая вопросы самосознания в «Основах общей психологии». Рубинштейн говорит о том, что жизненный путь есть некая целостность и в то же время состоит из этапов, каждый из которых может стать поворотным в жизни Л. Жизненный путь для Рубинштейна - не сумма жизненных событий, отдельных действий, продуктов творчества. Жизненный путь - это целостное, непрерывное явление; каждый человек имеет свою собственную историю и даже становится Л именно потому, что имеет свою жизненную историю! Выделил возрастные этапы и учел, как каждый этап подготавливает последующий и влияет на него. Каждый этап играет важную роль в жизненном пути, но не определяет его с фатальной неизбежностью. Центральная проблема Л жизни - сможет ли Л стать суб собственной жизни. Л как суб жизни - это идея об индивидуально-активном человеке, строящем условия жизни и свое отношение к ней. Суб своей жизни Л становится в силу способности решать свои проблемы, отвечать за свои поступки, за счет ответственности и отношений с другими людьми.

К.А. Абульханова-Славская , развивая идеи С.Л. Рубинштейна, считает, что разрешение противоречий жизни способствует развитию Л. Разрешение противоречий жизни она видит в способах отн людей друг с другом. Способ решения жизненных противоречий характеризует соц-психологическую и Л зрелость Ч: "Последняя проявляется в умении соединять свои индивидуальные особенности, свои статусные, возрастные возможности, собственные притязания с требованиями общества, окружающих. Способность осуществлять это соединение мы опр как жизненную стратегию". Она предлагает рассматривать жизненный путь Л в его целостности, а стратегия жизни должна заключаться в раскрытии и разрешении подлинных причин противоречий, а не в уходе от них путем жизненных перемен. « жизненная стратегия»- индивидуальная организация, постоянная регуляция хода жизни в соответствии с ценностями данной Л и ее индивидуальной направленностью. Жизненная стратегия - это выбор, опр и реализация ценностей жизни.

В заключении скажем о сходствах и различиях экзистенциальной психологии и ее отечественного варианта - психологии жизненного пути. Положения экзистенциальной психологии и психологии жизненного пути сближаются в следующих осн моментах.

1. В психологии жизненного пути, равно как и в экзистенциальной психологии, Л рассматривается как суб, который собственными выборами строит индивидуальный жизненный путь. Методологическое расхождение психологии жизненного пути с экзистенциальной психологией - в объеме свободы, которым наделяется Л как субъект жизни. Экзистенциальные психологи утверждают волюнтаризм (своеволие) и индетерминизм поступков Л, а в психологии жизненного пути принята более умеренная диалектическая позиция по данному вопросу.

2. В психологии жизненного пути, равно как и в экзистенциальной психологии, психологические особенности и способности личности трактуются как производные от ее реального взаимодействия с жизненными обстоятельствами.

3. В психологии жизненного пути, равно как и в экзистенциальной психологии, преодолевается разрыв между личностью как субъектом и ее жизнью как объектом.

4. В психологии жизненного пути и экзистенциальной психологии поднимаются и решаются схожие проблемы, но с различных методологических и теоретических позиций.