24. Социально-политическая элегия Солона и Феогнида

Для Солона (7-6 в до н.э.) стихи были, прежде всего, средством воздействия на граждан. У него преобладают политические и нравоучительные темы, но впервые они не безличны, как у Тиртея. Он защищает свою полит. реформу, заложившую основу афинской демократии.

Преобладающий тон стихотворений - спокойно-увещевательный, и лишь изредка речь приобретает характер сдержанной, но гневной угрозы.

Много общего с мыслями Гесиода, но новый, отл от эпоса мотив ответсвенности человека перед народом.

Впервые появляется тема гражданск. морали, которая станет ведущей в трагедии.

Феогнид (6в до нэ) – аристократ, ненавидит демос, делит всех на «добрых» и «дурных» (аристократы и люди из народа). Элегии Феогнида обращены к мальчику Кирну, которого поэт наставляет в принципах классовой этики. Также выражает в лирике не только субъективно личные но и социально-определенных взглядов, лирика как оружие в полит. борьбе. Впервые высказывает идею о бессмертии поэтического произведения.

25. Хоровая лирика Пиндара.

Пиндар - самый знаменитый из всех классических лириков. Родился около Фив в 552 г., умер в 448 (примерно). Он получил в Афинах хорошее образование. Писал в жанре хоровой лирики. Хоровая лирика берет свое начало в культовой поэзии, в гимнах богам.

В творчестве Пиндара представлены различные виды хоровой лирики: эпиникии, гимны, пеаны (в честь Аполлона), траурные песни и.т.д.

Эпиникий - в честь побед на соревнованиях, исполнялся хором девушек. Эти игры были народными празднествами, и победители получали у себя на родине почти божеские почести.

Сохранилось 4 книги эпиникиев (45 стихотв.) и около 300 фрагментов других произведений. Общегреческие гимнастические состязания проходили в 4 местах, => оды Пиндара были разбиты на 4 книги.

. В состав оды должны входить местные и личные элементы, касающиеся победителя, прославление его рода, предков, общины, указание на место и характер состязания, где были одержаны победы. Мифологические мотивы, связанные с происхождением рода победителя и наставительные размышления. Прославляя героев, он говорит о той доблести, которая дается от рождения и ведет к победе. Пиндар создает эстетический и этический идеал человека, прекрасного в нравственном и физическом отношении.

Эфемерность человеческой жизни; торжественный и пышный стиль, трудный для понимания; не логика, а ассоциации; у каждого стиха свой размер – связано с музыкой.

26. Ямбы Архилоха.

Ямб – один из важнейших лирических жанров, созданных в Ионии. Жанр связан с фольклорными обрядовыми песнями (напр, на праздниках плодородия, насмешливые и обличительные, против чел. или толпы).

Основным содержанием поэзии Архилоха (7 в до н.э.) являются его личные переживания. Не сохранилось ни одного целого стихотворения, но из отрывков видно, что яркая личность. «Незаконнорожденный», наёмник, лишён других средств существования.

Первый лирический поэт в Греции. Ломает рамки аристкратического приличия, с насмешкой относится к греческим нормам и устоям (напр. с юмором признаёт, что оставил щит, что считалось трусостью), погоня за воинской славой для него – пустое дело, покойник не может ей насладиться. К противникам беспощаден: сатира, издёвка, проклятия. По лег, довёл Ликамба и его дочерей до самоубийства. А. не щадит в стихах и себя, откровенно рассказывая о своем происхождении, бедности, жизненных неудачах, попойках и любовных муках. Общественное мнение его мало беспокоило.

Эмоциональность выражается в поэтических метафорах. сжатый и образный язык, и он является несравненным мастером стиховой формы. Рапсоды ценили его наравне с Г., на родном острове Парос его признали героем и чтили.