13

Древняя Греция

Эгейская цивилизация (III-II тыс. до н.э.)

«Бронзовый век»

Конец III тыс. до н.э. – появляются первые города на берегах и островах Эгейского моря, а также первые бронзовые орудия. Это – ранняя, догреческая стадия бронзового века. Строители первых городов на Балканском полуострове – пеласги.

Начало II тыс. до н.э. (XIX в.) – с севера приходят на Балканы греки-ахейцы. Возникают маленькие примитивные ахейские царства в Греции, в том числе – Микенское царство с центром в «златообильных Микенах». На острове Крите образуется азиатское царство Миноса. Эпоха бронзы почти всего II тыс. (по XII в. до н.э.) именуется Крито-Микенским периодом.

Крупные археологические открытия: в 1873 г. Генрих Шлиман находит Трою и троянский клад, а вскоре – остатки дворца и царские погребения с богатейшими сокровищами в Микенах.

1900 – 1925 гг. – раскопки англичанина Эванса на Крите. Открыт дворец в Кноссе.

1939 г. – американец Карл Блеген на юге Греции (на полуострове Пелопоннес) раскапывает дворец в городе Пилосе и архив глиняных табличек c линейным слоговым письмом Б (линейное письмо А – на Крите). В 50-х гг. XX в. прочитано линейное письмо Б.

60 - 70 гг. XX в. – раскопки греческого археолога Спиридона Маринатоса на осторве Фера (Санторин). Открыт город II-го тысячелетия, залитый лавой. Обнаружены дома с великолепной настенной росписью.

Крито-Микенская цивилизация именуется «дворцовой». Дворец – центр хозяйственной жизни на Крите и в ахейских царствах на Балканском полуострове. Сельский трудовой люд поставляет дани в царские кладовые. Ремесленники работают на дворец. Дворцы торгуют с заморскими странами. Все найденные надписи – хозяйственные документы царских канцелярий.

Главная социальная фигура в обществе II тыс. – воин в бронзовых доспехах, обладатель боевой колесницы.

Конец XIII-XII вв до н.э. – вторжение в Пелопоннес и на южные острова Эгейского моря северного греческого племени дорийцев. Разрушение ахейских дворцов, гибель ахейских царств. Дорийцы занимают остров Крит.

Главные источники по Крито-Микенскому периоду - археологические находки и поэма Гомера «Илиада».

Гомеровский период (XI-IX вв. до н.э.) или «темные века».

Начало «железного века»

После дорийского вторжения наступает хозяйственный упадок и общественный регресс. Разрушены ахейские города, исчезли знаменитые царские династии. На несколько веков забыто искусство письма (отсюда название «темные», т.е. безграмотные века.). Типичные поселения – маленькие городки с древесно-глиняными строениями. Дома царей и знати напоминают не дворцы, а большие усадьбы. Господствующий социальный слой эпохи – знать, басилеи. Из однородной массы выделяется один главный басилей – царь, являющийся военным предводителем своего народа. В то же время с XI в. до н.э. в обиход входят железные орудия, а с IX в. – сталь. В конце «темных веков» жил великий поэт-певец Гомер.

Главный источник по «темным векам» - поэма Гомера «Одиссея».

Архаический период или эпоха великой греческой колонизации (VIII-VI вв. До н.Э.)

Архэ – по-гречески означает «начало». В течение 3-х веков закладывались новые начала греческой цивилизации, совершались многие изобретения и открытия.

С середины VIII века до н.э. греки начинают плавать по далеким морям и основывают в чужеземных странах десятки городов-колоний. Главные районы колонизации – Италия и Сицилия на западе и берега Черного моря на севере. На морях греки сталкиваются с древними искусными моряками – купцами и пиратами - финикийцами и заимствуют у них буквенное письмо. С 776 г. до н.э. греки начинают записывать имена победителей на Олимпийских играх.

В VII в. до н.э. греки и лидийцы одновременно изобрели монету.

В VII-VI в. до н.э. отстраиваются греческие города, в них появляются каменные храмы и статуи. В VI в. греческие архитекторы уже сооружали огромные мраморные строения - храмы богини Геры на острове Самосе и Артемиды в малоазийском городе Эфесе. В это же столетие скульпторы научились отливать статуи из бронзы.

В VIII в. до н,э. поэты Гомер (как автор двух великих поэм и гимнов разным богам) и Гесиод (как автор «Теогонии» – поэмы о происхождении богов) систематизировали народные представления о богах и стали учителями греков в сфере языческой религии. Благодаря им устоялся пантеон олимпийских богов, окончательно сформировались мифы о царстве богов на горе Олимп. В честь главных богов начинают устраиваться общегреческие спортивные и музыкально-поэтические состязания: Олимпийские (в честь Зевса), Истмийские (в честь Посейдона), Пифийские (в честь Аполлона) игры. В Афинах на празднествах, посвященных богу Дионису, возникают первые театральные представления (VI в.). Главным священным центром Греции становится оракул (прорицалище) Аполлона в Дельфах. Через культ Аполлона греки приобщались к идеалам красоты и мудрости.

В Ионии (область на побережье Малой Азии, где были колонии греков ионийского племени) появляются первые философы и историки, которые записывают свои сочинения на папирусе. Древние эпические песни Гомера и Гесиода тоже были записаны, но рождается и господствует новый вид поэзии – лирические стихотворения-песни. Самые замечательные произведения греческой лирики созданы в VII-VI вв. до н.э.

В эпоху архаики утверждается представление о кровном единстве всех греческих племен - потомков мифического царя Эллина. Повсеместно распространяются наименования Эллада (Греция) и эллины (греки).

В VII-VI вв. до н.э. многие полисы (города-государства) становятся ареной борьбы демоса (народа) и аристократии. Иногда временно власть в том или ином городе захватывают тираны – вожди народа (Писистрат а Афинах, Периандр в Коринфе, Поликрат на острове Самосе и т.д.). При установлении тирании на аристократов (знать) обрушивались репрессии. В иных случаях до тирании дело не доходило, общественные противоречия смягчали мирные посредники-законодатели (Ликург в Спарте, Солон в Афинах и т.д.).

В эпоху архаики благодаря законам Ликурга Спарта стала самым сильным греческим государством. Спартанцы считались лучшими воинами Эллады. Они не занимались физическим трудом, не пользовались деньгами, не употребляли предметов роскоши. Их единственным занятием была война и подготовка к ней. С детства спартанские мальчики получали суровую воинскую закалку. На поле боя спартанский воин или побеждал, или умирал.