Фрейдизм. Всесторонняя теория личности.

Человек – система нужд, а общество – система запретов.

Источники энергии активности человека – в бессознательных стремлениях.

Фрейдизм – как основная концепция в нацизме.

Социум – среда, которая вырабатывает запреты (нормы, правила).

Человек постоянно ищет связи между своими глубинными нуждами и давлением общества.

Человек по Фрейду:

1. Оно (It) – низший уровень. Бессознательные импульсы, воспоминания человеческого рода. Изначальная система – матрица, в которой потом размещаются два других уровня. Действует по принципу «удовольствия».

2. Я (Эго) – психологическая составляющая личности. «Исполнительный орган» - посредник между инстинктами и конкретными условиями среды. Цель: поддержание жизнедеятельности организма и отслеживание воспроизводимости вида.

3. Сверх–Я (супер эго) – социальная составляющая. Нормы общества. Моральная сила личности – идеал для совершенствования человека. Задача: оценивать поступки исходя из моральных норм. Функция: самоконтроль. => Творческие процессы.

Функции самоконтроля:

1. Препятствовать импульсам It. ( или «ИД» – мы так и не поняли)

2. «Уговорить» эго сменить реальные цели на морально-идеальные.

3. Бороться за совершенство данного индивида.

Оппозиция!

Давление на психику человека с двух сторон: Оно + Супер Эго давят на Эго.

• Постоянное состояние невроза

• Невротический тип личности

• Конфликт с окружающей средой

• Общество психопатов :)

Упущение современной науки – мало внимания бессознательному и подсознательному в человеке. Фрейд считал, что бессознательное хорошо проявляется во сне, под гипнозом, в поведении.

Поведение человека в толпе – иррационально (Юнг). Спасение человечества – индивидуальный разум. А в толпе рушатся индивидуальные отличия одного человека от другого.

• Бессознательный фундамент.

• «Массовая душа» = «первобытный человек».

Деятельный подход к изучению проблемы личности.

Архетип – первобытный образ, в котором содержится комплекс бессознательных представлений ярковыраженной наклонности.

Маркс (и Спенсер ёпта)

Общественное взаимодействие людей друг с другом.

Общественные отношения – это среда, в пределах которой осуществляются духовное и биологическое бытие человека.

• Угроза свободе личности.

Биологическое бытие предшествует социальному, => лечение социальных болезней биохимическими и технологическими средствами.

Уровень агрессивности и насилия прямо пропорционален частоте ведения страной войн.

Вызвано общественным бытием человека. Биоресурсы человека могут быть использованы обществом во благо или во вред человека.

«Человек – деятельное существо, преследующее свои цели и задачи, чьё поведение нельзя объяснить только с точки зрения рационального подхода».

«В основе личности – богатство связей человека с миром».

Проявляется в деятельности, в общении, в познании. Изучая личность – любой исследователь должен пройти следующие этапы:

1. Определение доминантной деятельности

2. Выявление принципов деятельности (свободная или вынужденная)

3. Характер связей между различными видами деятельности (гармоничные или противоречивые). Иерархия на более и менее значимые виды деятельности. Степень иерархизирования.

4. Уровень осуществления каждого из видов.

Нужда – общее чувство нехватки чего-либо.

Потребность – то же самое что нужда, только принявшая специфическую форму в соответствии с культурными условиями и личностью индивида.

Аристотель: «Они живут, что бы есть, а я ем, что бы жить».

Потребление – средство всестороннего развития личности.

• Мера – количественный предел, переход через который приводит к переходу в новое качество.

Потребность принадлежит системе ценностей, интересов общества.

Гедонизм – жизнь по принципу «удовольствия».

Потребность = двигатель прогресса.