1. Предпосылки возникновения и развитие дрл. Осн.Черты, проблема периодизации.

ДРЛ (XI – XVII вв – формирование государства от Киева до Петра). Глубокий след, богатство и гордость, истоки гражданственности, духовности, патриотизма. Изучать трудно, т.к. все непривычное – собств.законы (как иконопись).

Предпосылки:

1. Письменность (c X в) – новгородские берест.грамоты, библиотека Ярослава Мудрого (X-XI вв).

2. Эконом. и культ. усл. (множество городов, работа монастырей) Писали на пергамЕне(коже) деревян.стилами, естествен.чернила, дерев. Переплет, большой объем, несколько авторов. Древнейшая книга – Остромирово Евангелие.(1056-57).

Разные виды почерка – устав (квадрат, медленно, без пробелов), полуустав (XIV-XV вв, покруглее), скорость (XVI-XVII, мелко, нечетко, быстро), вязь – замысловато.

До 1564 – только рукописные книги, без четкого деления по жанру и тематике.

До XVII – сборники, своды.

Связь с религиозным, деловым и фольклорным началами. Содержание богато. Осн. Тема – величие рус.земли, кот.надо защищать. ДРЛ сохр. события и имена.

Образ простого чел-ка постепенно стал центральным.

Вера, добро, мужество, жизнеутреждающий пафос, единство.

Лихачев: В ДРЛ одна тема – история.

Древнерусский язык = церковно-славянск. + разговорн.

Осн. Черты:

1. Высокая духовность. (милосердия, альтруизм)

2. Историзм (отражение событий) = реализм + религ.фантастика.

3. Воинствующий дидактизм (по Еремину)

4. Этикетность (каноны в приемах)

5. Символичность (природа предсказ.)

6. Традиционность (общие места. повторы)

7. Рукописный характер.

8. Особая система жанров:

- церковные (библия, псалмы, слова, жития, прОлоги, минеи)

- между – хожения.

- светские (повести, сказания, предания, летопись, вирши)

Жития, слова – ушли, другие жанры приспособились (хожения => дневники, поучения => басни), третьи – новое звучание.

ДРЛ – общая для вост.славян. Центр – Киев => Новгород => (XII-XIV) Чернигов, Галич, Рязань, Владимир => (XV) Москва.

Периодизаций др. лит-ры много, но мы пользуемся одной из них:1. Лит-ра Киевской Руси (11 -первая треть 12 века). Этот период характеризуется относительным единством литературы, которое определяется взаимосвязью 2-ух главных культурных центров государства — Киева и Новгорода. Это период ученичества, в роли наставников Византия и Болгария. Переводная литература преобладает. В ней сначала доминируют религиозные тексты, а затем появляется светская литература. Главная тема- тема Русской земли и её положения в семье христианских народов.2. Лит-ра эпохи феодальной раздробленности (вторая треть 12-первая треть 13 в.). Этот период связан с появлением областных литературных центров во Владимире, Ростове, Смоленске и др. наметился процесс «расподобления» стилей русского летописания, агиографии, ораторского искусства. Господствует монументально-исторический стиль в литературе.3. Лит-ра эпохи начала татаро-монгольского ига (вторая треть 13-1380 г.). В этот период основная тема литературы-героическая, а монументально- исторический стиль приобретает трагический оттенок и лирическую взволнованность.

00000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000004. Лит-ра эпохи Куликовской битвы (1380-80-е гг. 15 в.). Это время творческих исканий и открытий в литературе, что вызвано подъёмом национального самосознания и возвышением Москвы. Складывается новый нравственный идеал эпохи, что нашло отражение в житиях святых Епифания Премудрого. Растёт интерес читателя к беллетристической и историко-публицистической литературе.5. Лит-ра Московского централизованного государства (конец 15-16 в.). Этот этап характеризовался небывалым расцветом публицистики, т.к. в государстве было множество проблем. Традиция начинает преобладать над новым, литература переживает период нового монументализма, проявляется интерес к биографиям исторических деятелей.6 Лит-ра переходного этапа (17 в.). В этот период происходит столкновение новых и старых принципов художественного творчества. Развитие индивидуального начала видно во всём. После церковной реформы Никона литература разделилась на демократическую и официальную. Стремительно растёт автобиографическое начало, появляется внимание к личности человека.