Артикул 26. Об убийстве человека проезжего и безродного.

Устанавливаем: если бы случилось, что где-либо был бы убит человек проезжий или безродный, головщину за которого некому будет взыскивать, тогда, коль скоро труп такого человека будет найден, тотчас же вряд замка или двора нашего должен созвать на копу всех мещан, сельских людей, жителей того замка или двора, подданных наших, так и подданных шляхетских и учинить опрос один раз и второй. А когда бы на тех двух копах об убийстве этом узнать не смогли, тогда третью копу, присяжную, должен вряд собрать, на которую обязаны будут предстать все те, которые на такую копу обязаны становиться. А вряд с местечек и сел окольных по три старших человека, как-то: войтов, лавников и иных мужей добрых, достойных доверия, должен для принесения присяги избрать, а те избранные обязаны будут присягнуть о том, что сами не являются причиной убийства и об убийце ничего не знают. А если бы которые из тех копников на присяжную копу не предстали или, хотя бы и явившись, присягою очиститься не захотели, тогда таковые обязаны будут сами головщину заплатить, а свое уже изыскивать могут с виновного. А та головщина должна остаться в том вряде, в округе которого найден труп. А после, когда бы родственники убитого нашлись и свидетельство официальное о кровном родстве с собою имели, тогда эта головщина тем родственникам должна быть отдана. А та копа должна быть созвана с окрестности в две мили, людей на нее призывая оглашением через возного на торгах, при церквах и везде об этом давая знать всем тем, кто встретится. А если бы через три года никто из причастных к той головщине не объявился, тогда вряд половину той головщины может себе оставить, а половину в лазарет отдать.

Артикул 27. О головщинах, причинении увечий и о навязках шляхетских.

Кто бы шляхтича насмерть убил или каким-нибудь образом лишил жизни и в том по суду на основании этого статута виновным оказался, тогда за такого убитого, кроме наказания, описанного в этом статуте соответственно преступлению, должно быть выплачено головщины сто коп грошей. А кто бы жестоким образом, пренебрегая нашей властью государевой и общими законами, а сам используя своеволие и дерзость и издеваясь над кем, насильственно против его воли имея в своих руках, какому-либо шляхтичу или шляхтянке руку, ногу, нос, ухо, губу отрубил или отрезал настолько, что который бы из этих членов отпал, или бы око, зубы выколол или выбил, или глаз ослепил, и в том по суду виновным оказался, тогда, следуя в том закону Божьему, устанавливаем, что за таковой каждый член, отрубленный или отрезанный или выбитый, тому, кто в этом виновен окажется, также должен быть отрублен, отрезан или выбит такой же член. А за вину такую жестокую и своевольную и за судебные издержки жалующейся стороны обязан будет жалующейся стороне за каждый такой член пятьдесят коп грошей заплатить. А если бы обе руки, ноги и оба уха отрубил или оба глаза выколол или вышиб, тогда также преступник, изобличенный законным порядком, должен по праву и суду понести такое же наказание и на аналогичных членах с выплатой денежной суммы, как выше описано. А если бы палец или несколько их преступник на руке или ноге отсек, тогда и за это аналогичное наказание виновному учинено будет. А выплата денежная за каждый отрубленный палец должна быть по двадцать коп грошей. Однако если бы который из тех поименованных членов не был отрублен так, чтобы напрочь отпал, но из-за того ранения был бы так чрезвычайно изувечен, что им в течение года потерпевший владеть не смог бы, тогда за таковое увечье, за каждый член, руку, ногу, ухо, губы должен по пятьдесят коп грошей заплатить, а за изувеченный палец также двадцать коп грошей заплатить должен. А если бы кто кого в голову ранил и из-за той раны потерпевший речь потерял, хотя бы и рану залечил и жив остался, но уже после ранения говорить не смог бы, тогда виновный должен ему сто коп грошей, как головщину, выплатить, а за вину в заключении в замке или дворе нашем судебном, где это произошло, на дне башни в шесть сажен в земле полгода отсидеть. За рану кровавую на голове, из которой были бы выбираемы кости,— тридцать коп грошей, за рану наружную на лице — сорок коп грошей. А кто бы кого также умышленно для поругания шляхетского звания палкой, кистенем, булавою или кнутами, розгами и иным каким приспособлением побил или побить приказал, за такие побои и надругательство должно быть навязки выплачено сорок коп грошей, а еще за такие раны головы с раздроблением костей и на лице сделанные, также и за битье палкой, кнутами, розгами и иными приспособлениями, за вину такой жестокости и своевольства в замке или во дворе нашем судебном того же повета, где об этом будет производиться судебное разбирательство, двенадцать недель на дне башни высидеть. А за иные раны, причиненные каким-либо железным орудием, употребляемым обычно в бою, навязки двадцать коп грошей выплатить и еще к тому шесть недель в заключении в замке или во дворе нашем судебном высидеть. А кто бы пощечину кому-либо дал или бороду или волосы рвал, таковой за это двенадцать рублей грошей заплатить и в заключении три недели высидеть должен. А за женщин шляхтянок как головщину, так и навязку вдвойне должны присуждать, также и двойным заключением наказывать. Таким же образом лицам духовного звания всякого христианского вероисповедания и их женам и детям их, которые от венчаных жен походят, должны быть головщина, навязка и вознаграждение за увечье членов такие же, как и людям шляхетского звания. А то постановление, в этом артикуле о виновных записанное, должно быть исполнено тотчас сразу же после вынесения судебного приговора. Однако же, если бы какое из тех перечисленных увечий причинил один другому неумышленно, не по жестокосердию, а при ссоре, случайно и в этом был бы по суду признан виновным, тогда таковой и за отсечение или увечье члена не подвергается телесному наказанию, но только денежным штрафом и таким заключением, как выше описано, наказан быть должен.