Семинар №3 Тема: Проблема единства и противоречивости мира в современной философии (19-20вв.) /2-4 часа/

Тезисы для обсуждения:

Часть 1: Немецкий классический идеализм и критика его положений в неклассических философских учениях 19-го века.

1. Трансцендентализм как философский подход. Его роль в становлении философского познания.

2. Связь теории познания и морали в учении И.Канта.

3. Диалектические системы в немецкой классической философии (Фихте, Шеллинг, Гегель) в поисках целостности бытия.

4. Антропологический материализм Л.Фейербаха как альтернатива идеализму.

5. Проблема «воли» и критика рационализма в «философии жизни» (А.Шопенгауэр, Ф.Ницше, А.Бергсон).

6. Марксизм как историко-материалистическое учение.

7. Русская и украинская философия как «философия сердца» и всеединства. Понятие «софийного» знания.

Часть 2: Проблема единства и противоречивости мира в философии 20-го века.

8. Феноменология Э.Гуссерля как попытка преодоления противостояния эмпиризма и рационализма, материализма и идеализма.

9. Проблема единства знания в научно ориентированных философских течениях ХХ века (позитивизм, аналитическая философия, структурализм).

10. Проблема универсальности и индивидуации человека в гуманистически ориентированных философских течениях ХХ века («философская антропология», экзистенциализм, персонализм, философская герменевтика, неофрейдизм).

11. Единство индивидуального опыта и многообразие человеческих практик в философии прагматизма.

12. Представление о плюралистическом (множественном) характере реальности как основа постмодернистской критики культуры и философии.

Контрольные вопросы:

Часть 1:

1. Каковы основные характеристики субъекта познания, согласно учению И.Канта?

2. Какие познавательные способности человека выделял И.Кант?

3. В чем заключается принципиальное различие априорного и апостериорного типов знания?

4. Удалось ли И.Канту преодолеть агностицизм?

5. Каковы основания и смысл предложенного И.Кантом «морального императива»?

6. Каковы основные принципы саморазвития человеческого сознания в философии И.-Г.Фихте?

7. В чем видел общие основания природы и культуры Шеллинг?

8. Что такое Абсолют, в философской системе Шеллинга?

9. Какие этапы и формы становления Мирового Духа (Абсолютной Идеи) выделял Г.Гегель?

10. Почему Г.Гегель считал историю человеческого общества завершающим этапом становления бытия?

11. В чем состоит отличие понимания человеческой природы в философии немецкого классического (трансцендентального) идеализма и в учении Л.Фейербаха?

12. Что понимали под «волей» представители «философии жизни»? Какое место отводит «философия жизни» «воле» в бытии мира и в рамках человеческого сознания?

13. В чем различие понимания «воли» А.Шопенгауэром и Ф.Ницше?

14. В чем суть исторически сложившегося отчуждения человека, и какой путь освобождения человека был предложен марксизмом?

15. В чем состоит отличие русской философской традиции от европейской?

16. Как понимается цель и смысл бытия, предназначение человека в русской и украинской философской мысли?