1. Древняя Русь X-начала XII века. Характерные черты древнерусской государственности.

Почему этот период называют периодом расцвета?:

1. была упорядочена система управления страной, т.е. оформлена политическая структура Киевской Руси(КР).

2. формируются экономические связи в государстве

3. была создана законодательная база государства

4. была упорядочена социальная структура общества

5. была сформирована единая национальная идея (христианство)

Полит структура:

КР представляла из себя военно-феодальную монархию: власть становится наследуемой, привилегированное сословие - военно-служивая знать, которая за службу получает земли, населенные крестьянами, т.е. начинают формироваться феодальные отношения. Киевский князь является главой всех ветвей власти. Власть наследуется по родовому принципу. При князе существует боярская дума - это совещательный орган, кот состоял в основном из старшей дружины князя. Дружина состояла из 2 частей: Старшая дружина (более опытные, кто за службу получал земли с правом наследования, впоследствии - бояре), младшая дружина, жила при князе, и князь делился с ней доходами, отдавая 1/3. На этом этапе ликвидируется институт местного княжения и на местах сидят наместники князя. Формируется чиновничий аппарат. Вместе с тем власть князя была не так сильна, т.к.

1) Были усобицы за престол м/д родственниками

2) Боярская дума имела право вето на решение князя.

3) Старшая дружина была самостоятельной, имела свои земли, свою дружину и т.д.

Законодательной основой КР являлась «Русская Правда(РП)», основоположником которой являлся Ярослав Мудрый.

Экономика КР:

1. Основу экономики КР составляло с/х

2. КР активно занималась внешней торговлей

3. Продолжает сохранять свою значимость другие виды хоз деят-ти (охота, рыбалка, собирательство, бортничество)

4. Получают развитие феод отношения. Но на этом этапе они не были развиты, т.к. военно-феодальная знать основной источник доходов видела не в земле, а в военно-торговых походах, и в КР % зависимого населения был весьма незначителен.

Соиальная структура:

В соответствии с РП в КР выделяется 3 категории населения:

1. люди служилые (привилегированное сословие, старшие дружинники)

2. люди (свободные жители городской или сельской общины)

3. черные люди (полностью зависимые, полузависимые)

На этом этапе происходит крещение Руси.

2. Общественное движение 60-90-х годов XIX в.: основные направления, особенности.

Ослабление цензуры и репрессий при Александре II привело к росту общественного движения. В нем активно участвовали как дворяне, так и разночинная интеллигенция.

Либералы. Лидерами их были А. М. Унковский, Б. Н. Чичерин, К. Д. Кавелин. Они добивались введения гражданских и политических свобод, улучшения жизни крестьян, отмены сословных преград, некоторые — конституции. Однако основная часть интеллигенции понимала, что в случае введения конституции и парламента преобладание в последнем получат дворяне — наиболее влиятельная группа в обществе. В 1880—1881 гг. министром внутренних дел был М. Т. Лорис-Меликов, ослабивший цензуру и успешно наладивший контакт с либералами, чтобы лишить революционеров их поддержки, но после гибели Александра II он подал в отставку.

Революционеры-демократы. Вынашивали идею свержения самодержавия и перехода к социализму. Поначалу группировались вокруг журнала «Современник» Н. Г. Чернышевского. Пользовались популярностью издания Герцена (который жил в Англии) «Колокол» и «Полярная звезда».

Организации «Земля и воля», кружок Н. А. Ишутина вели пропаганду своих идей, ожидали крестьянской революции, но вскоре были разгромлены. С. Г. Нечаев строил свою организацию на принципах железной дисциплины и личной ему преданности и не имел моральных принципов. Возникло народничество (П. Л. Лавров, М. А. Бакунин, П. Н. Ткачёв), выступавшее за переход к социализму через общину, минуя капитализм. В 1874 г. началось «хождение в народ» агитаторов, не имевшее успеха. В 1876 г. возникла 2-я «Земля и воля». В 1878 г. после покушения В. И. Засулич на столичного градоначальника Ф. Ф. Трепова начались убийства других царских сановников. В 1879г. «Земля и воля» раскололась на «Народную волю» (А. И. Желябов, А. Д. Михайлов, С. Л. Перовская) и «Чёрный передел» (Г. В. Плеханов, П. Б. Аксельрод). Народовольцы после серии покушений убили Александра II, но вскоре были разгромлены полицией. Желябов, Перовская и еще три террориста были повешены.

Народничество: считали, что к социализму Россия придёт, минуя капитализм, через избавление от самодержавия, основой социального общества является крестьянская община, основную движущую силу видели в крестьянстве, отводили большую роль интеллигенции. Переход к социализму должен произойти через трудовую крестьянскую революцию.

Течения в народничестве:

1. Анархистское движение (Бакунин) - считали, что государство надо уничтожить, крестьяне к революции готовы, их надо только поднять;

2. Либерально-революционное направление (Лавров и Михайловский).

Лавров считал, что поскольку «цивилизованное русское меньшинство» (интеллигенты) было обязано народу своей «освобожденностью от физического труда» во имя умственного совершенствования, то и оно должно отдать народу свой долг – просвещая и обучая его, пропагандируя идеи социального равенства и готовя народ к революции. Одним из первых среди народников Лавров стал призывать к политическому объединению в единой организации, высота помыслов членов которой соответствовала бы чистоте облика ее членов, а организационное строение основывалось бы на добровольном делегировании низовыми организациями своих полномочий центру, на возможности «низов» влиять на принятие решений «верхами» и контролировать их выполнение.

Как и Лавров, веривший, что общество будущего должно развиваться при обеспечении свободы личности, синтезе ее интересов и интересов коллектива, Михайловский стремился увидеть в каждом человеке гармоничного и свободного субъекта истории. Введя в русскую философию термин «борьба за индивидуальность», он заставлял единомышленников ощущать естественность стремления человека к свободе, к личной неприкосновенности, к равенству в правах, к взаимопомощи и солидарности.

3. Социально-революционное направление

Основные теоретики социально-революционного течения русского народничества — П. Н. Ткачев и в определенной мере Н. А. Морозов. Ткачев утверждал, что самодержавие в России не имеет социальной опоры ни в одном сословии русского общества и его можно будет быстро ликвидировать. Для этого «носители революционной идеи», радикальная часть интеллигенции, должны были создать строго законспирированную организацию, способную захватить власть и превратить страну в большую общину-коммуну.

4) Консервативное движение. Их идеологи — М. Н. Катков, К. П. Победоносцев. Доказывали пагубность либеральных реформ для России, отмечали, что реформы косвенно стимулируют революционное движение, но не могли предложить ничего позитивного.

Билет №4