- •3. «Неолитическая революция»: понятие, причины, последствия.
- •4. Великое переселение народов. Этническая карта Европы.
- •5. Древнейшие цивилизации: две модели развития. Общая характеристика.
- •6. Эпоха Средневековья: периодизация и общая характеристика.
- •8. Европа: переход к Новому времени. Общая характеристика.
- •8. Промышленный переворот в Европе. Зарождение индустриального общества.
- •9. Первая мировая война.
- •10. Вторая мировая война.
- •11. «Холодная война» и международные кризисы. Складывание двухполярного (биполярного) мира.
- •12. Третья научно-техническая революция. Переход к постиндустриальной цивилизации.
- •13. Восточные славяне в древности: этногенез, основные занятия, общественный строй, религиозные верования и обычаи.
- •14. Проблема образования Древнерусского государства в исторической литературе.
- •15. Принятие Русью христианства: причины, ход, последствия.
- •16. Русские земли в период раздробленности. Своеобразие политического и социально-экономического развития основных государственных центров.
- •17. Борьба русских земель против иноземных захватчиков в XIII – XV вв.
- •18. Влияние монголо-татарского ига на становление российской государственности.
- •19. Формирование Русского централизованного государства: предпосылки, содержание этапов, значение.
- •20. Теория «Москва - Третий Рим» и формирование идеологии самодержавия.
- •21. Россия в период правления Ивана IV (Грозного). Опричнина в оценках историков.
- •22. Смутное время: причины, содержание этапов, последствия, оценка в историографии.
- •23. Церковный раскол в России.
- •24. Россия в xviIв. Новые явления в политической и социально-экономической сферах.
- •25. Преобразования Петра I: предпосылки, идейная основа, содержание, последствия, оценка в историографии.
- •26. Российская империя в период дворцовых переворотов 1725-1762 гг.
- •27. Просвещенный абсолютизм: теория и практика. Внутренняя и внешняя политика Екатерины II.
- •28. Отечественная война 1812 г. И заграничные походы русской армии.
- •29. Движение декабристов: идеология и практика.
- •30. «Эпоха великих реформ» Александра II.
- •31. Первая российская революция: причины, ход, последствия.
- •32. Россия в 1917 году: от февраля к октябрю.
- •33. Гражданская война в России.
- •34. Политика «военного коммунизма».
- •35. Новая экономическая политика: причины введения, содержание, противоречия осуществления.
- •36. Форсированная индустриализация и насильственная коллективизация сельского хозяйства.
- •37. Великая Отечественная война советского народа (1941 – 1945 гг.). Историческая роль ссср в разгроме фашизма.
- •38. Проблемы и противоречия развития ссср в 1945 – 1953 гг.
- •39. Внутренняя политика ссср в сер. 1950-х – кон. 1960-х. Хх съезд кпсс.
- •40. Политическое и социально-экономическое развитие ссср в конце 1970-х – I пол. 1980-х гг. Нарастание кризисных явлений в советском обществе.
- •41. Перестройка в ссср 1985 – 1991 гг.
- •42. Основные тенденции политического и социально-экономического развития современной России.
13. Восточные славяне в древности: этногенез, основные занятия, общественный строй, религиозные верования и обычаи.
Существует несколько теорий происхождения славян. Одна из таких теорий Нестора. Он, опираясь на библейское сказание о том, что после «Великого потопа» сыновья Ноя разделили между собой землю и один из них Аорет взял под своё покровительство страны Европы. Славяне вошли в часть мира, который управлял Аорет. Прародиной древних славян является бассейн реки Вислы (территория современной Польши). В 1 веке н. э. славяне начали расселяться в верховья Днепра, Десны, Оки и остановились у озера Ильмень и стали называться славяне Ильменские. К югу от Вислы — в бассейне реки Днепр (территория Киева), а также в бассейн реки Дунай. Эта теория хорошо подтверждена археологически. Её придерживаются большинство ученых.
Другая это теория Б. А. Рыбакова, по которой славяне это часть населения, проживающего под владычеством скифов в 5 веке до н. э. Геродот называл их скифы-пахари. Несмотря на то, что разработчик этой теории был археологом, его теория не подтверждена археологически.
Славяне расселились на территории от Ладожского озера по среднее течение реки Днепр. От реки Буг до верховей Днепра. Особенностью расселения славян было то, что племенные союзы восточных славян сложились в бассейнах крупных рек, где впоследствии возникли центры племенных княжеств. В районе озера Ильмень и Двины расселились славяне Ильменские. В районе реки Припяти расселились дреговичи и древляне. В верховьях Днепра по рекам Сож и Сейм жили радимичи. В среднем течении Днепра расселились поляне. В бассейне реки Десны — северяне. На северо-востоке, в бассейне реки Оки — вятичи.
Основные занятия славян исходили из особенностей земли. В лесах практиковалось подсечно-огневое земледелие. Степную же землю осваивали путем переполоха. Но все равно урожайность была низкая по причине резко-континентального климата. Другие промыслы славян: рыболовство, охота, также было очень распространено бортничество. Новгородско-ильменский край был богат лесами, там расцветал пушной промысел. В южных областях практиковалась охота на лосей и медведей. Обилие рек, озер, хорошо разветвленная воднотранспортная система способствовала развитию мореходства, торговли, различных ремесел производящих продукцию для обмена. На перепутьях торговых путей основывались крупные города, племенные центры, такие как Киев и другие.
Накануне образования государственности славяне жили соседской общиной в которой оформилась частная собственность. У каждой семьи было право на расчищенную земля — лядину. В славянском обществе выделялись военные вожди и формировалась дружина. Дружина это особый вид населения, занимающейся только военной деятельностью, в частности нападением. Для обороны же существовало ополчение свободных общинников. Дружинники занимались не только завоевательными походами, но и управляли присоединенными землями. На Руси в то время сложилось предклассовое общество. Во главе стоял князь, которому подчинялись дружина и воеводы. Ниже шли смерды или как их ещё называли мужи (главы патриархальных семей у которых было право участвовать в войске). Ещё ниже шли челядь — это члены семей мужей и холопы, у которых не было право участвовать в войске.
Сложной, разнообразной, с детально разработанными обычаями была религия восточных славян. Её истоки уходят в индо-европейское древние верования и ещё дальше к временам палиолита. Религия, существовавшая у разных народов до принятия ими христианства или ислама, называлась язычеством (многобожие). Славяне населили мир разными богами и богинями. Во главе славянских богов стоял великий сварог — бог вселенной. Его сыновья — сварожичи — солнце и огонь, были носителями света и тепла. Бог солнца Даждьбог весьма почитался славянами. Молились славяне роду и рожаницам — богу и богинями плодородия. Этот культ был связан с земледельческими занятиями населения и был поэтому особенно популярен.
Бог Велес почитался у славян в качестве покровителя скотоводства, Стрибог повелевал ветрами. По мере слияние славян с некоторыми иранскими и угро-финскими племенами их боги перекочевали и в славянский пантеон. Так в 8-9 веках у славян почитался бог солнца Хорс. С началом военных походов у славян все больше на первый план выдвигается бог грома и молнии Перун. Появляется особое отношение к погибшим воинам (погребальные костры, курганы и так далее). У славян существовал годовой цикл земледельческих праздников: Коляда, день весеннего равноденствия, масленица, 1-2 мая отмечают появление первых весенних всходов, праздник Ивана Купалы и так далее. Многие из этих праздников сохранились и сейчас. В каждом доме у славян были идолы богов, так же существовал культ Щуров, небольших семейных идолов домов.