- •Раздел I. Философская пропедевтика.
- •Тема 1. Философия и ее роль в жизни человека и общества.
- •Тема 2. Структура философского знания.
- •Раздел II. Раздел II. История философии.
- •Тема 3. Античная философия.
- •Тема 4. Средневековая философия.
- •Тема 5. Философия Нового времени (XV-XVIII вв.)
- •Тема 6. Немецкая классическая философия.
- •Тема 7. Постклассическая философия XIX –начала хх вв.
- •Тема 8. Западноевропейская философия в хх – начале ххi веках.
- •Тема 9. Русская философская мысль: общая характеристика.
- •Раздел III. Систематическая философия.
- •Тема 10.Человек как философская проблема.
- •Тема 12. Познание как предмет философского анализа.
- •Тема 13. Специфика научного познания.
- •Тема 14. Бытие и проблемы существования в философии (онтология).
- •Тема 15. Природа как объект философского анализа
- •Тема 16. Общество: основы философского анализа.
- •Тема 17. Философия и образы будущего. Проблемы и перспективы современной цивилизации.
- •Раздел I. Философская пропедевтика.
- •Тема 1. Философия и ее роль в жизни человека и общества.
- •Литература
- •Методические рекомендации
- •Раздел II. История философии.
- •Тема 2. Своеобразие древнекитайской и древнеиндийской философской мысли.
- •Литература
- •Методические рекомендации
- •Тема 3. Основные темы и представители античной философии.
- •Литература
- •Методические рекомендации
- •Тема 4. Средневековая философия: основные проблемы и представители.
- •Литература
- •Методические рекомендации
- •Тема 5. Основные идеи философии Нового времени.
- •Литература
- •Методические рекомендации
- •Тема 6. Немецкая классическая философия.
- •Литература
- •Методические рекомендации
- •Тема 7. Современная философия Запада.
- •Литература
- •Тема 8. Специфика русской философии.
- •Литература
- •Методические рекомендации
- •Раздел III. Систематическая философия.
- •Тема 9. Человек как философская проблема.
- •Литература
- •Методические рекомендации
- •Тема 10. Сознание как философская проблема.
- •Литература
- •Методические рекомендации
- •Тема 11. Формы и методы научного познания.
- •Литература
- •Методические рекомендации
- •Тема 12. Основы социальной философии.
- •Литература
- •Методические рекомендации
- •Тема 13. Российская цивилизация и ее место в мире.
- •Литература
- •Тема 14. Философское понимание мира: бытие, материя как исходные категории.
- •Литература
- •Методические рекомендации
- •Темы контрольных работ
- •Методические рекомендации по работе над контрольной работой
- •Этика канта. Постулаты «практического» разума
- •Глава 1. Место этики в философской системе и.Канта 6
- •Глава 2. Постулаты «практического» разума 15
Раздел III. Систематическая философия.
Тема 9. Человек как философская проблема.
Поиск сущности человека.
Понятия «индивид», «индивидуальность», «личность» в философии.
Смысл жизни и проблема существования человека в философии.
Литература
Арьес Ф. Человек перед лицом смерти. М., 1992.
Гуревич В.П. Феномен деантропологизации человека. // Вопросы философии. 2009. № 3.
Дилигенский Г.Г. В защиту человеческой индивидуальности. //ВФ. 1990.№3.
Иминитов Н.С. Объективные смыслы жизни и существования. // Вопросы философии. 2006. № 7.
Киселев Г.С. Мир человека: тупиковая ветвь эволюции? // Вопросы философии. 2007. № 4.
Лобковиц Н. Что такое "личность".//ВФ. 1998.№2.
Марков Б.В. Человек в условиях современности. СПб., 2013.
О смерти и бессмертии. М., 1991.
О человеческом в человеке. М., 1991
Панфилова Т.В. Клонирование в свете концепции гуманизма. // Вопросы философии. 2008. № 1.
Проблема человека в западной философии. М., 1988.
Рикер П. Человек как предмет философии. //ВФ. 1989.№2.
Смысл жизни: Антология. М., 1994.
Тульчинский Г.Л. Постчеловеческая персонология. Новые перспективы свободы и рациональности. СПб., 2002.
Тульчинский Г.Л. Новая антропология: личность в перспективе постчеловечности. // Вопросы философии. 2009. № 4.
Фейгенберг И.М. Человек Достроенный и биосфера. // Вопросы философии. 2006. № 2.
Фромм Э. Быть или иметь. (любое издание)
Храпов С.А. Техногенный человек: проблемы социокультурной онтологизации. // Вопросы философии. 2014. № 9.
Человек как философская проблема: Восток-Запад. М., 1991.
Методические рекомендации
Исследованием человека занимается целый комплекс различных наук, таких как психология, социология, биология, медицина, биофизика, биохимия и т.п. Каждая конкретная наука изучает человека свойственным ей традиционно-аналитическими методами и в своей области часто достигает значительных, практически ценных результатов. Однако ни одна из этих наук не смогла создать единую, целостную концепцию человека, поскольку деятели конкретных наук пользуются своими специфическими методами и языками, не всегда понятными для представителей других областей знаний. Философская антропология (или философское учение о человеке) изучает человека как такового, ищет сущность человека, то, что делает человека человеком – исследует природу человека.
В первом вопросе следует осветить ряд проблем. Начните с ответа на вопрос о биосоциальной природе человека. В чем смысл трактовки человека как субъекта предметно-практической деятельности? Расскажите о проблеме антропосоциогенеза. Какие Вы знаете концепции происхождения человека? Осветите проблему противоречия между бесконечностью духа и конечностью тела как главное сущностнообразующее противоречие человека. Каковы условия становления человеческой сущности? Можно осветить проблему свободы, творчества. Остановитесь на проблеме отчуждения человека. Что это такое? Как интерпретировали проблему отчуждения человека К.Маркс и Э.Фромм?
В третьем вопросе предполагается рассмотреть понятия «личность», «индивид», «индивидуальность» в их философском смысле. Начните с понятий «индивид» и «личность». Обратите внимание, что в рамках философии личность рассматривается как индивидуальное выражение и субъект общественных идеалов, ценностей, общественных отношений, деятельности и общения людей. Как соотносятся «индивид» и «личность»? Расскажите о трактовках личности человека в таких философских направлениях, как экзистенциализм, персонализм, марксизм. Объясните, что такое «индивидуальность» и как это понятие соотносится с двумя предыдущими?
Проблема смысла жизни человека – одна из центральных в философской антропологии. Разные философские учения отвечают на него по-разному. Но несмотря на постоянное внимание и обилие точек зрения, на сегодняшний день этот вопрос остается открытым и нет никаких оснований считать, что он может быть решен абсолютно. Применительно к жизни конкретной личности этот вопрос имеет и реальный смысл и значение. Более того, если бы каждый не отвечал для себя как-то на этот вопрос, то само существование человека было бы действительно бессмысленным. Рассмотрите такие концепции смысла жизни, как гедонизм, эвдемонизм, прагматизм, аскетизм, этика долга. Историчен или нет смысл жизни? Дан ли человеку смысл жизни извне?