- •Слом веков и художественная революция в литературе первой половины XX века. Периодизация и основные тенденции.
- •Основные направления в художественном авангарде первой половины XX века.
- •Сюрреализм. Основные принципы. Поэзия а. Бретона.
- •«В поисках утраченного времени» м. Пруста и традиции психологизма XIX века. Жанровая структура «романа утраченных иллюзий».
- •Экзистенциальный проект в «Поисках» м. Пруста. Понимание. Творчество. Время.
- •Мироощущение экспрессионизма и особенности эпохи.
- •Эстетика экспрессионизма. «Голем» г. Майринка.
- •Особенности мировоззрения и эстетики ф. Кафки.
- •Структура героя и мира в романах ф. Кафки. Поэтика сновидения.
- •Жанровое своеобразие прозы ф. Кафки. Специфика притчевости. Структура романного (прозаического) мира и его трансформация в произведениях Кафки.
- •Своеобразие героя и принципы его изображения в романе Дж. Джойса «Улисс».
- •Техника художественного творчества в «Улиссе» Дж. Джойса.
- •«Улисс» Дж. Джойса как роман-миф. Ключевые притчевые ситуации.
- •Поэзия и критика т.С. Элиота. Своеобразие творческой позиции. Неотрадиционализм как мировое явление.
- •Основные координаты художественного мира т.С. Элиота. От «Бесплодной земли» к поздним произведениям Элиота.
- •Проблематика духовного кризиса европейского человека в «Степном волке» и «Игре в бисер» г. Гессе (на выбор).
- •Поэтика романов г. Гессе: «Степной волк» и «Игра в бисер» (на выбор).
- •Традиция и новаторство в творчестве у. Фолкнера и т. Манна («Шум и ярость» и «Доктор Фаустус» – на выбор).
- •Интеллектуальный роман первой половины XX века («Шум и ярость» и «Доктор Фаустус» – на выбор): судьбы национальной души; проблемы духовного творчества.
- •Гуманизм творчества а. Сент-Экзюпери. Особенности поэтики его произведений.
- •Смеховая стихия в «Похождениях бравого солдата Швейка» я. Гашека.
- •Роман-антиутопия в XX веке. «1984» Дж. Оруэлла и «о, дивный новый мир!» о. Хаксли (на выбор).
- •Э. Хемингуэй и литература «потерянного поколения».
- •Поэтика романов э. Хемингуэя.
- •«Тропик Рака» г. Миллера. Эстетика контр-культуры.
-
Проблематика духовного кризиса европейского человека в «Степном волке» и «Игре в бисер» г. Гессе (на выбор).
Специфический типаж для германской культуры. Проходит длинный жизненный и творческий путь, который очень изменчив. Его жизненная дорога некая метафора его мировоззрения. В раннем творчестве торжество провинциальных починенских? Действий. В середине 10х годов перелом, который синхронен с личными мотивами, это так же соотносится и с кризисом Европы. Все начинается с войны, но его не призывают, так как ему больше сорока лет. «Доузья, довольно этих звуков»
«Степной волк» выходит в 1927 году
Найти корни добра и зла в хаосе. Как бы он не хотел прошлых ценностей нет, чтобы найти нове ценности нужно пройти через хаос. Тематика психоанализа, нужно пройти через свою бессознательность чтобы вынести свои личностные ценности. Роман «Степной волк» написан в духе неоромантизма. То что происходит со всей культурой происходит со всей европой. Для того чтобы вернуться обратно солнечному герою нельзя вернуться назад, он должен пройти темноту и хаос. Находится под обаянием прошлого и старого. Но он должен принять то, что старое уже умерло и оторваться от него.
Основная часть романа строится, как записки героя от первого лица. Магический театр — главное мистическое. Надпись над театром «Вход только для сумасшедших»
Результатом того, чтобелает герой — обоетение ценностей. Результат поданный, как противоречивый и неокончательный. Мир бессмертных имеет ценности, но он бесчеловечен. Земное уравновешивается возвышенным, трагическое — прозаическим.
Двойничество, как принцип мышления в этом романе. Герои в степном волке, как нечто целое, разные стороны одного и того же. Противоположности, которые не могут существовать друг без друга, одно без другого существовать не может. Разделение на двух героев своей автобиографичности. Гермина— женский вариант имени автора—Герман.
-
Поэтика романов г. Гессе: «Степной волк» и «Игра в бисер» (на выбор).
Гессе вошел в мировую литературу как писатель непростой, его романы заставляли думать. Они не для развлечения. Проходит длинный и непростой путь, акцент на категории пути. Сначала связи с немецко-просветительской литературе, пишет в русле идеологического романа («Степной волк»), неотрадиционализм – «Игра в бисер».
В нач 1900 состоялся как писатель, оценивает Ницше. Говорит, что писатели ведущие к хаосу опасны для читателя. Личный кризис Гессе одновременно с общеевропейским: переломный трактат – 1 мировая война. Писателем было глубоко пережито особое положение человека в мире, утратившем всякие нравственные ориентиры.
Гессе не молод, служить его не призывают. Пишет антивоенные статьи и в Германии его воспринимают как предателя, его лишают гражданства. Живет в Швейцарии: смерть отца, болезнь жены – распад ценностей жизни, поиск новых. Суть этой переоценки в собственном «Эссе. Взгляд в хаос» 1920 г. Переосмысляет Достоевского и Ницше – нужно оторваться от устойчивых ценностей, нужно заглянуть в хаос, именно в нет – истоки ценностей. Контекст психоанализа, контекст трактата «Закат Европы» - европейская культура состарилась, умирает. Уподобляется культуры личности – культура циклична.
«Степной волк» написан в 1927 году.
Галлер – главный герой «Степного волка». Ему, как и Гессе 50 лет. Но ему приходится решать молодые вопросы. Поиск ценностей в состоянии старости. Галлер – солнечный герой, который находится на темной стороне. Ему нельзя вернуться назад. Фактически символом романа – магический театр. Чтобы вернуться герою нужно прости через театр, (через него могут пройти только сумасшедшие).
романе «Степной волк», Гессе показал человека, будто выкроенным из разных материалов. Такой человек лабилен. Два лица — преследуемого и преследователя — проглядывают в облике главного героя «Степного волка» Гарри Галлера. Попав в волшебный Магический театр, служащий автору своего рода экраном, на который проецировалось состояние душ в пред- фашистской Германии, Гарри Галлер видит в зеркале тысячи лиц, на которые распадается его лицо.
Предисловие романа по весу не доминирует, но Галлер описывается внешне. и все что будет происходит в романе уже известно. но в романе все показано изнутри. Фантастика – отражаются духовные реальности, вершина фантастики – магический театр. Герой автобиографичен – жена в клинике, дистанции между героем и автором нет. Перед нами типичный романтический рома о художнике. Необходимо создание новых ценностей из «ничего» - нужен гений. Отсутствует система персоналий – двойничество, персоналии – знаки, которыми с героем говорят, с которыми к нему обращаются. Кроме романтического контекста – восточному по которому маленькое эгоистичное Я – подлинным не является, подлинное Я в глубине.
Еще один вариант двойничесвта – вьюга, герой Галле едет в тьму, в магический театр, в бессмертие отрывается от земли, приходит к ценностям вечным.