1) Пифагорейская школа 580-500

- философия аккумулировала в себя почти все знание

- философск взгляды обусловлены мат представлениями

- в этическом учении – вести жизнь так, что цель – освобождение души от тела посредством ее очищения. Самая высок lv очищения – созерцательная жизнь, направл-я на научн поиски истины и блага

- учение о бессмертии души и переселениях душ

- право

- подчиняться пророкам

- все вещи суть числа

- цель жизни - освобождение души от тела посредством очищения

- учение о бессмертии души и переселении душ

- Боги->пророки -> старшие, родители, закон.

- "нет большего зла, чем безвластие"

2) Элейская школа

- Ксенофан, Парменид, Зенон

- Ксенофан – основатель (570-478).

- Гл труд – «О природе». Первоначало мира – земля.

- Открыл, что жизнь зародилась в воде, потом развивалась на земле.

- Отвергал антропоморфизм в отношении к богам, люди создают богов по своему образу. Бог – абсолютный и вечный космос (пантеизм: Бог сливается с природой)

- Парменид (540-480). Ничто не меняется, бытие вечно, не имеет частей, неподвижно. Небытие не сущт.

- бытие - предел, небытие - беспредел (несовершенное)

- разум- пусть истины, тк только он дает истинные знания, чувства – путь мнения (рационализм).

- предмет и мысль одно и то же (есть слово - ему есть соответствие)

- Зенон (490-430). Изобрел диалектику.

- разум – орудие достижения истины, к-я доступна только мышлению.

Заслуга элеатов – первые стали анализировать мир человеческой мысли

- родоначальник метафизики тк истинное бытие неподвижно

- Впервые ввели понятие бытие. "бытие есть, небытия нет"

- две проекции космоса - 1) горы, моря, гос-ва - физически измемнчивый мир. "Существование" 2) все стабильно, прочно, ничего нельзя изменить, космос задал все смыслы. "Бытие". Истинное бытие неподвижно.

=> из школы вышли материалисты и идеалисты

3) Софистская школа (5до нэ-5нэ)

- открывают рационалистич период греческ философии.

- их возникновение обусловлено потребностью ярко и убедительно говорить в народн собраниях

- стали брать плату за «уроки мудрости»

- софизм - искажение истины в логическом споре

- цель – не достижение истины, а умение отстоять свою тзр => важно – риторика

Школу можно разделить на

- старших (Протагор, Горгий, Продик)

- младших (Алкидам, Ликофрон, Критий..)

Протагор (480-410)

- родоначальник прагматизма (учение о пользе и выгоде)

- человек есть мера всех вещей

- истина зависит от состояния человекаы

- изменчивость – гл св-во материи. Это основа релятивизма софистов.

- важно – соц-полит вопросам

- чел must руководствов-ся законами природы, тк законы общ-ва не истинные

- нет объективного зла и добра, зависит от чела

Горгий

- родоначальник нигилизма и релятивизма (относит-ть истины и знаний)

Фрасимах

- "истина - выгода сильнейшего"

- "боги это чучела для правителей"

=> повернули философск мысль с проблем космоса на проблему чел жизни, рассматривая ее в теоретич и практич аспектах

- развивали субъективную диалектику и логику мышления