- •Философия
- •2Я сторона овф
- •1) Пифагорейская школа 580-500
- •2) Элейская школа
- •3) Софистская школа (5до нэ-5нэ)
- •4) Атомисты
- •2 Вида знания
- •1) Предвозрождение (кон 13-сер 14)
- •2) Раннее возрождение (сер 14 - нач 15 вв)
- •3) Высокое возрождение (нач 15 - конец 16вв)
- •4) Позднее возрождение (кон 16 - нач 17 вв)
- •2 Рода познания
- •2 Основы мира, несотворенные субстанции
- •Вопрос 28. Религипя
2Я сторона овф
- гностицизм - мир познаваем
- агностицизм - мир не познаваем, главное не познааваемо
- солепсизм - полностью отрицает познаваемость мира. Сущ-ю только я и содержание моего сознания
Философия и наука
-сциентизм - наука важнее философии. К Поппер.-
- антисциентизм - философия важнее науки. В Соловьев.
- диалоговая - философия и наука - 2 дополняющие др др метатеории. Ю Хабермас
Л2. АНТИЧНАЯ ФИЛОСОФИЯ (6-5в до нэ )
Античн философия - совокуп-ть древнегреч и древнерим учений с 6го века до нэ по 6 в нашей эры
Периоды
1) ранне античн школы (6-5вв до нэ) - досократические школы
2) классич античность - Сократ, Платон, Аристотель (5-4вв до нэ)
3) греко-римский / эллинистический (4в до нэ - 6в нэ)
Особенности
- космоцентризм (всеобъемлющая реальность, упорядоченное единое целое). Пифагор. Центр изучения - космос.
- абсолютн космоцентризм (т.е. Вечный, несотворенный). Боги - закономерности природы
- внеличностный космоцентризм. Чел - часть космоса. Развивается по тем же законам.
- одушевленный космоцентризм. Космос - живое тело. Все, что происходит с ним отраж-ся на челе, что происходит с челом отражается на космосе.
- художественный космоцентризм. Космос совершенен. Благо=добро+польза+истина+красота
- антиисторизм - вечное сохранение смыслов. Космос не развивается, он статичен, все смыслы заданы.
- героический фатализм (только др греция). Предопределенность. Свободное выполнение своего косм.ического предназначения.
- социоморфизм. Законы природы и общва совпадают. Мера, гармония и порядок - центральные понятия античн философии
- принцип умного бытия. Логос и топос - место в космосе, где хранятся все смыслы вещей. Если что то случается, смысл останется в логосе. Нельзя менять имя.
- рационализм. Способ познания логоса и топоса.
- особая трактовка геройста (только др греция). Герой - тот, кто выполняет свое предназначение, мастер своего дела.
- вневременная система отсчета. Мышление только в настоящем времени. Смыслы неизменны, заданы космосом, не могут меняться.
- мышление предельн понятиями. Все смыслы имеют законченный вид.
- особая трактовка общ-го сознания (только др греция). Особая трактовка воспитания - гражданск ориентация сознания. Остракизм - изгнание (лишение гражданства)
- антипсихологизм.
- недоверие к эмоциям. Эмоции искажают смыслы космоса. Мера и гармония во всем. Эмоции мешают познанию истины, космоса. Понятие совести - очень поздно.
- отсутсвие страданий. Избегали бурного проявления, тк отвлекает от истины.
- принцип честности.
- отрицат отнош-е к украшениям
- театральное восприятие жизни. Мы выполняем волю космоса.
- скульптурн восприятие мира. Скульптура - материальн воплощение неизменного дух смысла
- состязательный уклад жизни.
- онтологическая безопасность. отсутствие боязни катастроф. Все вернется в гармонию. Законы космса.
- принцип законопослушности.
- особое отношение к технике. Это обман природы. Мешает космич смыслу.
- телеологизм. Учсение о предустановленных целях космоса. Все цели заданы.
=> единство общ-го и индивидуального сознания.
ШКОЛЫ РАННЕЙ АНТИЧНОЙ ФИЛОСОФИИ
1) Милетская школа. Фалес, Анаксимандр, Анаксимен - 1е философы, отв на ?: какова основ мира ; какова причина изм-я мира.
- Фалес: все вещи сост-т из воды, это первооснова. Первым различил сущность (главные, невидимые св-ва) и явление (внешнее). Родоначальник гилозоизма - у всего есть душа.
- Анасксимандр. апейрон (неопределенное, беспредельное и бесконечное в-во). Впервые - закон сохр энергии и материи. Перенес понятие закон из человеч общ-ва в природу.
- Анаксимен. Основа - воздух. Открыл закон Взаимосвязи колич и кач изм-й. Все изм-я - сгущения и разряженияю
=> милетская школа - наивн материализм (не различ физ и дух)
2) Учение Гераклита
Поставил проблемы
- почему у вещей есть противоположн св-ва
- почему происходят изм-я
Основа мира и вещи приобретают противоположн св-ва. "все течет, все покоится в изм-и". "в одну и ту же реку нельзя войти дважды".
Родоначальник объективной диалектики.
Диалектика - учение о развитии природы и общва через противоположть
Осн положения:
- абсолютн различие противополож-ти. "морская вода чист для рыб и грязн для чела"
- единство противополож-й. " путь вверх и вниз same" ; "война и мир same"
- переход противоположностей др в др. "мы живем жизнью других".
Центральные понятия философии Гераклита
- логос - основа мира, закономерность космоса.
- огонь - энергетич состояние космоса. Энергия. "у пьяного и больного душа мокрая". " всякая страсть покупается ценою души". (тратим энергию)
Гераклит - идея цикличности вселенной.
=>Гераклит - представитель объективн диалектики. Его учение нетипично для греческ мышления
ДОСОКРАТИЧЕСКИЕ ШКОЛЫ